出版時(shí)間:2008-3 出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社 作者:馮俊 頁(yè)數(shù):628 譯者:張清宇 陳慕澤等
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內(nèi)容概要
本書(shū)是《布萊克韋爾哲學(xué)指導(dǎo)叢書(shū)》的哲學(xué)邏輯分冊(cè)。本書(shū)權(quán)威地介紹了哲學(xué)邏輯的20個(gè)核心領(lǐng)域,包括經(jīng)典邏輯、模態(tài)邏輯、相干邏輯等其他一些邏輯,并且嚴(yán)密地考察了關(guān)鍵的邏輯概念。在本書(shū)的各章節(jié)中,國(guó)際杰出的邏輯學(xué)家、哲學(xué)家、計(jì)算機(jī)科學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家提供了廣泛的研究成果,這些成果涉及各相關(guān)專(zhuān)題領(lǐng)域中的概念、研究動(dòng)因、方法、形式系統(tǒng)、主要結(jié)果及其應(yīng)用。 本書(shū)可以作為哲學(xué)邏輯一般課程的基礎(chǔ)文獻(xiàn),也可以作為某些研究專(zhuān)題的輔助資源和參考文獻(xiàn);既定位于一般性讀者,又定位于有經(jīng)驗(yàn)的邏輯學(xué)家。本書(shū)為進(jìn)一步的學(xué)習(xí)研究提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者簡(jiǎn)介
羅·格勃爾,威勒密特大學(xué)哲學(xué)教授。著有《道德義務(wù)的概念》和《適用與合乎邏輯——新道義邏輯的哲學(xué)基礎(chǔ)》,并在《哲學(xué)邏輯雜志》、《邏輯分析》、《圣母大學(xué)形式邏輯雜志》以及其他哲學(xué)期刊卜發(fā)表了大茸的哲學(xué)玀輯論文。
書(shū)籍目錄
本書(shū)作者介紹序 引言第1章 經(jīng)典邏輯Ⅰ:一階邏輯第2章 經(jīng)典邏輯Ⅱ:高階邏輯第3章 集合論第4章 哥德?tīng)柕牟煌耆远ɡ淼?章 真第6章 邏輯推論第7章 模態(tài)邏輯第8章 道義邏輯第9章 認(rèn)知邏輯第10章 時(shí)間邏輯第11章 直覺(jué)主義邏輯第12章 自由邏輯第13章 相干邏輯第14章 多值邏輯第15章 非單調(diào)邏輯第16章 概率、邏輯、概率邏輯第17章 條件句邏輯第18章 否定第19章 量詞第20章 邏輯和自然語(yǔ)言索引
章節(jié)摘錄
第1章 經(jīng)典邏輯I:一級(jí)邏輯1.1 一階語(yǔ)言本章標(biāo)題中“邏輯”一詞,有不同的含義。“邏輯”的第一種含義,是指一組關(guān)系密切的人工語(yǔ)言。有些語(yǔ)言,我們稱(chēng)之為一階語(yǔ)言,它們?cè)谝黄饦?gòu)造了一階邏輯。類(lèi)似的,一些稱(chēng)之為模態(tài)語(yǔ)言的關(guān)系密切的語(yǔ)言構(gòu)造了模態(tài)邏輯。同樣,另有一些語(yǔ)言構(gòu)造了二階邏輯、道義邏輯等等。“邏輯”的第二種也是較為古老的含義,是指對(duì)可靠論證的規(guī)則的研究。一階語(yǔ)言可以作為一種框架用以研究論證的規(guī)則,運(yùn)用這種方式的邏輯稱(chēng)為一階邏輯。許多大學(xué)邏輯課程的內(nèi)容是上述第二種含義上的一階邏輯。本章所討論的一階邏輯,是基于第一種含義,即指的是一種特定的人工語(yǔ)言。在霍季斯l983中,我比本章更為詳細(xì)地討論了一階語(yǔ)言。那部分內(nèi)容的目的是給一階邏輯作個(gè)導(dǎo)引,因此,我是從英語(yǔ)論證開(kāi)始,逐步地引進(jìn)一階邏輯的各種性質(zhì)。對(duì)于初學(xué)者來(lái)說(shuō),這樣做可能是最合適的,但我懷疑對(duì)于那些對(duì)一階邏輯的哲學(xué)感興趣的人來(lái)說(shuō),這是否是最好的方法;我擔(dān)心上述這樣的逐步引進(jìn)的方法,會(huì)使人不易把握難點(diǎn)及其區(qū)別。因此,在本章中,我采取了不同的方法,直接討論一階句子。以后的章節(jié)會(huì)較多地談到和日常英語(yǔ)的聯(lián)系。一階語(yǔ)言是在19世紀(jì)主要由布爾(G.Boole)、弗雷格(G.Frege)和皮爾斯(C.S.Peirce)創(chuàng)立的,但這種語(yǔ)言成為大眾知識(shí)則是相當(dāng)近的事,其標(biāo)志是教科書(shū)(希爾伯特[D.Hilbert]和阿克曼[w.Ackermann]1950),這本書(shū)于1928年首次出版,它的內(nèi)容基于希爾伯特自1917年至1922年的講演。(因此,一階邏輯只流行了約70年,而亞里士多德[Aris—totle]的三段論已有2000多年的歷史。
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