經(jīng)驗與理論

出版時間:2007-11  出版社:中國人民大學出版社  作者:黃宗智  頁數(shù):551  字數(shù):599000  
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內(nèi)容概要

本書匯集了黃宗智先生學術研究的精華。全書經(jīng)作者親自校閱,是比較權威的版本。  書中介紹了黃先生一貫強調(diào)的從經(jīng)驗證據(jù)到理論概念到經(jīng)驗/實踐的研究方法,以及著名的黃氏“內(nèi)卷化”、“過密化”理論。在翔實的經(jīng)驗證據(jù)基礎上,論證了小農(nóng)在人多地少的客觀環(huán)境下所做的抉擇,尤其是長時期為遞減報酬而做出的高密度勞動投入,亦即作者之所謂“沒有發(fā)展(勞動生產(chǎn)率提高)的增長(總產(chǎn)出上升)” 以及“過密型商品化”。其影響可見于近年來“內(nèi)卷”和“過密”兩詞在各社會科學學科的廣泛應用。其后,黃在《規(guī)范認識》文中對中、西方研究作了整體性的反思,突出中國經(jīng)驗(從西方現(xiàn)存理論理解)的悖論性,引起眾多的討論?! 〈撕簏S宗智的研究主要轉向法律史,再次在發(fā)掘 “訴訟案件檔案的基礎上”,打出新穎的分析概念,區(qū)別清代法律的官方“表達”與其司法“實踐”,強調(diào)兩者既背離而又統(tǒng)一,由此形成清代法律的基本性質(zhì)。此后“表達、實踐”兩詞的對立也在國內(nèi)眾多論著中廣泛使用。黃提出了清代法律體系中的“第三領域”概念——亦即國家正規(guī)法庭與社區(qū)非正式調(diào)解相互作用的中間領域。后又進一步說明了該領域中的“半正式”治理方法(即對準官員的依賴以及國家惟有在涉及他們的糾紛中方始介入)。黃把清代的這個治理模式稱作“集權的簡約治理”。  在新近的四篇法律論文中,黃進一步指出,現(xiàn)代西方的實踐歷史同樣不同于任何意識形態(tài)化的理論建構,尤其是西方現(xiàn)代影響最大的形式主義理論傳統(tǒng)。他強調(diào),中國從傳統(tǒng)延續(xù)至今的“實用道德主義”思維方式與現(xiàn)代西方的形式主義思維方式形成鮮明的對照。今天,中國固然需要吸納形式邏輯來建立理論,但也應建立既是中國的而又是現(xiàn)代的現(xiàn)代性,包括法律體系和社會科學。  面對中國當前的“三農(nóng)問題”,黃既強調(diào)其過密化的歷史延續(xù),也指出在當前的“三大歷史性變遷”中,中國農(nóng)業(yè)終于面臨“去過密化”的歷史性契機。有關的論文揭示的是過密化“理論”本身的歷史性,自始便與特定歷史條件相連。  緊密連接經(jīng)驗與理論是黃教授學術生涯的一貫研究方法。本集最后一篇論文是他近年為國內(nèi)研究生開辦的研修班的說明,也可以看作是他對自己學術方法的一個總結性介紹。

作者簡介

黃宗智,美籍華人。普林斯頓大學學士,華盛頓大學博士。自1966年畢業(yè)起即供職于加利福尼亞大學洛杉磯校區(qū)歷史系,并因其在中國農(nóng)村經(jīng)濟史研究方面有卓越貢獻于1991年榮升“超級教授”。其后,轉向法律史研究,再次發(fā)表兩部開創(chuàng)性專著。1975年創(chuàng)辦季刊《近現(xiàn)代中國》(Modern

書籍目錄

第1章 《華北的小農(nóng)經(jīng)濟與社會變遷》:探討的問題第2章 《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》:導論第3章 《長江三角洲小農(nóng)家庭與鄉(xiāng)村發(fā)展》:幾點思考第4章 中國研究的規(guī)范認識危機第5章 中國革命中的農(nóng)村階級斗爭第6章 《清代的法律、社會與文化:民法表達與實踐》:導論第7章 介于民間調(diào)解與官方審判之間第8章 中國的“公共領域”與“市民社會”第9章 學術理論與中國近現(xiàn)代史研究第10章 近現(xiàn)代中國和中國研究中的文化雙重性第11章 發(fā)展還是內(nèi)卷?18世紀英國與中國第12章 離婚法實踐第13章 中國民事判決的過去和現(xiàn)在第14章 中國法庭調(diào)解的過去和現(xiàn)在第15章 中國法律的現(xiàn)代性?第16章 集權的簡約治理第17章 認識中國——走向從實踐出發(fā)的社會科學第18章 悖論社會與現(xiàn)代傳統(tǒng)第19章 制度化了的“半工半耕”過密型農(nóng)業(yè)第20章 中國農(nóng)業(yè)面臨的歷史性契機第21章 三大歷史性變遷的交匯與中國小規(guī)模農(nóng)業(yè)的前景第22章 連接經(jīng)驗與理論:建立中國的現(xiàn)代學術

編輯推薦

緊密連接經(jīng)驗與理論是黃教授學術生涯的一貫研究方法?!督?jīng)驗與理論:中國社會、經(jīng)濟與法律的實踐歷史研究》最后一篇論文是他近年為國內(nèi)研究生開辦的研修班的說明,也可以看作是他對自己學術方法的一個總結性介紹。

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用戶評論 (總計8條)

 
 

  •   這是一本思想豐富,見解深刻,方法獨特的書,是了解和研究中國歷史和社會必讀書。
  •   讀此書緣于黃老師網(wǎng)上一篇關于如何做學問的文章,我無意于學術,卻在書中找到了如何讀書、如何寫作的嚴謹態(tài)度和行事準則,一本融匯作者心血的好書,不僅僅是書中的內(nèi)容,更是治學的態(tài)度
  •   這本書非常好,適合搞學問的人看.
  •   一種超越一般的實證經(jīng)驗研究,提出了自己的概念和理論,展現(xiàn)了中國社會科學最缺乏的自主性。對于社會科學的研究生具有重要的指導意義
  •   這本書最吸引我的就是探討問題的思維方式,總是能夠從復雜的經(jīng)驗中提出令人折服的概念,進而形成一個邏輯嚴謹?shù)母拍铙w系,然后用他所建構的理論體系去揭示實踐中的真正的問題,仔細的分析問題的根源,這也被北京大學法學院教授、博士生導師陳瑞華稱為思維的跳躍,并說這才是一個學者真正的貢獻。這本用西方人的思維方式來研究中國社會經(jīng)濟的理論著作令人耳目一新,再看其他同類著作邏輯之牽強、理論之膚淺猶如白開水。
  •   作者融會貫通中西方文化,特別是觀察社會的方法,為我們了解自身的社會提供了新的視角。既不是艱深晦澀的西方話語,也不是泛泛而談的中式習慣思維定勢。如果你想找到一種和以往中國問題思考方式不同的理路,黃宗智提供了一種。
  •   是本很好的書啊,觀點獨特分析透徹,啰嗦有點?。?!
  •   裝訂和庫存不好,拿到是又破又舊,希望好好管理。
 

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