中國現(xiàn)代文學(xué)史

前言

這部《中國現(xiàn)代文學(xué)史》從2000年出版至今，已重印過七次，受到這個專業(yè)課的授課老師和學(xué)生的歡迎。到目前，它成為教育部直屬重點大學(xué)和其他兄弟院校中文系重要的本科生教材和考研參考書之一。一些港臺和國外的大學(xué)也把它列為教學(xué)參考書目。這次重新編寫的第二版又被教育部列入“普通高等教育“十一五”國家級規(guī)劃教材”。該書的初版本，有近十所高校、科研院所的學(xué)者參與編寫。第二版則改由中國人民大學(xué)、北京大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和北京師范大學(xué)五所高校的學(xué)者承擔(dān)。重寫部分占全書篇幅的三分之一以上，在重寫作家作品的分配上，仍然考慮到編寫者各自的研究專長和他們在某一領(lǐng)域里的學(xué)術(shù)積淀，盡可能地體現(xiàn)其學(xué)術(shù)水準(zhǔn)和敘述特色。因特殊原因，初版本的第一章、第二章的作者不變?！吨袊F(xiàn)代文學(xué)史》是二十年來本學(xué)科“重寫文學(xué)史”的成果之一。在此期間，曾有《現(xiàn)代文學(xué)三十年》、《二十世紀(jì)中國文學(xué)史》等多種文學(xué)史著作出版，另有一些文學(xué)史著作也在計劃出版之中。這些情況，都說明中國現(xiàn)代文學(xué)這一學(xué)科本身的活力和文學(xué)史觀方面的變化。社會變遷和歷史意識的調(diào)整，促使人們對中國“現(xiàn)代”文學(xué)的發(fā)生、資源、社團(tuán)雜志和發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識變得更為豐富和復(fù)雜，對它的“重評”，不光在一般平面上展開，而且也在多種側(cè)面上立體地展開，以至可以說中國現(xiàn)代文學(xué)的“外部研究”，越來越受到了研究者的關(guān)注。今天看來，中國現(xiàn)代文學(xué)史，顯然不單純是一部“作家作品史”，同時也是文學(xué)觀念的發(fā)展史、社團(tuán)雜志史、外國文學(xué)的影響和接受史。在文學(xué)史重新建構(gòu)的過程中，除了作家、作品和批評等傳統(tǒng)的研究范疇，作家與都市、社團(tuán)、媒體的互文關(guān)系，以及對文學(xué)與社會事件、轉(zhuǎn)型之間關(guān)系的“重審”，也應(yīng)該更積極和有效地進(jìn)入研究者的視野。從已經(jīng)取得的研究成果看，某一文學(xué)現(xiàn)象的形成過程，并不只是來自“文學(xué)內(nèi)部”因素的激發(fā)，同時也與文學(xué)的“外部因素”有顯而易見的互文作用；某一流派的孕育過程，除其觀念、審美維度的刺激，同樣受制于文學(xué)制度、出版、圈子意識等因素的誘導(dǎo)與推動。這都是今日的研究者已經(jīng)看得比較清楚的“文學(xué)事實”。

內(nèi)容概要

　　《中國現(xiàn)代文學(xué)史（第2版）》堅持一貫的敘述風(fēng)格，即不是居高臨下的敘述姿態(tài)，那種帶有“教訓(xùn)”意味的為文風(fēng)格，而是以一種與學(xué)生平等“對話”的方式來展開對各種文學(xué)現(xiàn)象、創(chuàng)作和作品的細(xì)致敘述，以一種力圖逼近文學(xué)史真實的態(tài)度，跟閱讀者一起“重回”文學(xué)史“現(xiàn)場”，在掌握必要的知識的同時，獲得文學(xué)的美的享受。為體現(xiàn)上述效果，《中國現(xiàn)代文學(xué)史（第2版）》還對一些插圖作了調(diào)整。

書籍目錄

緒論第一節(jié) 文學(xué)啟蒙的意義啟蒙的歷史依據(jù)在傳統(tǒng)中國與現(xiàn)代中國之間“現(xiàn)代化”內(nèi)涵的擴(kuò)大第二節(jié) 對啟蒙的冷靜反觀周氏兄弟精神世界中充滿矛盾的兩條思路現(xiàn)代化主題的矛盾與張力題材的多樣化選擇文學(xué)形式的變革實踐第三節(jié) 國家現(xiàn)代化及文學(xué)的新要求“國家”核心概念的頻繁使用現(xiàn)代文學(xué)內(nèi)部的變遷30年代中期后形成的三個審美空間第四節(jié) 現(xiàn)代化的中斷與變異：中國現(xiàn)代文學(xué)前、后期的形成現(xiàn)代化的主要特征之一是“分化”“中斷”的關(guān)鍵因素：抗日戰(zhàn)爭的全面爆發(fā)矛盾的急劇變化觀念的調(diào)整現(xiàn)代化問題的觀察與追問上編(1917-1937.6)第一章 中國現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)生第一節(jié) “發(fā)生”的概念以不同的“形象”進(jìn)入歷史敘述兩種敘述的深刻差異現(xiàn)代文學(xué)“發(fā)生”的諸多“條件”第二節(jié) 近代知識界的形成知識分子角色的轉(zhuǎn)換近代報業(yè)的興起學(xué)會的涌現(xiàn)第三節(jié) “白話”的興起白話與近代以來的話語實踐語文革新思路的廣泛展開“拼音化”方案的推出第四節(jié) 近代詩文界的“革命”“詩界革命”的預(yù)期目標(biāo)“新文體”的來源和多面影響“小說界革命”對思想啟蒙和社會改良實踐的凸顯第二章 文學(xué)革命與白話文學(xué)第一節(jié) 文學(xué)革命《新青年》的“青年形象”與各種新式知識者向它的迅速集結(jié)破壞與建設(shè)的兩個思想維度對文學(xué)革命的不同解釋及其交鋒第二節(jié) 新文學(xué)初期的理論建設(shè)理論建設(shè)的三個部分胡適對文學(xué)形式的探索周作人對思想革命的倡導(dǎo)和推進(jìn)第三節(jié) 文學(xué)社團(tuán)與創(chuàng)作傾向各種社團(tuán)的涌起及其主張外來文學(xué)的影響呈現(xiàn)出不同的審美傾向第四節(jié) 早期白話文學(xué)創(chuàng)作詩歌：最初的實踐領(lǐng)域小說的積極嘗試各具特色的白話散文初期戲劇的艱難耕耘第三章 中國現(xiàn)代文學(xué)的先驅(qū)者—魯迅第一節(jié) 魯迅出現(xiàn)的意義家庭、世事與“第一要著”以“立人”為核心的現(xiàn)代化思考現(xiàn)代文學(xué)的多種嶄新形式奠定了現(xiàn)實戰(zhàn)斗精神和現(xiàn)代反抗意識的優(yōu)秀傳統(tǒng)超越個體存在意義的“現(xiàn)代文學(xué)的靈魂”第二節(jié) 《吶喊》、《彷徨》和《故事新編》中國文學(xué)由此跨入“現(xiàn)代”探索農(nóng)民靈魂世界的秘密知識分子形象的兩種類型幾種基本的敘事方式借歷史小說審察傳統(tǒng)思想在現(xiàn)代的命運第三節(jié) 《野草》和《朝花夕拾》他的“哲學(xué)”就在《野草》里面突破傳統(tǒng)文學(xué)筏的現(xiàn)代性文本《朝花夕拾》的回憶視角老中國灰暗深邃背景烘托下舒緩明麗的抒情基調(diào)第四節(jié) 雜文“取今復(fù)古”的魏晉格調(diào)面對大眾啟蒙與守住自我的內(nèi)心幾個不同的發(fā)展時期對現(xiàn)代中國文章形式的創(chuàng)造性綜合第四章 多種小說形式的探索第一節(jié) 郁達(dá)夫與“自敘傳”抒情小說生平與小說創(chuàng)作零余者的人物形象三重精神要素疾病的文學(xué)主題“自敘傳”的敘述形式小說結(jié)構(gòu)模式的演變《遲桂花》第二節(jié) 五四”時期的抒情小說浪漫的抒情時代郭沫若張資平等創(chuàng)造社小說家馮沅君、廬隱其他小說家第三節(jié) 土小說的流脈“僑寓文學(xué)的作者”改造國民性的主題民俗學(xué)的價值小說家的懷鄉(xiāng)病鄉(xiāng)土小說的意義第四節(jié) “為人生”的小說“為人生”的文學(xué)觀念葉圣陶王統(tǒng)照許地山宗教色彩與東方文化精神第五章 現(xiàn)代散文的建立和發(fā)展第一節(jié) “隨感錄”所開創(chuàng)的雜文產(chǎn)生的背景《新青年》等報刊的各家雜文“語絲派”與“現(xiàn)代評論派”的雜文另一類散文美的出現(xiàn)朱自清散文：“五四”時代的《春江花月夜》冰心何其芳李廣田麗尼、陸蠡第四節(jié) 報告文學(xué)的興起與演變性質(zhì)與特征興起背景和發(fā)展線索夏衍宋之的鄒韜奮范長江第六章 新詩流派的多樣化探尋第一節(jié) “鳳凰之再生”—郭沫若和《女神》現(xiàn)代詩歌的奠基之作富有想象力的情緒世界以“泛神論”為主體的思想和詩歌觀念體現(xiàn)多樣化的風(fēng)格第二節(jié) 小詩派與湖畔詩人小詩體式出現(xiàn)的緣由外來的影響冰心對童心、愛、自然母題的建構(gòu)宗白華“湖畔詩人”的沖擊波詩人創(chuàng)作的主要線索汪靜之等第三節(jié) “戴著腳鐐跳舞”-新月派詩人的追求前后期的嬗變聞一多對格律詩理論的倡導(dǎo)和實踐徐志摩：三位一體的人生和藝術(shù)世界。朱湘第四節(jié)  馮至及其他詩人馮至創(chuàng)作的兩個階段“熱烈”而“悲涼”的抒情格調(diào)臧克家對鄉(xiāng)土題材的探求第七章 現(xiàn)代話劇的孕育與進(jìn)展第一節(jié) 文明戲與愛美劇所受影響與淵源關(guān)系歷史脈絡(luò)和發(fā)展過程第二節(jié) 丁西林與早期獨幕劇第八章 曹禺與現(xiàn)代話劇藝術(shù)第九章 時代激流中的左翼文學(xué)第十章 現(xiàn)代派文學(xué)思潮第十一章 矛盾、巴金及現(xiàn)代長篇小說第十二章 老舍與現(xiàn)代市民小說第十三章 沈從文及京派小說家第十四章 禮拜六派的通俗小說下編（1937.7-1949）第十五章 戰(zhàn)爭時代文學(xué)的書寫和選擇第十六章 東北作家群及流亡文學(xué)第十七章 張愛玲、錢鐘書及淪陷區(qū)作家第十八章 艾青與七月詩派第十九章 穆旦與西南聯(lián)大詩人群第二十章 國統(tǒng)區(qū)的歷史劇和諷剌喜劇第二十一章 國統(tǒng)區(qū)的長篇小說第二十二章 都市通俗文學(xué)的新局面第二十三章 趙樹理：文學(xué)轉(zhuǎn)型的一個標(biāo)志第二十四章 戲劇、詩歌的新天地第二十五章 小說和散文的創(chuàng)作

章節(jié)摘錄

插圖：個人與社會、個人與傳統(tǒng)、個人與西方文化的沖突、階級沖突等等，構(gòu)成中國現(xiàn)代文學(xué)一系列重要的文學(xué)主題。值得注意的是，因為現(xiàn)代文學(xué)對待現(xiàn)代化的態(tài)度遠(yuǎn)不是統(tǒng)一的，主題的呈現(xiàn)往往充滿了矛盾，乃至頗大的差異。如果不把現(xiàn)代文學(xué)簡單地等同于新文學(xué)，而是包括了其他非主流敘事的文學(xué)形態(tài)，如都市通俗小說、知識分子自我審省小說等等，便會發(fā)現(xiàn)，在堅持思想啟蒙的主流文學(xué)敘事之外，事實上一開始就并行著對啟蒙表示懷疑、對現(xiàn)代化懷有深刻不信任的多種敘事態(tài)度。拿“五四”時期來說，在以外國文學(xué)為藍(lán)本、以青年學(xué)生為主要讀者的新文學(xué)之外，另一種基本承襲了古典文學(xué)、通俗文學(xué)的歷史脈絡(luò)，主要是以城市市民為讀者對象的鴛鴦蝴蝶派文學(xué)，呈現(xiàn)出空前活躍的局面。這類靜態(tài)的而非動態(tài)的社會變革的市井人生悲歡及其心態(tài)，不僅與當(dāng)時揭露尖銳、觸目的人生問題的文學(xué)主題形成鮮明反差，客觀上對現(xiàn)代化的文學(xué)母題也表現(xiàn)出相當(dāng)程度的麻木和冷漠。其實即使在新文學(xué)的內(nèi)部，如在魯迅這樣著名的進(jìn)化論者和新文化英雄的文學(xué)世界里，也是既充滿了對以阿Q為代表的國民性激烈的批判，對個人精神世界現(xiàn)代化的熱烈祈望，也滲透著對現(xiàn)代化藍(lán)本的不信任態(tài)度，比如《野草》等。啟蒙與反啟蒙的反差，還表現(xiàn)在30年代初的小說繁榮之中：一方面是唱出封建大家庭挽歌的巴金的《激流三部曲》，表現(xiàn)了中國社會現(xiàn)代化種種沖突的茅盾的《子夜》等作品；另一方面，對現(xiàn)代文明持懷疑態(tài)度的沈從文的湘西系列小說，老舍對傳統(tǒng)市民社會極其矛盾的態(tài)度，也應(yīng)是其中值得注意的回應(yīng)。實際上。

編輯推薦

《中國現(xiàn)代文學(xué)史(第2版)》是由中國人民大學(xué)出版社出版的。

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