出版時間:2008-4 出版社:中國人民大學(xué)出版社 作者:喬恩·埃爾斯特 頁數(shù):518 譯者:何懷遠(yuǎn)
Tag標(biāo)簽:無
內(nèi)容概要
本書是“分析馬克思主義”流派的重要代表作之一。作者在書中對馬克思的社會理論及其哲學(xué)前提進(jìn)行了系統(tǒng)的批判性審視,并通過對馬克思著作文本的廣泛討論,試圖運用當(dāng)代分析哲學(xué)和社會科學(xué)的資源,對“馬克思哲學(xué)中活的東西和死的東西”作出評判。作者認(rèn)為,馬克思最經(jīng)得起考驗的成就,是根據(jù)異化、剝削、階級斗爭、政治和意識形態(tài)理論,對資本主義進(jìn)行了批判。 隨著人類愈益控制自然,個人卻似乎愈益成為別人的奴隸或自身的卑劣行為的奴隸。甚至科學(xué)的純潔光輝仿佛也只能在愚昧無知的黑暗背景上閃耀。我們的一切發(fā)現(xiàn)和進(jìn)步,似乎結(jié)果是使物質(zhì)力量具有理智生命,而人的生命則化為愚鈍的物質(zhì)力量?,F(xiàn)代工業(yè)、科學(xué)與現(xiàn)代貧困、衰頹之間的這種對抗,我們時代的生產(chǎn)力與社會關(guān)系之間的這種對抗,是顯而易見的、不可避免的和無庸?fàn)庌q的事實。
作者簡介
喬恩·埃爾斯特是著名哲學(xué)家和“分析馬克思主義”流派的重要代表之一。他于1968年考入巴黎高等師范學(xué)院,師從著名學(xué)者雷蒙·阿隆,1971年獲哲學(xué)博士學(xué)位。著有《萊布尼茨和資本主義精神的形成》、《邏輯與社會》、《尤利西斯與塞壬》、《酸葡萄》以及《解釋的技術(shù)變革》等著作。
書籍目錄
前言和致謝導(dǎo) 論 第1章 解釋和辯證法 1.1 方法論個人主義 1.2 意向性解釋 1.3 兩種不同的因果分析 1.4 馬克思當(dāng)中的功能性解釋 1.5 辯證法第一部分 哲學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué) 第2章 哲學(xué)人類學(xué) 2.1 人和自然 2.2 人性 2.3 社會關(guān)系 2.4 歷史哲學(xué) 第3章 經(jīng)濟(jì)學(xué) 3.1 方法論 3.2 勞動價值論 3.3 積累和技術(shù)變化 3.4 資本主義危機的理論 第4章 剝削、自由和正義 4.1 剝削的本質(zhì)和原因 4.2 自由、強制和被迫 4.3 剝削是非正義的嗎?第二部分 歷史理論 第5章 生產(chǎn)方式 5.1 生產(chǎn)方式的一般理論 5.2 歷史的生產(chǎn)方式 5.3 馬克思的歷史分期 第6章 階級 6.1 定義階級 6.2 階級意識 6.3 階級斗爭 第7章 政治和國家 7.1 國家的性質(zhì)及其解釋 7.2 革命理論 7.3 共產(chǎn)主義 第8章 意識形態(tài) 8.1 問題的提出 8.2 機制 8.3 應(yīng)用 結(jié) 論 第9章 資本主義、共產(chǎn)主義和革命 9.1 資本主義 9.2 共產(chǎn)主義 9.3 革命參考文獻(xiàn)譯后記
章節(jié)摘錄
第1章 解釋和辯證法人們常常聽到這樣一種觀點,即在今天,馬克思身上仍然有效的東西是他的方法,而非任何實質(zhì)性的理論命題。正如我將在以后各章中表明的那樣,我不贊成這種觀點。馬克思關(guān)于技術(shù)變革、剝削、階級斗爭和信仰形成的觀點,仍有著超越了這種價值——它們可能被當(dāng)作馬克思主義方法(如果有的話)的例證——的意義。但我相信,有一種特殊的、研究社會現(xiàn)象的馬克思主義的方法,即一種可以被廣泛運用甚至能為那些不贊成馬克思的基本觀點的人所運用的方法。實際上,這種方法在今天得到了如此廣泛的運用,以致很少有人想起提到它是“馬克思主義的方法”。然而,歷史地看,馬克思是運用這種方法論的一個先驅(qū)。甚至在今天,他的全部洞見仍未曾枯竭。簡言之,他強調(diào)了人的活動的非意向性后果(unintended consequence),即論證到,它們在因果性和意向性的框架中(這一框架已經(jīng)成了社會科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)語言)得到了理解。顯然,這種觀念是和早先的各種把歷史視為“人的活動的結(jié)果而非人的設(shè)計的結(jié)果”[1]的理論相關(guān)的。但馬克思對這種實際上已完全改變了的觀點提供了一種特殊性和精確性,表明歷史是可以理解而非不可理解的。的確,馬克思也信奉和實踐過其他一些主要來源于黑格爾的方法論觀點,但我將論證到,這是微不足道的,或不是內(nèi)在的旨趣。
編輯推薦
《理解馬克思》由中國人民大學(xué)出版社出版。
圖書封面
圖書標(biāo)簽Tags
無
評論、評分、閱讀與下載