永恒的奢侈

出版時間：2007-9 出版社：中國人大作者：吉爾·利波維茨基頁數(shù)：183 字?jǐn)?shù)：99000 譯者：謝強(qiáng)
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內(nèi)容概要

本書由兩位作者的論述構(gòu)成。前者采用漫長綿延的視角，對奢侈進(jìn)行歷史一社會層面的詮釋，后者關(guān)注品牌身份和管理的時間流變，側(cè)重奢侈的市場營銷和符號學(xué)探索。作者在保持自身獨特“思想性”的同時，試圖修正奢侈的解釋方式，用一種新的分析手法將構(gòu)成昂貴和高檔消費(fèi)的社會理念概念化，用科學(xué)訴求代替哲學(xué)一道德舊說。圍繞著沒有“變化”的奢侈核心，奢侈理論集中體現(xiàn)在需求機(jī)制和社會各階級展開的象征性斗爭之上。書中觀點和時間性的交叉，并存著“貴族”品位與平民愛好、傳統(tǒng)與創(chuàng)新、雋永神話與短暫時尚，這使得品牌及其設(shè)計一宣傳一銷售在新的語境下具有了新的意義，奢侈的新格局更為凸現(xiàn)。

作者簡介

吉爾·利波維茨基，1944年生于巴黎，畢業(yè)于巴黎索邦大學(xué)，現(xiàn)為格勒諾布爾大學(xué)哲學(xué)教授，法國教育部計劃委員會成員。著有《空虛時代——論當(dāng)代個人主義》、《蜉蝣帝國——現(xiàn)代社會的時尚及其命運(yùn)》、《責(zé)任的落寞——新民主時期的無痛倫理觀》、《第三種女人——女性的永恒性

書籍目錄

第一部分　永恒的奢侈，情感的奢侈　導(dǎo)語　第一章　圣物，國家與奢侈　　奢侈考古學(xué)  　　顯赫與等級  　　教會奢侈，世俗奢侈　　藝術(shù)，古董和女用飾品　第二章　現(xiàn)代奢侈與后現(xiàn)代奢侈　　奢侈與現(xiàn)代性　　奢侈品與半奢侈品  　　邁向奢侈的市場營銷  　　情感奢侈  　　奢侈的權(quán)力　　奢侈與挑戰(zhàn)　第三章　奢侈的女性化　  奢侈，男人的特權(quán)　  大逆轉(zhuǎn)　  女性奢侈的前途　第四章　奢侈與第六感覺第二部分　奢侈時代，品牌時代　第一章　名貴與大眾市場之間的奢侈　  消費(fèi)者對價格的新感覺  　  新產(chǎn)品推銷的泛濫  　  促銷的惡性循環(huán)　  對價格和銷售的掌控　  服務(wù)質(zhì)量　第二章　奢侈含義的漸變　  從詞源含義到當(dāng)代定義　  從炫耀到激情　  奢侈行業(yè)對奢侈的界定　  奢侈品及其顧客：從質(zhì)到量　第三章　奢侈品牌：合法性與身份　　合法性指什么　  身份指什么　  不容分割的倫理與審美　  拒絕一切經(jīng)濟(jì)因素與感覺一致　第四章　奢侈與品牌時代　  過去的身份管理　  連續(xù)性與非間斷性

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評論、評分、閱讀與下載

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用戶評論 (總計7條)

讀過此書，也許會改變你對奢侈的看法，雖然奢侈在史前文明時期已經(jīng)存在，但直到現(xiàn)在其本質(zhì)一直未變，只是其表現(xiàn)形式改變了很多。讓我印象深刻的是作者的深刻分析，原來明星的慈善活動和部落酋長的殺豬殺牛擺宴都是奢侈行為。
利波維茨基的作品從來不會讓人失望。最早接觸的是《超級現(xiàn)在時間》，當(dāng)當(dāng)網(wǎng)老是缺貨，看來非常暢銷啊。這本書對品牌的闡述非常深刻。
開心~!
還好，主要是作者主觀意識太強(qiáng)
很教條，基本上沒怎么看。
　　這幾本書是去年讀的，法國哲學(xué)家吉爾立波維茨基的新哲學(xué)眾書，一本是“永恒的奢侈—從圣物歲月到品牌時代”一本名“空虛時代—論當(dāng)代個人主義”。視角獨特，立意新穎，貼切現(xiàn)實，分析尖銳深刻入木三分。所有的課題都是現(xiàn)代人時刻面對的芳若習(xí)以為常的然實光怪陸離的離經(jīng)被義的現(xiàn)實。我們生活的后現(xiàn)代的時代，拋卻了所有的規(guī)則和律條，充滿的無盡奢侈的誘惑和選擇，個性和自由的極致推崇，迷失，彷徨，空虛，自戀。
　　奢侈的大眾化代表著對個性的肯定和變化的推崇。從對上帝宗教的膜拜轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N個人和自我的迷戀以及肯定。這種炫耀性挑戰(zhàn)和意識之戰(zhàn)從古便有愈演愈烈。從一開始給眾神慷慨的奉獻(xiàn)以求長壽或永生，到貴族的慷慨寄希精神榮耀不滅，像是一種通過獲取權(quán)利以抵抗塵世時間終結(jié)的過程。此刻，創(chuàng)新處處代替永恒，個人享受戰(zhàn)勝的傳統(tǒng)，只剩下了對過去不朽的消費(fèi)。時尚與永恒，也許一個品牌只有抓住這兩點，才可存在稱之為奢侈品牌。
　　奢侈是追求個性的神靈，給感官最完美的享受，誘惑我們享有最稀有最美麗的物質(zhì)。不管怎樣，奢侈的大眾化已經(jīng)來臨，奢侈的時代已經(jīng)來臨。奢侈開始服務(wù)于自身自我的主觀感覺，這是一個自我奢侈的時代。
　　我們不再像以前那樣遵循社會義務(wù)，而更服從個人標(biāo)準(zhǔn)。
　　奢侈不再用來膜拜至高無上的神靈，不再用來彰顯貴族的榮耀權(quán)貴，今天的奢侈是為了造就個人的自我欣賞自我陶醉和自我感覺個人形象。
　　個性化的時代IS COMING.SO IS LUXE.
　　
　　
剛看了著本書，著重于分析法國的幾個品牌，畢竟我的年齡和閱歷有限，相對知道的奢侈品牌也少，但我我知道中國現(xiàn)在已成為最大的奢侈品消費(fèi)市場，在發(fā)展的進(jìn)程中，中國的奢侈消費(fèi)方向與市場，我想是更值得研究的，這個領(lǐng)域里，中國本土的傳統(tǒng)奢侈領(lǐng)域，更是充滿著機(jī)遇與發(fā)展

永恒的奢侈

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