比較刑法研究

內容概要

《比較刑法研究》重視刑法的基礎理論研究，試圖在描述刑法學的發(fā)展軌跡之中，尋求刑法學的發(fā)展方向；重視刑法學的問題思考，從比較的視野，深入探究刑法學的基本問題；通過介紹外國的司法實務和立法動態(tài)，掘展法律思維；通過揭示著名刑法學者的心路歷程，努力發(fā)掘刑法學者的個性特征與刑法學發(fā)展的內在關聯(lián)。無論是對思維的塑造而言，還是對知識的累積和實踐的提升而言，都具有重要意義。

作者簡介

馮軍，1963年9月出生于湖北省隨州市。1984年7月畢業(yè)于湖北財經(jīng)學院法律系，獲法學學士學位；1987年7月畢業(yè)于中南政法學院法律系，獲法學碩士學位；1994年6月畢業(yè)于中國人民大學法學院，獲法學博士學位；1996年被聘為中國人民大學法學院副教授，2003年被聘為中國人民大學法學院教授。先后留學于日本愛知大學法學院、早稻田大學法學院和德國波恩大學法哲學研究所，自2002年7月至2004年8月以洪堡學者身份在德國從事學術研究，2007年被評為中國人民大學“十大教學標兵”并入選教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”。

書籍目錄

[專題研討]  日本刑法中的責任概念…… [日] 西田典之著 金光旭譯   論刑法中的“責任”概念…… 馮軍   故意論、錯誤論…… [日] 佐伯仁志著 王昭武譯   論事實錯誤的分類…… 劉明祥   日本刑法中的違法性的認識…… [日] 金光旭   違法性認識：中國刑法語境下的探討…… 陳興良   磁卡犯罪…… [日] 今井猛嘉著 王昭武譯   支付用Card犯罪的現(xiàn)狀、立法對策與研究課題……張明楷 [基礎理論]  刑法與主體性理論…… [日] 團藤重光著 馮軍譯   論責任概念的構造…… [德] 弗朗克著 馮軍譯   論國際犯罪的類型及聯(lián)合國反腐敗公約的定位……鄭偉   被害人過錯的刑法涵義……楊丹   監(jiān)督過失的理論與實態(tài)…… 譚淦   論共犯的處罰根據(jù)及其應用…… 黎宏   法定最高刑與最低刑設定研究…… 李潔 [問題探究]  敵人刑法？——對刑事司法現(xiàn)實中令人無法忍受的侵蝕趨向及其在理論上的過分膨脹的批判……[德] 許遒曼著 楊萌譯   人格的犯罪論體系之展開…… 劉艷紅 許強   比較刑法的幾個維度——以犯罪成立理論為考察對象…… 王充  重構我國犯罪構成體系的目標定位——二階層、三階層還是四階層？…… 付立慶   法定刑配置的形式合理性五問——一個司法者的視角…… 劉樹德 [比較考察]   “無被害人犯罪”立法的比較研究…… 肖怡   英國法人犯罪理論介評…… 王良順   傷害罪若干問題比較研究…… 劉明祥   臺灣“刑法”上的準強盜罪…… 陳子平   贓物罪比較研究…… 何慶仁 [域外法律]  德國器官移植法…… 馮軍譯   日本輕微犯罪法…… 宋建軍譯 馮軍校   日本關于兒童賣淫、兒童色情之相關行為等的處罰及兒童保護等的法律……宋建軍譯 馮軍校[他國實務]  美國犯罪記錄制度“消費者指南”……[美]詹姆斯•B•杰克布斯著 時延安譯  德國波恩州法院關于一起故意殺人未遂案的判決書……馮軍譯[學問視野]  感想與感悟：刑法學的一種觀感式敘說——訪著名刑法學家陳興良教授……楊丹  興趣與立場：刑法學的一種追思式梳理——訪著名刑法學家張明楷教授……呂英杰[學術風景]  在中日刑事法學術研討會開幕式上的致詞……陳興良  中日刑事法學術研討會紀實……李立眾

章節(jié)摘錄

　　日本刑法中的責任概念　　一、刑事責任的概念　　刑事責任，是指實施了符合構成要件的違法行為的人，應忍受事先已預告之刑罰的地位。刑罰的內容包括死刑、自由刑以及財產(chǎn)刑，所以刑罰對于犯罪人來講是—種重大的利益侵害，是伴隨苦痛的。對科處這種伴隨利益侵害的刑罰如何加以正當化，自古以來存在兩種對立的觀點。第一種觀點認為，因為犯了罪，所以要科處刑罰。這種觀點是現(xiàn)代報應刑思想的雛形。第二種觀點認為，為了防止犯罪，所以要科處刑罰。這種觀點乃是現(xiàn)代目的刑思想的雛形?！　《?、刑罰的目的　?。ㄒ唬?、報應刑論　　報應刑論主張，刑罰是作為對犯罪的報應來科處的。報應刑是由國家替代行使的人們生而具有的報復本能，是社會對犯罪或惡行的反作用，總之，這一觀點的基本思想就是“惡有惡報”。正因為如此，作為報應的刑罰，其內容必須伴隨苦痛，同時，科處刑罰本身就是正義的要求，沒有必要以刑罰所產(chǎn)生的預防效果來對其加以正當化。這種觀點被稱作“絕對報應刑論”?！　∵@種報應刑論的思想基礎來源于德國的康德以及黑格爾的觀念哲學?？档碌某霭l(fā)點在于，人格是目的而不能成為手段；無論是為了犯罪人自身的利益也好，還是為了市民社會的利益也好，刑罰都不能作為謀求利益的手段來使用，科處刑罰的唯一理由就在于犯罪人犯了罪，這就是正義的要求。康德指出：“即使有朝一日，市民社會基于其構成成員的同意而解散，在此之前，關押在監(jiān)獄內的最后一個殺人犯也必須被處以死刑”。黑格爾也指出：犯罪是對法的否定，刑罰乃是對否定的否定，法的恢復才是刑罰的正當化根據(jù)?？档屡c黑格爾的這種回顧性的刑罰觀以及將報應本身作為刑罰正當化根據(jù)的絕對報應刑論，是具有兩面性的。一方面，它有可能導致有罪必罰的“必罰主義”或“刑罰積極主義”；另一方面，它還有可能與“以血還血，以牙還牙”的同害復仇的原理相結合，從而引導出“罪行相應”的均衡原則。同時，該理論認為刑罰是對犯罪的非難，所以這一理論是以意志自由論為其前提，承認行為時存在選擇合法行為可能性的。在此意義上，該理論還蘊涵著無故意、過失、責任能力就不可罰的“責任主義”思想。總之，報應刑論所具有的限定刑罰的意義也是不能否認的?！　。ǘ┠康男陶摗　∧康男陶撌且灶A防或抑制犯罪的效果來對刑罰加以正當化的觀點。目的刑論又分為一般預防論和特別預防論。　　1．一般預防論　　在一般預防論中，被稱為“威懾性一般預防論”（消極的一般預防論）的觀點主張，通過預告刑罰以及確實適用刑罰，可以讓潛在的犯罪者遠離犯罪，從而取得抑制犯罪的效果。對此，最近有的學者則主張，通過處罰犯罪可以確證規(guī)范的存在，從而啟發(fā)以及強化一般國民的規(guī)范意識，由此達到預防犯罪的目的。這種觀點被稱為“規(guī)范預防論”（積極的一般預防論）?！　?hellip;…

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