說“寫字”

出版時(shí)間:2007年3月  出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者:葉秀山  
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內(nèi)容概要

本書是當(dāng)代中國(guó)著名學(xué)者葉秀山先生的書法論集。全書以葉先生的名作《書法美學(xué)引論》和《說“寫字”》為主體,部分書法論文和隨筆也收錄其中。作者從心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、哲學(xué)等角度闡述書法美學(xué)的原理,分析書法與繪畫、表演等藝術(shù)種類之間的關(guān)系,討論了不同時(shí)代書法作品的具體形式和書家的風(fēng)格;并把自己練字的艱辛歷程,對(duì)碑帖、字畫的認(rèn)識(shí),對(duì)書法作品、書法藝術(shù)的評(píng)論等,從幼時(shí)談起,娓娓道來。作者以自己獨(dú)有的方式闡釋著中國(guó)書法綿延數(shù)千年的文化根脈,向讀者展示了書法藝術(shù) “單純性”形式背后的“超越性”內(nèi)涵,那獨(dú)特的“形而上”意味,這真正觸及了中國(guó)書法的精神核心。

作者簡(jiǎn)介

葉秀山,1935年農(nóng)歷6月4日(公歷7月4日),生于江蘇揚(yáng)中,祖籍江蘇鎮(zhèn)江。1952年考入北京大學(xué)哲學(xué)系本科,1956年從該系畢業(yè),被分配到中國(guó)科學(xué)院哲學(xué)研究所(后改為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院哲學(xué)研究所)lI作,由實(shí)習(xí)研究員、助理研究員、副研究員至研究員,并任該院研究生院教授。曾任該院哲學(xué)系主任,該所學(xué)術(shù)委員會(huì)主任。專攻西方哲學(xué),兼及美學(xué),旁及中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)。著有《前蘇格拉底哲學(xué)研究》、《蘇格拉底及其哲學(xué)思想》、《思一史一詩(shī)》等專著:及淪文、隨筆,收入《葉秀山文集》四卷。近年有專著《西方哲學(xué)史》導(dǎo)論上編,以及論文若干。業(yè)余喜好中國(guó)書法、戲曲及西洋音樂。

書籍目錄

書法美學(xué)引論前言原理篇 一、書法美學(xué)告訴我們什么 二、書法藝術(shù)之心理學(xué)觀 三、書法藝術(shù)之社會(huì)學(xué)觀 四、書法藝術(shù)之哲學(xué)觀分析篇 一、書法藝術(shù)的內(nèi)容與形式 二、書法與繪畫 三、書法與美術(shù)字 四、書法與表演藝術(shù) 五、草書在書法中的地位風(fēng)格篇 一、金石之風(fēng)格 二、碑帖之神韻 三、二王之風(fēng)貌 四、唐代之氣度 五、筆墨之情趣作者后記說“寫字”書論散葉 中國(guó)藝術(shù)之“形而上”意義 “有人在思”——談中國(guó)書法藝術(shù)的意義 關(guān)于“文物”之哲思——參觀臺(tái)北故宮博物院有感 書法是一種藝術(shù) 街上匾額觀之不盡 書道貴新 《虞愚自寫詩(shī)卷》讀后 在《中國(guó)書法》雜志座談會(huì)上的發(fā)言 世紀(jì)寄語書法藝術(shù)后記 哲思中的藝術(shù)

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   媽媽帶IRINA在書院門買字

    媽媽想不通

    不認(rèn)識(shí)中國(guó)字的她

    一下就挑上了

    厚德載物

    天道酬勤

    IRINA買完字還給媽媽十元錢

    店主狡黠地沖媽媽笑

    下次帶人來 價(jià)錢還可以商量

    而那兩幅字

    總共不過六十元

    那是書院門的行情

    放到王府井就是天價(jià)

    沒有不敢買的

    只有不敢要價(jià)的


    而媽媽剛明白

    書法不在于寫什么

    而在怎么寫

    是否氣韻生動(dòng)

    力透紙背



    媽媽生豬寶

    IRINA送豬

    MADE IN CHINA

    以為出國(guó)

    卻又漂洋過海遣送回來
  •   還沒看呢,應(yīng)該不錯(cuò)。葉秀山的美學(xué)叢書我都喜歡。
  •   很好的拉
  •   我喜歡,正版很贊,紙質(zhì)很好
  •   這本書還可,總結(jié)的比較全面
  •   本書是作者關(guān)于書法的論文集,可分為“書法美學(xué)引論”、“說‘寫字’”、“書論散葉”三部分。第一部分談的是“書法美學(xué)”,作者用詞行文較通俗,但對(duì)書法藝術(shù)進(jìn)行深入的哲學(xué)、美學(xué)上的討論不很多。書法藝術(shù)的價(jià)值不在于“寫什么”,而就在于那個(gè)“寫”。書法雖也是視覺的,但不是造型的,與繪畫相比,更接近音樂、舞蹈。作者還提出,最能體現(xiàn)書法藝術(shù)的本質(zhì)特點(diǎn)的是草書藝術(shù),但沒有進(jìn)行深入的論證。此部分完稿于1986年,作者用詞很謙遜,提出自己的觀點(diǎn)時(shí)總是用“我們”,還用到了馬克思主義的那一套以及諸如“毛主席教導(dǎo)我們”、“階級(jí)性”等字眼。另外還大致介紹了書法史,對(duì)各流派書家提出了自己的看法。第二部分主要敘述了作者的“藝術(shù)生涯”,作為老一輩學(xué)者,作者一直堅(jiān)持練習(xí),臨習(xí)了很多書家的帖,諸如顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、虞世南、蘇軾、王羲之、王獻(xiàn)之、孫過庭、李邕、智永、趙孟頫、文徵明、祝枝山、魏碑等,還會(huì)拉京胡、唱京劇。最后一部分主要是對(duì)中國(guó)藝術(shù)的哲學(xué)思考以及這方面的一些雜文,看得出作者對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化還是很贊賞的。國(guó)內(nèi)著名的哲學(xué)學(xué)者討論書法的專著很少,讀此書的也必定是對(duì)書法和哲學(xué)都有興趣的人,此書的系統(tǒng)性不是非常強(qiáng),但至少開拓了視野,包括哲學(xué)上和書法上。值得注意的是,此書和作者的另外一本書《古中國(guó)的歌——葉秀山論京劇》的封面題詞可能是集的古人的字而非作者自己所寫。
 

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