中國哲學(xué)史新編

內(nèi)容概要

本書將中國哲學(xué)發(fā)展的階段分為哲學(xué)原創(chuàng)期的先秦百家哲學(xué)，哲學(xué)發(fā)展期的漢唐儒釋道三教哲學(xué)，哲學(xué)造極期的宋元明清理學(xué)，哲學(xué)延續(xù)期的中西會通的近代哲學(xué)和融突創(chuàng)新的現(xiàn)代哲學(xué)，彰顯了中國哲學(xué)邏輯發(fā)展整體過程和特色，回應(yīng)了中國哲學(xué)在當前所面臨的沖突，度越了所謂中國哲學(xué)的合法性問題。本書提出了中國哲學(xué)創(chuàng)新的三個標志，即核心話題的轉(zhuǎn)換、人文語境的轉(zhuǎn)變和詮釋文本的轉(zhuǎn)換。由先秦和道德之意、兩漢的天人之際、魏晉的有無之辯，隨人文語境的轉(zhuǎn)變，體現(xiàn)了每個時期的時代精神，核心話題所依榜的詮釋廣西也由“五經(jīng)”、《公羊春秋》、“三玄”、佛經(jīng)到“四書”，最后落實到與時諧和垢和合學(xué)創(chuàng)新使命。

作者簡介

張立文，男，1935年生，浙江溫州人。1984年由國務(wù)院學(xué)位委員會特批為教授?，F(xiàn)任中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國人民大學(xué)孔子研究院院長，中國傳統(tǒng)文化研究中心主任，兼任中國周易學(xué)會副會長。在長期的中國哲學(xué)、中國文化的教學(xué)研究中，提出了中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論，建構(gòu)了傳統(tǒng)學(xué)、新人學(xué)及和合哲學(xué)體系。專著有《和合學(xué)——21世紀文化戰(zhàn)略的構(gòu)想》、
《中國哲學(xué)邏輯結(jié)構(gòu)論》、《傳統(tǒng)學(xué)引論》、《中國哲學(xué)范疇發(fā)展史》（天道篇、人道篇）、《周易帛書注譯》、《宋明理學(xué)研究》、《朱熹思想研究》、《走向心學(xué)之路》、《李退溪思想研究》、《正學(xué)與開新——王船山哲學(xué)思想》等。著作多次獲北京市、教育部、國家社科基金優(yōu)秀成果獎，并獲退溪學(xué)國際學(xué)術(shù)獎，被收入國內(nèi)各種名人錄及英國劍橋、美國、印度名人錄。

書籍目錄

第一章 緒論：中國的哲學(xué)  第一節(jié) 危機與合法性  第二節(jié) 自立與走自己的路  第三節(jié) 創(chuàng)新與自由文化氛圍  第四節(jié) 哲學(xué)邏輯發(fā)展的階段  第五節(jié) 哲學(xué)精神第二章 哲學(xué)的原創(chuàng)：先秦百家哲學(xué)  第一節(jié) 引言  第二節(jié) 天道自然　  第三節(jié) 人道有為  第四節(jié) 道德利益之辨  第五節(jié) 名實之辨  第六節(jié) 治道的建構(gòu)第三章 哲學(xué)的發(fā)展：漢唐三教哲學(xué)　  第一節(jié) 引言  第二節(jié) 究天人之際  第三節(jié) 通有無之辨  第四節(jié) 求佛性之原  第五節(jié) 道教的回應(yīng)  第六節(jié) 儒學(xué)的復(fù)興第四章 哲學(xué)的“造極”：宋元明清理學(xué)哲學(xué)  第一節(jié) 引言  第二節(jié) 天理的發(fā)現(xiàn)  第三節(jié) 天理的挺立  第四節(jié) 本心的彰顯  第五節(jié) 氣統(tǒng)“上下”  第六節(jié) 天理的解構(gòu)第五章 哲學(xué)的延續(xù)：中西會通的近代哲學(xué)（上）  第一節(jié) 引言  第二節(jié) 元學(xué)的探尋  第三節(jié) 天演的詮釋  第四節(jié) 知行的新解  第五節(jié) “人”的再發(fā)現(xiàn)第六章 哲學(xué)的延續(xù)：融通創(chuàng)新的現(xiàn)代哲學(xué)（下）  第一節(jié) 引言  第二節(jié) 價值的安立  第三節(jié) 知識的獲得  第四節(jié) 社會的改造第七章 結(jié)語：與時創(chuàng)新的中國哲學(xué)  第一節(jié) 中國哲學(xué)創(chuàng)新的標志  第二節(jié) 和合學(xué)的創(chuàng)新使命后語

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