麥克盧漢如是說

內容概要

在他晚年的20年里，麥克盧漢撰寫的一系列的著作，確立了媒介理論家和當代杰出預言家的世界名氣。他區(qū)分“冷”“熱”媒介；他提出“媒介即訊息”和“地球村”的警語。他普及的令人難忘的術語包括“反饋”和“圖標似形象”。    然而，麥克盧漢的成就絕不僅僅是提出警世之語。當計算機大而無當、笨拙難弄、僅限于在機關里使用時，他就預見到個人電腦的發(fā)展。他預見到因特網對社會生活各方面的影響。他了解數字技術產生的變革，尤其是通訊和傳播的全球化，他認識到新興電子世界瞬即一同步的性質。在這個方面，他走在同時代人的前面。在許多方面，在《理解媒介》出版40年之后，我們還在努力追趕他。    斯蒂芬•麥克盧漢和戴維•斯坦斯搜集了20篇麥克盧漢的未刊稿，含講演稿和訪談錄。這些文稿有一個共同的特征；通俗易懂。每一篇文稿都由現場實況錄音整理而成，所以這不他寫的文章，而是他說的話，這些大白話一般人是非常容易理解的。他給的人的印象是語驚四座、風趣幽默，既令人困惑，又發(fā)人深省。這些淺顯明了的講演辭和訪談錄將使人耳目一新。

作者簡介

作者簡介：麥克盧漢，電視紀實片制片人，曾獲國際獎，作品曾被加拿大、美國和英國的廣播電
視節(jié)目選用，現居住在多倫多。
    譯者簡介：何道寬，深圳大學英語教授，政府津貼專家，中國跨文化交際研究會副會長，從事文化學、人類學、傳播學研究20余年，著譯逾500萬字。著作有《中華文明擷要》、《創(chuàng)意導游》；譯作有《思維的訓練》、《裸猿》、《文化樹》、《超越文化》、《理解媒介》、《麥克盧漢精粹》、《交流的無奈》、《麥克盧漢：媒介及信使》、《思想無羈》、《傳播的偏向》、《帝國與傳播》等。論文有《文化在外語教學中的地位》、《中國文化深層結構中崇“二”的心理定勢》、《論美國文化的顯著特征》、《媒介即是文化——麥克盧漢媒介思想述評》、《麥克盧漢在中國》、《和而不同息紛爭》、《媒介革命與學習革命》、《多倫多傳播學派：伊尼斯與麥克盧漢》、《天書能讀：麥克盧漢的現代詮釋》。

書籍目錄

原序前言第1章 電子革命：新媒介的革命影響第2章 通俗文化/大眾文化：美國的視角　技術、媒介與文化　傳播革命第3章 控制論與人類文化第4章 電子時代人類的未來第5章 媒介即是按摩第6章 預見互聯網的傳播第7章 馬夫里特講座　作為邊疆的加拿大　走向無所不包的意識第8章 福德姆大學：第一次講演第9章 開腦術第10章 作為神奇新形式電視新聞第11章 書籍的未來第12章 工作倫理的終結第13章 作為電氣時代生存手段的藝術第14章 在光速之下生活第15章 電視最擅長做什么第16章 作為辯論媒介的電視第17章 作為尋求身份認同的暴力第18章 人與媒介后記索引譯后記作者介紹譯者介紹

章節(jié)摘錄

　　這似乎吻合人類古老的從已知到未知的學習理論。我想這不太能夠證明，這就是人類學習的一個基本模式。不過我認為，有大量證據證明，一接觸到未知的東西，你就立即把它轉換為已知的東西。這就是說，我們從來不會遭遇到未知的東西。我們遭遇到的僅僅是方便自己的自我欺騙。電氣技術的電路讓人卷入而成為生產力，這里隱含著許多非同一般的命題。你可以看到，一方面是電氣技術的發(fā)展，使受眾深深卷入一個娛樂的世界，另一方面是郁郁不樂的偷窺者站在一旁給節(jié)目分類，同時又提供最令人不快的節(jié)目評估分級制。一方面，受眾即將接過這種大量的創(chuàng)造行為；另一方面，郁郁不樂的偷窺者站在一旁很快就讀完這些受眾評估數據。比如，每周62個國家3.5 億人看《寶藏》。還有比這更加令人沮喪的情景嗎？實際上，這是一部很糟糕的電視連續(xù)劇。幾個星期之前，非洲內羅畢有一個小孩子在城里游蕩。警察問他在城里干什么，他回答說，他來自鄉(xiāng)下，是孤兒。警察又問：“那你來干什么？”他回答說：“我在尋找卡特賴特先生。我想他可以幫助我?！蔽乙哺铱隙ǎㄌ刭囂叵壬鷷椭??！　Ψ侵蕖⒂《饶嵛鱽喕蛑袊@樣的國家來說，《寶藏》一定是一種非常奇怪的景象，一定像遙遠世界的科幻片。對從未經歷過19世紀那種社會的國家來說，它就是這樣的科幻形象。還需要順便指出的是，這樣的印象也符合我們西海岸人心目中的形象。加利福尼亞州沒有經歷過19世紀那種社會。在19世紀，人們竭盡全力向外部世界開拓。19世紀的加利福尼亞州沒有工廠、沒有城市、沒有產業(yè)生活。結果，由于沒有19世紀的經驗，我們的西海岸從18世紀跳進了20世紀，這使它處在非常有利的地位。這就是說，如果你跳過一兩個世紀而進入一個新世紀，遇到新情況，你絕不會受到舊情況的約束。你的一舉一動都會很自如，很有力量，你勝過那些經歷過那整個過程的人?！　〗洑v過19世紀的人遭遇到人類歷史上最令人麻木的、分割肢解的、條塊組織化的、分類歸檔的生活。因此，像青蛙一樣跳過19世紀的人可能還保存著幻想豐富的生活。經歷了19世紀的人受到了可怕的肢解，因為分割、條塊組織和分類歸檔的力量實在是太強大了。　　加拿大處在一個獨特的位置。除了19世紀的經驗之外，加拿大沒有其他的經驗，加拿大就是19世紀發(fā)明出來的。美國卻是在18世紀發(fā)明出來的。阿德萊·斯蒂文森說過：“哥倫布是不是走得太遠了？”不是嗎？這種蛙跳式的前進具有意味深長的特征。目前，實際上有許多國家正在從公元前1萬年的史前時代跳進后歷史時代。單單從物質層面上來看，它們跳過幾千年的西方歷史會產生什么后果呢？誰也不知道，還沒有人想過?！　∽屛覀兓仡^看一看復印書的奇觀。復印術使受眾成為行為者、出版者和作者，除了適合復印技術外，這個特征還適用于大量的電氣技術。這種前景使我們日益需要對付新問題的新工具。這種前景有一種表述：開天辟地第一次，課堂和校園之外的信息和數據始終超過了課堂上和校園里的信息和數據。周圍環(huán)境中的信息水平大大超過了課堂里的數據和信息。這并不是最近才興起的現象。它發(fā)生發(fā)展的速度越來越快，規(guī)模越來越大。你知道那些嚇唬人的統(tǒng)計數字，到1980年，科學家的人數將要超過普通人的數字，科學家的人數會越來越多。因此，在信息比例顛倒過來的未來世界里，教育的前途會是什么樣子呢？在人類歷史上，課堂里的信息總是比外面多。在這個蔚為壯觀的逆轉之中，學校的任務似乎也可能逆轉，學校的任務不再是傳授知識，而是發(fā)現知識。教育機構的任務是培訓兒童對環(huán)境的感知能力，而不僅僅是把環(huán)境里的知識刻印在兒童的腦子里?！　　?/pre>








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