希臘三部曲Ⅱ 桃金娘森林寶藏

前言

在出版“希臘三部曲”的那段日子里時(shí)間似乎永遠(yuǎn)凝固在酒醉的橄欖樹林里，不論有多少工作壓負(fù)在肩，有多少煩事郁結(jié)于心，只要翻開達(dá)雷爾的書稿世界萬物皆可用欣賞的眼光溫柔視之。希臘伊甸園般的風(fēng)景、作者“放浪形骸”的童年、溫馨卻異常搞笑的親人，奇妙而又個(gè)性的動(dòng)物，無論看哪一個(gè)都讓人心里充滿溫暖與歡欣，所有這些匯集在一起就像溫暖的海水擁著你的身體，而清新的海風(fēng)又圍著你不舍離去。我們很多孩子似乎都無法享受到當(dāng)時(shí)達(dá)雷爾所有的，一個(gè)真正快樂而陽光燦爛的童年。終日徜徉在森林里與狗兒一起探險(xiǎn)，與無所不知的朋友在海邊的水洼里采集標(biāo)本，和家教一起制作只屬于自己的教科書……那是最最理想的童年。令人欣慰的是達(dá)雷爾并沒有只顧投身于自己的保育事業(yè)，他用他對(duì)大自然的摯愛真情，用優(yōu)美而幽默的筆觸為我們留下了他童年的快樂筆記。

內(nèi)容概要

“希臘三部曲”系列，是保育頑童達(dá)雷爾的經(jīng)典代表作，描寫全家人從沉郁的英國(guó)移居到陽光的國(guó)度——希臘科孚島，在這座無猜的小島上生活五年的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。他以豐富的幽默感、驚人的觀察力和想象力，精彩描述他溫馨卻又爆笑的親人、有趣的朋友、科孚島民以及開啟他一生熱愛動(dòng)物的珍貴歲月，堪稱全世界最快樂的童年筆記。    當(dāng)年年僅10歲的達(dá)雷爾以純真的心、童稚的眼睛觀看科孚島上優(yōu)美的自然風(fēng)景、熱情溫暖的當(dāng)?shù)鼐用?、各式各樣?dòng)物植物，以及行徑古怪的一家人。    “希臘三部曲”仿佛艾麗斯仙境、伊甸園與鏡中世界，充滿好聞的味道、繽紛的顏色、可口的食物、柔軟的觸感、奇怪有趣的人物和無盡的愛、學(xué)習(xí)與玩樂。在那個(gè)動(dòng)植物種類浩繁、地理景觀變化多端的地中海小島上，小杰瑞（作者的小名）在家人無邊的寵愛與信任，啟蒙老師無價(jià)的友誼與指引之下，以最大的自由，挖掘并擁有了天然豐盛的寶藏。    本書為其中第二冊(cè)《桃金娘森林寶藏》。

作者簡(jiǎn)介

杰拉爾德·達(dá)雷爾（1925－1995），舉世聞名的“保育頑童”，榮獲英國(guó)女王頒發(fā)的不列頗帝國(guó)勛章，只讀過一年小學(xué)，卻擁有三個(gè)榮譽(yù)博士學(xué)位，
    ……
    達(dá)雷爾出生于印度，據(jù)說他會(huì)說的第一個(gè)詞，不是爸爸或媽媽，而是動(dòng)物園（zoo）。他3歲時(shí)父親過世，全家人搬回英

書籍目錄

對(duì)話1  一抹靈異色彩2  洗禮3  橄欖灣4  桃金娘森林5  侏儒叢林6  墨魚與螃蟹7  橄欖旋轉(zhuǎn)木馬8  貓頭鷹與貴族9  刺猬與海狗10  談話頭11  憤怒的酒桶

章節(jié)摘錄

第1章 管理與科學(xué)知識(shí)所謂專業(yè)人士，是指那些應(yīng)用知識(shí)來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人。比如，工程師設(shè)計(jì)機(jī)器設(shè)備、醫(yī)生為病人診斷開藥、律師和建筑師服務(wù)客戶，等等。專業(yè)人士可以應(yīng)用的知識(shí)包括：科學(xué)知識(shí)、同事的知識(shí)以及通過個(gè)人經(jīng)驗(yàn)獲取的知識(shí)。專業(yè)人士與外行相比，對(duì)前兩種知識(shí)依賴較深，對(duì)后一種則相對(duì)較淺。這樣看來，企業(yè)管理者成為專業(yè)人士也并非沒有可能。他可以利用適當(dāng)?shù)纳鐣?huì)科學(xué)知識(shí)來實(shí)現(xiàn)管理目標(biāo)，同時(shí)擺脫對(duì)個(gè)人經(jīng)驗(yàn)與觀察的絕對(duì)依賴。任何一個(gè)行業(yè)的進(jìn)步，都離不開專業(yè)人士的預(yù)測(cè)能力和控制能力，這對(duì)企業(yè)管理者來說也同樣適用。管理的主要任務(wù)之一，便是組織人力，以實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。因此，任何管理決策都將引起行為上的結(jié)果。成功管理的因素固然繁多，但最重要的莫過于擁有預(yù)測(cè)及控制人性行為的能力。然而今天，我們?cè)谶@些方面的能力卻良莠不齊。比如，處理日常事務(wù)的表現(xiàn)通常都十分出色，在處理安排約會(huì)、簽訂采購(gòu)合同、撥打長(zhǎng)途電話、要求員工準(zhǔn)備報(bào)告、郵寄信件等事務(wù)時(shí)，我們大多可以準(zhǔn)確地預(yù)測(cè)別人將怎樣做，并依據(jù)自己期望的結(jié)果來控制他人的行為。在其他方面，我們的預(yù)測(cè)能力和控制能力則相當(dāng)匱乏，具體可以表現(xiàn)為諸多嚴(yán)重的社會(huì)問題：不良少年、犯罪、居高不下的交通事故率、勞資沖突、冷戰(zhàn)問題等。然而，人們?cè)谔幚砥髽I(yè)管理的事務(wù)時(shí)，卻表現(xiàn)出較高水平的預(yù)測(cè)能力和控制能力。今天，如果說某一家公司已經(jīng)取得了經(jīng)濟(jì)上的成功，也將同時(shí)意味著，該公司的管理層有能力吸引其他人加入公司，有能力組織并指揮員工努力工作，進(jìn)行產(chǎn)品及服務(wù)的生產(chǎn)與銷售。然而，更多的管理者卻對(duì)自己的預(yù)測(cè)能力與控制能力并不滿意。如今，川門對(duì)新出現(xiàn)的管理問題如此感興趣，正說明他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到企業(yè)管理方面存在著不少亟待改進(jìn)的問題。與此同時(shí)，眾多兜售“管理秘方”的游街郎中屢屢行騙成功，也從另一個(gè)角度說明了人們對(duì)于改變自身知識(shí)匱乏的渴求。相信大部分管理者都會(huì)同意這樣一種說法：如果能夠了解如何發(fā)掘企業(yè)人力資源的潛力，至少可以取得組織效能翻番的成果。我與許多同僚都深信，盡管社會(huì)科學(xué)的發(fā)展已經(jīng)大大推動(dòng)了管理的進(jìn)步，但企業(yè)的人性面更會(huì)讓管理從中受益。然而，很多因素導(dǎo)致了這一進(jìn)展的延遲，其中包括社會(huì)科學(xué)自身的原因：與自然科學(xué)相比，社會(huì)科學(xué)仍處于發(fā)展的初級(jí)階段；許多科學(xué)成就都是支離破碎、散漫無序的；社會(huì)科學(xué)缺乏準(zhǔn)確性；不少重要課題至今仍處于爭(zhēng)論之中。當(dāng)然，這些問題只是相對(duì)而言的。若是將今天的狀況與30年前相比，就不難發(fā)現(xiàn)我們已經(jīng)取得了重大進(jìn)步。今天的社會(huì)科學(xué)盡管尚未完全成熟，但對(duì)管理學(xué)來說，不可不謂是一個(gè)豐富的資源寶藏。有人認(rèn)為，社會(huì)學(xué)家的研究成果大多以專業(yè)術(shù)語發(fā)表，因此并不能為普通大眾所理解。對(duì)于這種觀點(diǎn)，我無法茍同。物理學(xué)家的研究成果又何嘗不是如此！又有觀點(diǎn)認(rèn)為，一些社會(huì)學(xué)家太過草率，將尚未成熟的理論隨意拿來應(yīng)用；另——些人則全然不顧實(shí)踐，只知道埋頭搞研究。但這種行為又豈是社會(huì)學(xué)家所獨(dú)有的呢？今天，大部分管理者不得不依靠自詡為社會(huì)科學(xué)顧問的“中間人”，或通過介乎專業(yè)科學(xué)雜志與大眾通俗讀物之間的刊物，來解釋理論，判斷研究成果的科學(xué)性?？梢灶A(yù)見，這樣的一天即將來臨：精干的管理者——正如其他專業(yè)人士一樣，將發(fā)現(xiàn)自己必須精通與工作有關(guān)的科學(xué)原則；必須能夠讀懂專業(yè)讀物，從而判斷研究成果的科學(xué)性，并應(yīng)用于工作之中。這并不意味著社會(huì)學(xué)家可以忽視自身的責(zé)任，而是說，未來有這么一天，社會(huì)科學(xué)對(duì)管理者而言，就像自然科學(xué)對(duì)工程師一樣，具有無比重要的意義。專業(yè)人土并不一定非要成為科學(xué)家，但他必須具有相當(dāng)?shù)膶I(yè)水平，能夠?qū)⒖茖W(xué)知識(shí)有效地應(yīng)用到工作之中。任何管理工作都要以理論為基礎(chǔ)將社會(huì)科學(xué)知識(shí)應(yīng)用于管理工作的進(jìn)程之所以緩慢，還有另外一些原因。其中最重要的兩點(diǎn)在于：第一，每個(gè)管理者都自然而然地認(rèn)為，自己就是社會(huì)學(xué)家。從兒童時(shí)期開始，接觸各色人等的豐富經(jīng)驗(yàn)讓他感到，自己根本沒有必要再向別人學(xué)習(xí)有關(guān)人性行為的知識(shí)。社會(huì)學(xué)家的知識(shí)經(jīng)常表現(xiàn)得太過理論化，與日常處理的事務(wù)聯(lián)系并不緊密。相比之下，似乎經(jīng)驗(yàn)更為實(shí)用。將人力資源管理的理論與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行比較，是一種極為常見，卻又令人煩惱的事情，這已經(jīng)成為影響管理領(lǐng)域進(jìn)步的嚴(yán)重障礙。結(jié)果往往是：尚未成熟或者理解有誤的科學(xué)成果被廣泛應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中，毫無價(jià)值的管理項(xiàng)目一再被虛夸推銷。任何管理工作都是建立在設(shè)想、假設(shè)與歸納的基礎(chǔ)之上的，也就是說，是以一定理論為基礎(chǔ)的。盡管假設(shè)經(jīng)常是盲目、不嚴(yán)密的，甚至有時(shí)還自相矛盾，然而沒有假設(shè)便無法預(yù)測(cè)。比如，只有根據(jù)一定的假設(shè)，才能預(yù)測(cè)采取方案A將產(chǎn)生結(jié)果B。一句話，理論和實(shí)踐是密不可分的。當(dāng)你再次參加管理會(huì)議或者研究某項(xiàng)工作時(shí)，不妨嘗試做一個(gè)有趣的游戲。在討論過程中，記錄下人們對(duì)于人性行為的假設(shè)（包括信念、選擇、看法和原則等）。有些假設(shè)是直接陳述出來的（作為管理者，必須精通相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，這樣才能管理手下的專業(yè)人士）；但更多則是隱含的（我認(rèn)為辦公室人員，也應(yīng)該像工廠一樣上下班都打卡）。無論討論的是人事問題、財(cái)務(wù)問題還是技術(shù)問題，都沒有太大分別。請(qǐng)仔細(xì)聆聽人性行為假設(shè)的內(nèi)容，無論是個(gè)人、群體或泛指的一般人性行為。最終，當(dāng)你看到記錄結(jié)果的數(shù)量及種類時(shí)，一定會(huì)大吃一驚。我們有可能做出不夠充分的理論假設(shè)，但絕不可能在沒有假設(shè)的前提下，制定出管理決策及措施。有時(shí)我們所謂的尊重實(shí)踐，其實(shí)就是指：“接受這種理論假設(shè)吧，不要爭(zhēng)論，也無需考證?！碑?dāng)然，根據(jù)未經(jīng)驗(yàn)證的理論假設(shè)執(zhí)行工作，難免會(huì)產(chǎn)生明顯矛盾的管理行為。比如，一位管理者談起對(duì)員工授權(quán)的事情。有人問其假設(shè)依據(jù)何在，他說：“每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)承擔(dān)責(zé)任，只有最了解情況的人才能做出最好的決策?！比欢瑫r(shí)，他卻經(jīng)常收集員工的行為資料，并以此監(jiān)督員工的行為，揣測(cè)其決定。他解釋說：“我這是在履行責(zé)任，我需要知道發(fā)生了什么。”他不認(rèn)為自己的行為是自相矛盾的，也沒有意識(shí)到其中隱含的假設(shè)：“人是不能信任的”，或“他們不能像我一樣做出好的決策”。一方面，管理者根據(jù)一定的假設(shè)，對(duì)員工進(jìn)行授權(quán)；另一方面，又遵循另外的假設(shè)，使授權(quán)行同虛設(shè)。他不但看不到自己行為的不一致，而且如果有人指出其中的矛盾，他還會(huì)堅(jiān)決否認(rèn)。還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，管理其實(shí)是一門藝術(shù)，這無異于否認(rèn)了理論對(duì)于管理行為的重要性。同時(shí)也排除了檢驗(yàn)假設(shè)的必要性，將管理行為的依據(jù)定義在個(gè)人直覺與感受之上。然而，問題的關(guān)鍵不在于管理是不是科學(xué)。事實(shí)上，管理并不是科學(xué)，其目的也與科學(xué)不同。科學(xué)關(guān)注的是知識(shí)的進(jìn)步，而管理重視的則是實(shí)際目標(biāo)的達(dá)成。因此，問題的關(guān)鍵在于：管理能否應(yīng)用科學(xué)知識(shí)來達(dá)到自身的目標(biāo)。堅(jiān)持“管理是一門藝術(shù)”的觀點(diǎn)，往往否認(rèn)了系統(tǒng)化的經(jīng)過驗(yàn)證的知識(shí)與實(shí)踐之間是有關(guān)聯(lián)的。如果一位管理者拒絕驗(yàn)證自己的假設(shè)，他也不可能合理地利用各種科學(xué)知識(shí)。社會(huì)科學(xué)浩如煙海，卻總是被認(rèn)為與個(gè)人經(jīng)驗(yàn)相抵觸，對(duì)大眾的“美好幻想”造成威脅。既然如此，最簡(jiǎn)單的辦法莫過于干脆將之拒于門外——更何況科學(xué)知識(shí)本來就存在種種欠缺之處?？刂剖沁x擇性適應(yīng)的結(jié)果前面談到，社會(huì)科學(xué)未能很好地應(yīng)用于管理之中。除了上述原因之外，還有一個(gè)同樣重要的因素，那便是：人們對(duì)于人性行為的控制存在誤解。從工程學(xué)角度來看，控制是指順應(yīng)自然規(guī)律，而不是按照主觀要求來支配自然。比如，我們不可能挖掘一條溝渠，讓水自下而上地從山腳流向山頂；發(fā)生火災(zāi)時(shí)，我們不可能用汽油去救火；設(shè)計(jì)內(nèi)燃機(jī)時(shí)，我們必須遵守氣體受熱膨脹的客觀規(guī)律，而絕不會(huì)反其道而行之。面對(duì)物理現(xiàn)象，控制意味著選擇合適的方法，更好地利用我們關(guān)注的現(xiàn)象。人性領(lǐng)域也存在特定的規(guī)律。然而，我們卻常常希望“引水倒流”。在控制他人行為時(shí)采取的方法，不僅不是選擇性適應(yīng)的結(jié)果，反而直接違背了人性。我們期待使用這些方法，按照自己的意愿改變他人行為，卻根本沒有顧及人性的自然規(guī)律。既然不能像對(duì)待工程任務(wù)那樣采取適當(dāng)?shù)拇胧?，又怎能期待產(chǎn)生同樣有效的成果呢？就拿個(gè)人激勵(lì)制度來說吧，其中有關(guān)行為控制的部分往往是違背“人性規(guī)律”的。我們可以具體研究一下工業(yè)機(jī)構(gòu)中的例子。按照激勵(lì)制度的邏輯，人人都需要金錢，而且愿意辛苦工作以賺得更多的金錢。根據(jù)這樣的邏輯，我們考核各項(xiàng)工作，制定出標(biāo)準(zhǔn)日工作量以及相應(yīng)的獎(jiǎng)金幅度，凡工作量高于標(biāo)準(zhǔn)就能獲得獎(jiǎng)金。但是這樣的激勵(lì)制度，沒有考慮組織內(nèi)人性行為的其他特性。第一，大多數(shù)員工都需要得到同事的認(rèn)可，必要時(shí)寧可犧牲收入的增長(zhǎng)；第二，無論管理者怎樣保證，恐怕也無法說服員工，令他們相信獎(jiǎng)金比例會(huì)永遠(yuǎn)與工作量掛鉤；第三，員工的智慧是無窮的，足以對(duì)付管理者設(shè)計(jì)的任何控制制度。一項(xiàng)良好的激勵(lì)制度將帶來生產(chǎn)的適度增長(zhǎng)（比如提高15％），但同時(shí)也會(huì)使員工產(chǎn)生各種自我保護(hù)的行為，比如：有意地控制產(chǎn)出量、私藏生產(chǎn)工具、私藏產(chǎn)品、虛報(bào)生產(chǎn)記錄、攻擊獎(jiǎng)勵(lì)制度及標(biāo)準(zhǔn)工作量等。除此以外，往往還會(huì)使員工產(chǎn)生與期望完全相反的態(tài)度——對(duì)制定獎(jiǎng)勵(lì)制度者的敵意、對(duì)管理者人格與公正性的質(zhì)疑、對(duì)組織內(nèi)其他部門的冷漠以及對(duì)協(xié)作重要性的忽視（但在共同對(duì)抗獎(jiǎng)勵(lì)制度時(shí)除外），等等。無疑，企業(yè)將因此受到損失。管理者不得不重新設(shè)計(jì)應(yīng)對(duì)方案（比如：加強(qiáng)管理工作、精確控制流程、嚴(yán)密監(jiān)督體制、降低獎(jiǎng)勵(lì)標(biāo)準(zhǔn)、發(fā)放停工補(bǔ)貼、機(jī)構(gòu)重組等），而重設(shè)方案的成本（包括直接成本與間接成本）將遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出生產(chǎn)力提高所獲得的效益。因此，如果激勵(lì)的目的僅在于控制員工行為，使其向組織目標(biāo)努力，那么激勵(lì)的效果必然是有限的。有關(guān)控制人性行為的管理方式，還有一種常見的錯(cuò)誤，那就是：當(dāng)我們無法實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)時(shí)，總是四處尋找別人的原因，但根本原因卻往往是我們采用的控制方法不得當(dāng)。工程師從來都不會(huì)責(zé)備順流而下的水，也不會(huì)責(zé)備受熱后膨脹而不是緊縮的氣體。然而，當(dāng)員工對(duì)管理決策的反應(yīng)不盡如人意時(shí)，管理者最通常的做法就是責(zé)備他們，認(rèn)為是因?yàn)閱T工愚蠢、不合作或者懶惰才導(dǎo)致了發(fā)生的一切，而并非管理本身的問題引發(fā)失控。一家大公司的運(yùn)營(yíng)研究部經(jīng)理抱怨，他們針對(duì)公司生產(chǎn)問題研究出對(duì)策，卻很少能被相關(guān)部門采用。該經(jīng)理向公司高層管理者請(qǐng)示，希望對(duì)相關(guān)部門下令，采用其研究成果。他的觀點(diǎn)是：“如果他們不明白怎樣做才對(duì)公司有利，當(dāng)然得有人告訴他們?！痹谶@里，他做出了兩種錯(cuò)誤的設(shè)想：第一，這些部門實(shí)在太愚蠢了；第二，只要高層管理者下令就可以解決問題。在他看來，問題都是別人的，因此始終都不曾懷疑過自己采用的控制方法。當(dāng)人們完成工程任務(wù)或醫(yī)療工作時(shí)，有效的預(yù)測(cè)與控制是必不可少的。事實(shí)上，管理工作也是一樣。如果我們希望提高組織能力，引導(dǎo)人們達(dá)到經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，就必須認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，同時(shí)承認(rèn)自己在這方面所犯的錯(cuò)誤，并及時(shí)改正。其實(shí)，人性行為是可以預(yù)測(cè)的。但是，正如自然科學(xué)一樣，準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)必須以準(zhǔn)確的理論假設(shè)為前提。沒有任何一種預(yù)測(cè)可以脫離理論而存在；管理決策與措施都必須依存特定的行為假設(shè)。假如我們像鴕鳥一樣埋起頭來，對(duì)錯(cuò)誤的理論視而不見，并且認(rèn)為這樣才是尊重實(shí)際，或者抱定“管理是一門藝術(shù)”的觀點(diǎn)，那么我們關(guān)于企業(yè)人性面的進(jìn)步肯定會(huì)十分緩慢。相反，只有研究并驗(yàn)證理論假設(shè)，才能消除矛盾，使假設(shè)更加充實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)，進(jìn)而提高預(yù)測(cè)的能力。若想提高我們的控制水平，就必須意識(shí)到控制是對(duì)人性的選擇性適應(yīng)，而不是讓人性來配合我們的需求。大多數(shù)控制行為的失敗，通常都是因?yàn)檫x擇了不適當(dāng)?shù)目刂品椒?。如果一味?zé)備員工沒有按照我們的預(yù)測(cè)行事，管理能力將永遠(yuǎn)不可能得到改進(jìn)?？刂婆c職業(yè)道德當(dāng)人們討論人類行為控制的相關(guān)課題時(shí)，總有一種觀點(diǎn)認(rèn)為，這實(shí)際上是對(duì)他人的操縱與剝削。這種觀點(diǎn)由來已久，但隨著管理的專業(yè)化以及管理者應(yīng)用社會(huì)科學(xué)實(shí)現(xiàn)企業(yè)目標(biāo)的水平日益提高，更多的人開始關(guān)注這一問題。因此，我們有必要認(rèn)真研究專業(yè)人士的另一個(gè)重要特性——他所持有的道德價(jià)值觀。科學(xué)知識(shí)本身與科學(xué)的用途，原本是兩回事。從這個(gè)角度看來（也只有從這個(gè)角度看時(shí)），科學(xué)并無價(jià)值可言?？茖W(xué)知識(shí)既可用于行善，也可用于作惡；既能為人類造福，也可以摧毀人類。比如今天核物理學(xué)的種種應(yīng)用，就足以說明這個(gè)問題。顯然，管理者應(yīng)用科學(xué)知識(shí)的水平越高、越專業(yè)，就越應(yīng)該具備相應(yīng)的道德價(jià)值觀。一方面，他們必須考慮宏觀社會(huì)價(jià)值，一方面也必須在控制組織成員時(shí)，考慮可能涉及到的微觀社會(huì)價(jià)值。近一個(gè)世紀(jì)以來，原有的“管理自由”逐漸受到限制。先后出臺(tái)的各項(xiàng)法案，囊括了禁止雇傭童工、婦女就業(yè)、員工待遇、集體談判等、各個(gè)方面，無不顯示出社會(huì)對(duì)于管理道德問題的關(guān)心。

媒體關(guān)注與評(píng)論

隨著女兒的每一個(gè)階段的成長(zhǎng)，家中的書柜總要來一次大清理，但我相信“希臘三部曲”將會(huì)一直留在她的書柜中，因?yàn)檫@是一套在人生每個(gè)階段都適合閱讀的書，絕對(duì)值得為它保留一個(gè)貴賓席。林桂儀（家長(zhǎng)、愛看書的媽媽）高中時(shí)通過讀書社團(tuán)認(rèn)識(shí)了達(dá)雷爾和這套書，有心的同學(xué)還特地找來英文版，研究譯者如何能將文章翻譯得如此妙趣橫生，后來我們那伙人里面，還真有人念了外文系和生物系。那陣子大家的言行舉止都“達(dá)雷爾”了起來，甚至相約畢業(yè)旅行要去科孚島……阿叡（輔大物理系4年級(jí)）

編輯推薦

《希臘三部曲2:桃金娘森林寶藏》由中國(guó)人民大學(xué)出版社出版。全世界最快樂的童年筆記，世界級(jí)暢銷書作家達(dá)雷爾的快樂童年組曲，比《昆蟲記》更有趣的自然讀本，風(fēng)靡全球，26種文字譯本，至今從未停止印行?？缭缴锸澜缗c文學(xué)創(chuàng)作的奇才，在愛與陽光的熏陶下，寫成的經(jīng)典頑童散文。“希臘三部曲”既是寫作范本，更是趣味橫生的童年故事，充滿好聞的味道、繽紛的顏色、可口的食物、柔軟的觸感、奇怪有趣的人物和無盡的愛、學(xué)習(xí)與玩樂。

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