馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究（共3卷）

內(nèi)容概要

　　馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)是兩大理論經(jīng)濟(jì)學(xué)體系。如何以馬克思主義為指導(dǎo)，正確借鑒西方經(jīng)濟(jì)學(xué)，為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是我國(guó)經(jīng)濟(jì)理論必須解決的重大問(wèn)題?！　”局鲗?duì)兩大理論體系的幾乎所有重大理論問(wèn)題都進(jìn)行了科學(xué)的比較分析，包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和方法、邏輯體系、分工理論、生產(chǎn)理論、分配理論、消費(fèi)理論、人的行為理論、價(jià)值理論、貨幣理論、價(jià)格理論、成本理論、競(jìng)爭(zhēng)理論、利潤(rùn)理論、利息理論、地租理論、增長(zhǎng)理論、失業(yè)理論、工資理論、周期理論、國(guó)際價(jià)值理論、匯率理論、產(chǎn)權(quán)理論、制度變遷理論、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論、社會(huì)主義理論等。本著作從新的歷史視角出發(fā)，在與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較中，對(duì)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論進(jìn)行了深入挖掘、系統(tǒng)梳理和全面闡發(fā)，對(duì)于堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，正確借鑒西方經(jīng)濟(jì)理論，推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的建設(shè)與發(fā)展具有重要意義?！　”局饔芍袊?guó)人民大學(xué)、北京大學(xué)、清華大學(xué)、北京師范大學(xué)、南開(kāi)大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門(mén)大學(xué)、南京大學(xué)、吉林大學(xué)、遼寧大學(xué)和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院等單位的幾十位專家共同撰寫(xiě)，是國(guó)內(nèi)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的最新成果?！　∪珪?shū)分三卷，共255.6萬(wàn)字。

作者簡(jiǎn)介

吳易風(fēng)，中國(guó)人民大學(xué)教授，博士研究生導(dǎo)師。社會(huì)兼職有：中華外國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，全國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中央馬克思主義理論研究和建設(shè)工程政治經(jīng)濟(jì)學(xué)課題組主要成員和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)課題組第一首席專家.中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院特邀研究員，國(guó)家發(fā)展和改革委員會(huì)國(guó)際合作中心特邀研究員，國(guó)家教育部社會(huì)科學(xué)發(fā)展研究中心研究員，以及十幾所大學(xué)兼職教授。發(fā)表論文約200篇。其中發(fā)表于《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》的有《產(chǎn)權(quán)理論：馬克思與科斯的比較》等6篇。獨(dú)立著作有《空想社會(huì)主義》、《英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)理論》、《當(dāng)前經(jīng)濟(jì)理論界的意見(jiàn)分歧》、《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)》等7部。合著、合編、主編著作有《市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和政府干預(yù)——新古典宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》、《凱恩斯學(xué)派》、《馬克思主義經(jīng)濟(jì)理論的形成和發(fā)展》、《中國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究》、《現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《研究生用西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》、《當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派和思潮》等23部。曾獲全國(guó)高等學(xué)校首屆人文社會(huì)科學(xué)研究?jī)?yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、北京市優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)研究成果一等獎(jiǎng)、北京市高等教育精品教材獎(jiǎng)、中國(guó)人民大學(xué)優(yōu)秀科研成果著作一等獎(jiǎng)、中國(guó)人民大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)成果一等獎(jiǎng)，并獲“全國(guó)模范教師”、“北京市人民教師”稱號(hào)。

書(shū)籍目錄

《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究(第1卷)》目錄：政治經(jīng)濟(jì)學(xué)或經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象：馬克思和羅賓斯的比較技術(shù)創(chuàng)新與政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象的比較分析馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法論經(jīng)濟(jì)學(xué)中的個(gè)人主義、整體主義與歷史唯物主義方法馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)在邏輯上的區(qū)別馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)方法與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)方法的比較馬克思?xì)v史理論與新經(jīng)濟(jì)史理論的比較分析從方法論看我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)建設(shè)的三個(gè)關(guān)系馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于人及其經(jīng)濟(jì)行為特征分析的比較經(jīng)濟(jì)人假設(shè)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)人性假設(shè)比較從馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角評(píng)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的“經(jīng)濟(jì)人”理論西方舊“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)的批判與新“經(jīng)濟(jì)人”理論的構(gòu)建馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的比較研究馬克思主義現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)理論框架比較馬克思是建構(gòu)理性主義者嗎——評(píng)哈耶克對(duì)馬克思主義的批評(píng)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和薩繆爾森《經(jīng)濟(jì)學(xué)》——評(píng)薩繆爾森對(duì)馬克思的批評(píng)西方新制度經(jīng)濟(jì)理論與馬克思主義制度經(jīng)濟(jì)理論比較諾斯與馬克思：關(guān)于制度的起源和本質(zhì)的兩種解釋的比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與制度主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的制度理論比較研究新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思的制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于資本主義演進(jìn)方式的比較研究微觀經(jīng)濟(jì)理論：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較宏觀經(jīng)濟(jì)理論：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較馬克思的生產(chǎn)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)理論比較西方經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)：生產(chǎn)理論的方法論比較馬克思分配理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分配理論的比較馬克思消費(fèi)理論與西方消費(fèi)理論的比較《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究(第2卷)》目錄：價(jià)值理論——資本主義經(jīng)濟(jì)理論體系的基礎(chǔ)：三大價(jià)值理論比較勞動(dòng)價(jià)值論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家的“新解釋”價(jià)值理論比較研究與探索馬克思主義勞動(dòng)價(jià)值論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)效用價(jià)值論比較資本積累理論：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較馬克思資本理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)資本理論的比較研究馬克思的資本理論與“資本爭(zhēng)論”貧困理論的經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究論古典學(xué)派與馬克思剩余傳統(tǒng)中的價(jià)值與分配理論工資理論——馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)工資理論比較馬克思利潤(rùn)理論和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)利潤(rùn)理論的比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)的平均利潤(rùn)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的正常利潤(rùn)理論的比較馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)：利息理論的比較馬克思利息理論與凱恩斯利息理論的比較研究馬克思主義地租理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)地租理論的比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)成本理論的比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)中成本理論的比較研究馬克思競(jìng)爭(zhēng)理論與西方競(jìng)爭(zhēng)理論的比較研究從西方競(jìng)爭(zhēng)理論的演變看馬克思競(jìng)爭(zhēng)理論的歷史地位馬克思主義競(jìng)爭(zhēng)和壟斷理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)競(jìng)爭(zhēng)和壟斷理論的比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)競(jìng)爭(zhēng)－壟斷理論的比較分工理論：馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)分工理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)分工理論的比較分析產(chǎn)權(quán)理論：馬克思和科斯的比較馬克思主義產(chǎn)權(quán)理論與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)權(quán)理論比較——兼論當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)權(quán)改革中的有關(guān)問(wèn)題產(chǎn)權(quán)理論與國(guó)企改革——兼論馬克思產(chǎn)權(quán)理論與西方產(chǎn)權(quán)理論的關(guān)系馬克思產(chǎn)權(quán)理論和現(xiàn)代西方產(chǎn)權(quán)理論的比較馬克思產(chǎn)權(quán)理論與西方產(chǎn)權(quán)理論的比較研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究：產(chǎn)權(quán)與效率關(guān)于企業(yè)本質(zhì)的理論比較——評(píng)析交易費(fèi)用經(jīng)濟(jì)學(xué)的“企業(yè)契約論”馬克思主義企業(yè)理論和新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)企業(yè)理論的比較馬克思主義企業(yè)理論與西方新制度學(xué)派企業(yè)理論的比較研究新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)與馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)：企業(yè)理論方法論的比較馬克思的企業(yè)理論與新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的企業(yè)理論比較馬克思主義經(jīng)典作家和現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)家股份制理論的比較馬克思主義與西方新制度學(xué)派的股份制理論分析《馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)比較研究(第3卷)》目錄：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者關(guān)于馬克思的“價(jià)值轉(zhuǎn)形”問(wèn)題的爭(zhēng)論轉(zhuǎn)形問(wèn)題：解答和評(píng)論勞動(dòng)價(jià)值論與資本主義再生產(chǎn)中的不確定性——評(píng)斯蒂德曼對(duì)馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的詰難從斯蒂德曼的非難看勞動(dòng)價(jià)值理論及價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題的計(jì)算價(jià)值轉(zhuǎn)形問(wèn)題研究：一個(gè)新的證明轉(zhuǎn)形問(wèn)題研究綜述市場(chǎng)價(jià)格理論的新古典缺陷與科學(xué)基礎(chǔ)的構(gòu)建馬克思的市場(chǎng)價(jià)格理論與西方均衡價(jià)格理論的比較貨幣經(jīng)濟(jì)與總量關(guān)系——馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)國(guó)民收入理論的比較研究失業(yè)理論的比較研究比較凱恩斯和馬克思對(duì)失業(yè)原因的分析失業(yè)理論不同研究范式的比較馬克思經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論比較研究馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)失業(yè)理論比較研究經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的歷史辨析經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：從兩個(gè)視角到兩種途徑——馬克思再生產(chǎn)理論與西方經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的比較研究馬克思與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)增長(zhǎng)理論的比較馬克思主義與新古典主義增長(zhǎng)理論的比較分析收入分配與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)：馬克思與當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的比較研究經(jīng)濟(jì)周期理論的比較與思考兩種經(jīng)濟(jì)周期理論的比較研究馬克思主義和新凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)周期理論比較研究馬克思國(guó)際經(jīng)濟(jì)理論與西方國(guó)際貿(mào)易理論的比較研究馬克思金融理論與西方金融理論的比較馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)與西方經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于貨幣信用危機(jī)理論的比較研究外匯匯率理論的比較與思考相對(duì)勞動(dòng)生產(chǎn)率、相對(duì)價(jià)格與理論匯率馬克思經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型理論與西方主流經(jīng)濟(jì)學(xué)轉(zhuǎn)型理論比較——兼論中國(guó)馬克思主義經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型戰(zhàn)略的合理性過(guò)渡經(jīng)濟(jì)學(xué)理論評(píng)述馬克思的社會(huì)主義與西方市場(chǎng)社會(huì)主義社會(huì)主義與市場(chǎng)：回顧、比較、反思

章節(jié)摘錄

插圖：盧卡奇的這些論述，同樣適用于說(shuō)明新古典行為模型中的選擇與馬克思勞動(dòng)模型中的選擇之間的區(qū)別。這種區(qū)別還凸現(xiàn)出了和新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)相比，馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)所探討的主題有著明顯的親緣性。關(guān)于新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)和演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的關(guān)系，賈根良教授曾有過(guò)如下的評(píng)價(jià)：“在社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中，新奇的一個(gè)主要來(lái)源是個(gè)人的創(chuàng)造性和選擇，它是人類有目的的行為的結(jié)果。如果存在真正的選擇，社會(huì)個(gè)體相互之間在偏好上必須是非同質(zhì)的，個(gè)人偏好也必須是可變的。而新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)所講述的是一個(gè)在給定偏好和目標(biāo)約束條件下效用最大化的故事，在這種情況下，個(gè)人行為已經(jīng)預(yù)先機(jī)械式地被決定了。我們不難理解，諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)得主森為什么要把這種新古典行為諷刺為‘理性傻瓜’。新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)是自相矛盾的，雖然它自稱為‘選擇的科學(xué)’，但實(shí)際上有目的的行為和選擇在其理論體系中是沒(méi)有地位的，它無(wú)法容納個(gè)人的創(chuàng)造性和新奇行為。因此，演化經(jīng)濟(jì)學(xué)與新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本對(duì)立就在于其本體論假設(shè)上的不同，當(dāng)演化經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)世界持有新奇和變異不斷突現(xiàn)的開(kāi)放宇宙觀時(shí)，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本假定如理性最優(yōu)和代表性行為者就從根本上排除了新奇和變異不斷突現(xiàn)的開(kāi)放性過(guò)程。簡(jiǎn)言之，演化與非演化經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本區(qū)別就在于其理論體系能否抓住新奇對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的關(guān)鍵意義?！毙鹿诺浣?jīng)濟(jì)學(xué)的上述缺陷反映在所謂“需求拉動(dòng)論”（demand—pull theory）中，這個(gè)理論力圖解釋技術(shù)創(chuàng)新的動(dòng)因，它的基本內(nèi)容曾被新熊彼特派經(jīng)濟(jì)學(xué)家多西（Dosi，G.）概括如下：第一，在給定的時(shí)間內(nèi)，市場(chǎng)上存在著一批消費(fèi)品和中間品，這些產(chǎn)品滿足了消費(fèi)者（或用戶）的不同需要。第二，消費(fèi)者（或用戶）通過(guò)其需求模式表達(dá)了對(duì)所欲求的產(chǎn)品特征（即最能滿足他們的需要的特征）的偏好。這等于是用另一種方式說(shuō)，需求函數(shù)是由效用函數(shù)的存在及其形式所決定的。我們假定，需求模式現(xiàn)在發(fā)生了變化，或者在一個(gè)增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)中，給定有關(guān)商品的相對(duì)價(jià)格，對(duì)該商品的需求的收入彈性前后產(chǎn)生了差異。第三，在這種條件下，“需求拉動(dòng)論”認(rèn)為，隨著收入的增加和預(yù)算約束的放寬，消費(fèi)者（或用戶）也會(huì)成比例地需求更多的這種產(chǎn)品。第四，這時(shí)，生產(chǎn)者進(jìn)入了畫(huà)面，它經(jīng)由需求和價(jià)格的變化認(rèn)識(shí)到消費(fèi)者（或用戶）所展示的需要。第五，在此，創(chuàng)新過(guò)程本身開(kāi)始了，成功的企業(yè)最終將帶給市場(chǎng)新的或經(jīng)過(guò)改良的產(chǎn)品，而企業(yè)滿足消費(fèi)者需要的、業(yè)已增強(qiáng)的能力也將再度由“市場(chǎng)”來(lái)監(jiān)測(cè)。

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