經(jīng)驗與理論

內(nèi)容概要

本書匯集了黃宗智先生學(xué)術(shù)研究的精華。全書經(jīng)作者親自校閱，是比較權(quán)威的版本?！　薪榻B了黃先生一貫強(qiáng)調(diào)的從經(jīng)驗證據(jù)到理論概念到經(jīng)驗/實踐的研究方法，以及著名的黃氏“內(nèi)卷化”、“過密化”理論。在翔實的經(jīng)驗證據(jù)基礎(chǔ)上，論證了小農(nóng)在人多地少的客觀環(huán)境下所做的抉擇，尤其是長時期為遞減報酬而做出的高密度勞動投入，亦即作者之所謂“沒有發(fā)展（勞動生產(chǎn)率提高）的增長（總產(chǎn)出上升）” 以及“過密型商品化”。其影響可見于近年來“內(nèi)卷”和“過密”兩詞在各社會科學(xué)學(xué)科的廣泛應(yīng)用。其后，黃在《規(guī)范認(rèn)識》文中對中、西方研究作了整體性的反思，突出中國經(jīng)驗（從西方現(xiàn)存理論理解）的悖論性，引起眾多的討論。　　此后黃宗智的研究主要轉(zhuǎn)向法律史，再次在發(fā)掘 “訴訟案件檔案的基礎(chǔ)上”，打出新穎的分析概念，區(qū)別清代法律的官方“表達(dá)”與其司法“實踐”，強(qiáng)調(diào)兩者既背離而又統(tǒng)一，由此形成清代法律的基本性質(zhì)。此后“表達(dá)、實踐”兩詞的對立也在國內(nèi)眾多論著中廣泛使用。黃提出了清代法律體系中的“第三領(lǐng)域”概念——亦即國家正規(guī)法庭與社區(qū)非正式調(diào)解相互作用的中間領(lǐng)域。后又進(jìn)一步說明了該領(lǐng)域中的“半正式”治理方法（即對準(zhǔn)官員的依賴以及國家惟有在涉及他們的糾紛中方始介入）。黃把清代的這個治理模式稱作“集權(quán)的簡約治理”?！　≡谛陆乃钠烧撐闹校S進(jìn)一步指出，現(xiàn)代西方的實踐歷史同樣不同于任何意識形態(tài)化的理論建構(gòu)，尤其是西方現(xiàn)代影響最大的形式主義理論傳統(tǒng)。他強(qiáng)調(diào)，中國從傳統(tǒng)延續(xù)至今的“實用道德主義”思維方式與現(xiàn)代西方的形式主義思維方式形成鮮明的對照。今天，中國固然需要吸納形式邏輯來建立理論，但也應(yīng)建立既是中國的而又是現(xiàn)代的現(xiàn)代性，包括法律體系和社會科學(xué)?！　∶鎸χ袊?dāng)前的“三農(nóng)問題”，黃既強(qiáng)調(diào)其過密化的歷史延續(xù)，也指出在當(dāng)前的“三大歷史性變遷”中，中國農(nóng)業(yè)終于面臨“去過密化”的歷史性契機(jī)。有關(guān)的論文揭示的是過密化“理論”本身的歷史性，自始便與特定歷史條件相連?！　【o密連接經(jīng)驗與理論是黃教授學(xué)術(shù)生涯的一貫研究方法。本集最后一篇論文是他近年為國內(nèi)研究生開辦的研修班的說明，也可以看作是他對自己學(xué)術(shù)方法的一個總結(jié)性介紹。

作者簡介

黃宗智，美籍華人。普林斯頓大學(xué)學(xué)士，華盛頓大學(xué)博士。自1966年畢業(yè)起即供職于加利福尼亞大學(xué)洛杉磯校區(qū)歷史系，并因其在中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)史研究方面有卓越貢獻(xiàn)于1991年榮升“超級教授”。其后，轉(zhuǎn)向法律史研究，再次發(fā)表兩部開創(chuàng)性專著。1975年創(chuàng)辦季刊《近現(xiàn)代中國》（Modern

書籍目錄

第1章　《華北的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)與社會變遷》：探討的問題第2章　《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》：導(dǎo)論第3章　《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》：幾點(diǎn)思考第4章　中國研究的規(guī)范認(rèn)識危機(jī)第5章　中國革命中的農(nóng)村階級斗爭第6章　《清代的法律、社會與文化：民法表達(dá)與實踐》：導(dǎo)論第7章　介于民間調(diào)解與官方審判之間第8章　中國的“公共領(lǐng)域”與“市民社會”第9章　學(xué)術(shù)理論與中國近現(xiàn)代史研究第10章　近現(xiàn)代中國和中國研究中的文化雙重性第11章　發(fā)展還是內(nèi)卷？18世紀(jì)英國與中國第12章　離婚法實踐第13章　中國民事判決的過去和現(xiàn)在第14章　中國法庭調(diào)解的過去和現(xiàn)在第15章　中國法律的現(xiàn)代性？第16章　集權(quán)的簡約治理第17章　認(rèn)識中國——走向從實踐出發(fā)的社會科學(xué)第18章　悖論社會與現(xiàn)代傳統(tǒng)第19章　制度化了的“半工半耕”過密型農(nóng)業(yè)第20章　中國農(nóng)業(yè)面臨的歷史性契機(jī)第21章　三大歷史性變遷的交匯與中國小規(guī)模農(nóng)業(yè)的前景第22章　連接經(jīng)驗與理論：建立中國的現(xiàn)代學(xué)術(shù)

編輯推薦

緊密連接經(jīng)驗與理論是黃教授學(xué)術(shù)生涯的一貫研究方法?！督?jīng)驗與理論:中國社會、經(jīng)濟(jì)與法律的實踐歷史研究》最后一篇論文是他近年為國內(nèi)研究生開辦的研修班的說明，也可以看作是他對自己學(xué)術(shù)方法的一個總結(jié)性介紹。

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