宋朝那些事兒

內(nèi)容概要

　　《宋朝那些事兒》金戈鐵馬，宋祖英豪，連同汴京城里的夢華喧囂，如流水落花，靜默而逝，煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，如同小軒窗下嫵媚梳妝的柔美容顏，抵不住鐵騎揚(yáng)起的殺氣與征塵；多少豪杰，肝膽昆侖，醉里挑燈看劍，驚破敵膽，卻敵不過奴顏媚骨，徒呼奈何。等到繁花落盡，紅衰翠減，故鄉(xiāng)已渺邈難尋，可悲，可嘆，都是人間留不住。

作者簡介

　　周膺，1961年生。1991年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)?，F(xiàn)為杭州市社會科學(xué)院副院長、杭州市社會科學(xué)界聯(lián)合會副主席、浙江大學(xué)兼職教授、杭州電子科技大學(xué)兼職教授、浙江省美學(xué)學(xué)會副會長、杭州市歷史學(xué)會副會長。對中西哲學(xué)和文化史的比較研究有較多積累，涉獵歷史學(xué)、考古學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會學(xué)等較多學(xué)術(shù)領(lǐng)域。并對造型藝術(shù)有獨(dú)特的領(lǐng)悟與解析，也擅實(shí)際試驗(yàn)。已由中華書局等出版《美麗洲：良渚文化與良渚學(xué)引論》、《美麗舊世界：良渚文化與杭州的緣起》、《中國5000年文明第一證：良渚文化與良渚古國》、《東方文明的曙光：良渚遺址與良渚文化》、《斜陽嘉樹：宋史隨筆》、《華貴天城：宋版杭州》、《現(xiàn)代城市美學(xué)》、《西溪濕地》、《洪氏家族與西溪濕地》、《現(xiàn)代信息理念與寫作》等專著，由人民美術(shù)出版社等出版《周膺集》、《第一種美》等美術(shù)專集，并舉辦過美術(shù)個(gè)展。此外，曾發(fā)表論文30余篇、散文隨筆100余篇。

書籍目錄

　　序言　蝴蝶夢里家國　　第一章　經(jīng)濟(jì)新途徑　　900年前的現(xiàn)代化問題　　《救荒活民書》　　紙幣與信用　　奇璞與良儈　　開肆三萬家　　粘在地上的商業(yè)　　皇家外貿(mào)　　官辦“公司”　　專業(yè)戶　　《耕織圖》　　畫金刺繡滿羅衣　　南宋官窯　　龍井問茶　　第二章　崇文時(shí)代　　宋學(xué)精神　　理學(xué)為誰用　　官學(xué)私學(xué)　　　選人考什么才　　覬覦一官而老死不止　　道學(xué)收心　　鴻篇巨制　　臨安三志　　春秋筆法　　宋徽宗的畫院　　蘇黃米蔡　　別的東西放進(jìn)畫　　禪參詩　　平淡人調(diào)　　雅頌與鄭聲　　瓦子勾欄　　四百八十寺　　是和尚是道士　　第三章　世相變念　　見在佛不拜過去佛　　兵士書　　“大家”與“奴”　　商羨官官羨商　　婚姻不問閥閱　　心中有妓　　宋詞宋艷　　西湖盛不下許多歡樂　　第四章　政局變易與官戲　　第五章　不可或忘這人物　　第六章　君主與權(quán)相　　主要參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　書摘　　　　南宋人曾經(jīng)這樣概括說:“本朝自古所無者三。藝祖皇帝受命之日，市不易肆，一也;祖宗以來，傳世仁厚，雖甚威怒，未嘗妄殺，故論者謂不嗜殺人，惟本朝有之，二也；徽廟光堯兩行內(nèi)禪，皆出自睿斷，三也?！保ā?建炎　以來系年要錄》卷二○○）“受命之日，市不易肆”，不只是“黃袍加身”的那一日，還在于政權(quán)建立、權(quán)力轉(zhuǎn)移之危險(xiǎn)關(guān)頭，未見喋血宮門、兵連禍結(jié)。而“不嗜殺　人”、“不殺大臣”、“不殺諫官”，威怒有度，孕育了較理性開明的政治?！氨漆尡鴻?quán)”之所以為歷代所傳誦甚至渲染，寄寓著政治家和百姓對文明政治的愿望，盡管政治總是在血雨腥風(fēng)中飄搖?！　　　　　∷纬蹰_國之君建立起一套不同于漢唐的體制，改變了漢唐社會以開拓向外、宣武播文為特征的體制，而代之為以強(qiáng)內(nèi)虛外、沉潛向內(nèi)為特點(diǎn)的文治靖國策略。這是唐末五代戰(zhàn)亂之后的必然選擇。專制集權(quán)政治，較為自由的經(jīng)濟(jì)政策，較為寬松開明的文化形態(tài)，這三者共同構(gòu)成了宋朝文治靖國體制。強(qiáng)內(nèi)虛外、沉潛向內(nèi)是痛苦的、得有耐心的，只有太祖懂得其中的道理，太宗、真宗、仁宗都曾憋不住氣想對外發(fā)泄一番，結(jié)果都不得不縮回了頭。神宗則聰明過頭，不單用打仗來表達(dá)，他還要從體制上來個(gè)翻江倒海，奪回漢唐盛氣，這就不是得罪幾個(gè)人那么簡單了，而是與歷史大勢相抵牾。神宗遂成悲劇人物?！　　　∏鄲炇乔腥腱`魂的，他的心被牢騷腐蝕透了，他的詩正是腐蝕出來的液體。所以屈原的表現(xiàn)是很內(nèi)在很內(nèi)在，很深很深的，無法解脫的。屈原注定不可能活得太久，他也不可能寫很多詩。陸游之詩是偉丈夫，屈原之騷是病美人。杜甫說大白話，但其心機(jī)藏得很深。這一點(diǎn)與屈原相似。陶淵明把自身融化于大自然，包括他的思想也如氣體混融于大氣之中。所以陶詩絕非“超脫”可以概括。它明明是鮮活的生命。盡管陸游與杜甫、屈原、陶淵明都像，其根本差別還是看得出來的。只不過很難說清楚。陸游最大的特點(diǎn)，是明明白白地講道理抑或哲理抑或禪機(jī)給我們聽。這是陸游“盡拾靈均怨句新”之“新”，大概也可說是整個(gè)宋詩之新。

編輯推薦

　　《宋朝那些事兒》從來沒有一個(gè)王朝，如宋朝一樣，宛若蛻變中的蝴蝶，在掙扎中綻放絢爛的羽翼，在迷夢中失去故國的方向，從一開始就將它的精致與脆弱暴露在夷族的鐵蹄之下。在你為它的半壁殘?jiān)皭澃@的時(shí)候，也不禁臣服于它臻于極致的嫵媚與嫣然。終究，壯懷激烈的岳飛未能踏破賀蘭山缺，終究，文天祥的一片丹心只能殘留史冊，終究，煙波縹緲的西湖沒能感動(dòng)悍金的鐵騎，三百年的江山蝴蝶夢在破碎山河中化為塵土。　　　　歷史從來不缺精彩的篇章，然而不管歷史是如何的驚濤拍案、亂石穿空，本書作者始終保持著觀望者的冷靜與超然，或以縝密嚴(yán)謹(jǐn)、不動(dòng)聲色的筆觸梳理金匱之盟、燭影斧聲的千古謎案，或以淡然難覓蹤跡的憂郁鋪寫畫金刺繡滿羅衣的成年景象和盛不下許多歡樂的柔美西湖，它們與杯酒釋兵權(quán)的大氣雍容、熙寧變法的銳意昂然、中興四將的慷慨悲歌、易安居士的凄凄慘慘戚戚連綴在一起，成就了三百年大宋帝國的滄海桑田。

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