出版時間:2008-3 出版社:中國人民大學出版社 作者:戴逸 頁數(shù):434
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內(nèi)容概要
本書著眼于世界史的視野,以乾隆帝八十多年的生命之旅為切入點,廣泛搜羅中外各種文獻與檔案,給人們展示了古代中國最鼎盛時期政活、經(jīng)濟、軍事、文化與外交諸層面的生動歷史場景。嚴密的考據(jù)與優(yōu)美的敘事相結合,并且引入世界歷史的變幻節(jié)奏,在中外互動中給人以歷史感悟,讓人認識到乾隆帝當時的天朝心態(tài)及其致命傷,進而在反思中華帝國晚期封閉格局的同時,引發(fā)讀者的無限遐想。
作者簡介
戴逸,1926年生,原名戴秉衡,江蘇常熟人。1944年常熟中學畢業(yè),1946年上海交通大學肄業(yè),轉北京大學史學系學習。1948年前往解放區(qū),入正定華北大學一部學習,后留校在政治研究室工作。1950年中國人民大學建校后,任中國革命史實習教員,1953年任中國歷史教研室講師,1956年任副教授,1961年任中國人民大學歷史系副主任兼中國歷史教研室主任。1978年中國人民大學復校后,成立清史研究所,任副所長、教授,1980年任所長,后任國務院學科評議組歷史組召集人,博士生導師。1988年任中國史學會會長,1996年任北京市文史研究館館長。2002年國家清史纂修工程啟動,任國家清史編纂委員會主任。撰寫或主編書籍30余種,主要有:《中國近代史稿》、《一六八九年的中俄尼布楚條約》、《簡明清史》、《乾隆帝及其時代》、《18世紀的中國與世界》、《清通鑒》、《履霜集》、《繁露集》、《語冰集》等。
書籍目錄
第一章 概述第二章 家庭和讀書時代 2.1 仁慈的祖父 2.2 嚴酷的父親 2.3 生母之謎 2.4 兄弟情誼 2.5 理學名師 2.6 同窗知己 2.7 讀書生活 2.8 田獵、娛樂和其他第三章 政治 3.1 寬嚴相濟 3.2 從秋朝審勾決看政策演變 3.3 在官僚政治的旋渦中 3.4 人才觀與駕馭術 3.5 皇后之喪的政治風波第四章 軍事 4.1 瞻對之役和第一次金川戰(zhàn)爭 4.2 初平準噶爾部 4.3 再平準噶爾部 4.4 平定回部 4.5 土爾扈特部回歸祖國第五章 經(jīng)濟 5.1 以農(nóng)為本 5.2 推廣高產(chǎn)作物和種植經(jīng)濟作物 5.3 全國耕地數(shù)估測 5.4 糧食產(chǎn)量與糧食貯備 5.5 人口增長和人口統(tǒng)計 5.6 水利 5.7 自然災害 5.8 賑災第六章 文化 6.1 《四庫全書》和法國《百科全書》 6.2 御制詩第七章 對外關系 7.1 閉關政策 7.2 中英關系第八章 北京城市建設 8.1 建設概貌 8.2 大內(nèi)和三海 8.3 三山五園 8.4 其他建筑及設施 8.5 圓明園與大觀園第九章 人物 9.1 ??蛋? 9.2 曾雪芹與平郡王福彭 9.3 關于香妃的傳說
章節(jié)摘錄
第二章 家庭和讀書時代2.1 仁慈的祖父乾隆帝的先世是聲名顯赫的滿族愛新覺羅氏,我國歷史上最后一個封建王朝——清朝的開國和奠基的君主。第一代努爾哈赤,即清太祖,年號天命;第二代皇太極,即清太宗,年號天聰、崇德;第三代福臨,即清世祖,年號順治;第四代玄燁,即清圣祖,年號康熙;第五代胤稹,即清世宗,年號雍正。乾隆則是第六代皇帝。在他即位以前大約一個半世紀的時間內(nèi),中國大地上干戈擾攘,風云變幻,給滿族和愛新覺羅氏造成了崛起東北、驅兵入關、問鼎中原、統(tǒng)一全國的形勢與機遇。這六代皇帝都是中國和滿族中的杰出人物,雄才大略,揮斥方遒,經(jīng)過長時期的奮斗,建立了有清一代的牢固基業(yè)。乾隆皇帝是在前五代皇帝已奠定的基礎上,繼續(xù)努力,發(fā)揮自己的政治智慧和治國才能,創(chuàng)造了自己的光輝事業(yè)和杰出功績。乾隆帝最崇拜自己的祖父康熙,認為他天縱圣明,文武兼資,功德彪炳,是自己學習和仿效的楷模。而且乾隆的童年時代和康熙有一段特殊關系,被乾隆視為一生中最大的“榮遇”。以后他經(jīng)?;貞涍@段往事,反復申述,津津樂道??滴趸实劢y(tǒng)治六十一年,治績輝煌,貢獻極大。要大略介紹一下他的事跡,也必須寫厚厚的一本書,因此,這里不能詳細敘述。他一生經(jīng)歷許多磨煉,即位時只有八歲,南明的勢力尚未完全消滅,李定國抗師于滇邊,鄭成功移兵入臺灣,接著是吳三桂、尚可喜、耿精忠三藩的割據(jù)勢力,惡性膨脹,東南和西南地方,非清廷政令所能及,康熙帝成功地對付了這些異己勢力,于康熙六年擒鰲拜,奪回了權力。
編輯推薦
《乾隆帝及其時代(插圖本)》不是一本乾隆帝的傳記,也不是關于18世紀中國史的全面敘述。18世紀是偉大的時代,無論對于中國或世界都非常重要。中國適當康雍乾盛世,經(jīng)濟、政治、軍事、文化都發(fā)展到了前所未有的新水平,封建社會攀登到了峰巔,但這不等于說資本主義就在眼前。中國的經(jīng)濟狀況、政治體制、社會結構、意識形態(tài)具有自身的特點,在這個基礎上曾創(chuàng)造和發(fā)展了獨樹一幟的中華文明,它將沿著自己的軌道發(fā)展,而不會按照西歐歷史的模式,亦步亦趨。中國和西方的歷史、文明,各有自己的道路、自身的價值。如果沒有外國的入侵,中國將循自己的道路繼續(xù)行進下去。歷史會在何時轉軌?怎樣從封建主義向資本主義過渡?很難作出判斷。
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