末世與救贖

內(nèi)容概要

　　《末世與救贖：20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)主題的宗教文化闡釋》從宗教文化視角研究20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)的幾個(gè)重要主題。啟示錄情結(jié)是東正教思想的核心，植根于俄羅斯民族的自我意識(shí)深處。20世紀(jì)的俄羅斯文學(xué)始終彌漫著強(qiáng)烈的末世論情緒和啟示錄期待，這是特定的文化心理與特定的歷史時(shí)空交匯碰撞的結(jié)果?；街黝}、索菲亞主題、惡魔主題、生態(tài)主題都從不同的視角體現(xiàn)了對(duì)救贖理想的重新探索?！　　赌┦琅c救贖：20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)主題的宗教文化闡釋》力圖通過(guò)對(duì)歐洲與俄羅斯文化傳統(tǒng)的溯源和對(duì)文學(xué)文本的分析，探討其中共同蘊(yùn)含的末世與救贖的精神結(jié)構(gòu)。在宗教、哲學(xué)與文學(xué)的關(guān)聯(lián)處發(fā)現(xiàn)俄羅斯民族自我意識(shí)的特征，考察其民族性格與文化心理、撫觸百年來(lái)俄羅斯人的精神脈搏，探尋俄羅斯文學(xué)的不朽魅力之謎。

作者簡(jiǎn)介

　　梁坤，文學(xué)博士，碩士生導(dǎo)師。1984年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系，獲學(xué)士學(xué)位。1987年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)語(yǔ)文系世界文學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)碩士學(xué)位。2006年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院文藝學(xué)專業(yè)，獲文學(xué)博士學(xué)位。1987年起留校任教，先后為本科生、研究生開(kāi)設(shè)外國(guó)文學(xué)史、俄羅斯文學(xué)史、俄羅斯文化、外國(guó)文學(xué)名著賞析、歐美古典文學(xué)專題、歐美現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)專題等課程。2001-2002、2005-2006年分別在俄羅斯莫斯科大學(xué)語(yǔ)文系、俄羅斯國(guó)立人文大學(xué)歷史語(yǔ)文系訪學(xué)?！　≈饕芯款I(lǐng)域：20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)與宗教、俄羅斯文化、文本批評(píng)方法。近年承擔(dān)的課題有：教育部“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材項(xiàng)目、北京市高等教育精品教材立項(xiàng)項(xiàng)目“外國(guó)文學(xué)名著批評(píng)經(jīng)典”（主持）等。著有《20世紀(jì)俄語(yǔ)作家史論》、主編《外國(guó)文學(xué)名著選讀》，并在核心期刊發(fā)表論文十?dāng)?shù)篇。

書(shū)籍目錄

序言第一章 索菲亞主題：女性形象的圣化第一節(jié) 宗教哲學(xué)對(duì)多神教傳統(tǒng)的整合及其文學(xué)表現(xiàn)一、宗教哲學(xué)中的萬(wàn)物統(tǒng)一說(shuō)與索菲亞學(xué)說(shuō)的內(nèi)在關(guān)聯(lián)二、多神教遺產(chǎn)與大地母親崇拜三、文學(xué)對(duì)大自然的形而上學(xué)體驗(yàn)第二節(jié) 西方基督教文化傳統(tǒng)中的圣母崇拜及其世俗化影響第三節(jié) 柏拉圖主義與宗教哲學(xué)中的索菲亞原型第四節(jié) 20世紀(jì)俄羅斯文學(xué)中的索菲亞形象第二章 惡魔主題：“價(jià)值重估”語(yǔ)境下的撒旦詩(shī)篇第三章 生態(tài)主題：全球化背景下的人類命運(yùn)反思結(jié)語(yǔ)參考文獻(xiàn)后記

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