語言的方程

內(nèi)容概要

2001年7月9日，午間時(shí)分，當(dāng)普通大學(xué)的學(xué)生們收拾好書包走出課堂的時(shí)候，一所特殊的、開放的“大學(xué)”悄然開學(xué)了。    說其特殊是指——　　“海內(nèi)外名家名師主講，涵蓋科學(xué)人文社會(huì)內(nèi)容”是它的辦學(xué)方針；　　“聚集知識(shí)精英，共享教育資源，傳播現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)科學(xué)與人文精神”是它的辦學(xué)理念；　　“學(xué)理性與實(shí)用性并存，權(quán)威性與前衛(wèi)性并重，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)”是它的追求；　　“建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生”是它的辦學(xué)目標(biāo)?！　≌撈溟_放是說——　　免試免考；　　不限年齡、身份；　　“熱愛知識(shí)”是入學(xué)的惟一要求。　　這是哪所“大學(xué)”？　　《百家講壇》?！　　栋偌抑v壇》在哪兒？　　中國中央電視臺(tái)第十頻道?！　「叨劝l(fā)達(dá)的電視技術(shù)給了人類一條捷徑，讓我們能與知識(shí)產(chǎn)生如此密切的接觸！　　楊振寧、李政道、丁肇中、周汝昌、葉嘉瑩、白春禮、厲以寧、馮驥才、龍應(yīng)臺(tái)……一個(gè)個(gè)響亮的名字在光與影搭建的講臺(tái)上傳遞著人類的精神。這精神是文明繁衍的動(dòng)力，是人類生存的根基?！　∽屩R(shí)可感，讓思想可觸，讓全球的好學(xué)之士在光與影的圣殿上與我們感同身受——擁有知識(shí)確實(shí)是一種幸福。　　在一千多個(gè)日出日落之后，《百家講壇》最大的收獲是七百多盤沉甸甸的磁帶。七百個(gè)四十五分鐘對(duì)于電視節(jié)目來說應(yīng)該算一段不短的時(shí)長，特別是當(dāng)這段時(shí)長記錄了人類思想精髓的時(shí)候?！　≡鯓訉⑷祟惖倪@些思想精髓發(fā)揚(yáng)光大呢？　　我們想到了出版，這是一種既可供收藏又便于研讀的方式。　　承蒙中國人民大學(xué)出版社的鼎力支持，我們精選了五百堂課的內(nèi)容制成了光盤，分系列結(jié)集出版；同時(shí)出版近三十本相關(guān)的圖書，以滿足熱愛知識(shí)的人們不同的求知需求。中國人民大學(xué)出版社將此“大動(dòng)作”稱為2004年的“壯舉”，對(duì)于他們的辛苦付出理應(yīng)深表謝意?！　∮^眾和讀者朋友，讓我們在知識(shí)的傳承中握手吧！

書籍目錄

文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)（上） 文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)（下）余秋雨談散文 創(chuàng)作與翻譯（上）創(chuàng)作與翻譯（下）經(jīng)驗(yàn)·想像力·真實(shí)——全球化背景中的文學(xué)寫作（上）經(jīng)驗(yàn)·想像力·真實(shí)——全球化背景中的文學(xué)寫作（下） 藝術(shù)感覺與藝術(shù)創(chuàng)造（上）藝術(shù)感覺與藝術(shù)創(chuàng)造（下）謎語之謎——藝術(shù)邏輯的基本原理 歐美小說的情節(jié)演化模式（上） 歐美小說的情節(jié)演化模式（下） 歐美小說人物速寫（上）歐美小說人物速寫（下）詩的發(fā)現(xiàn) 詩的人文關(guān)懷 漫談詩歌創(chuàng)作（上）漫談詩歌創(chuàng)作（下） 關(guān)于詩詞的對(duì)話 關(guān)于藝術(shù)的對(duì)話

章節(jié)摘錄

　　主持人：朋友們大家好，歡迎來到文學(xué)館。今天的“在文學(xué)館聽講座”，我為大家請(qǐng)來的主講人是著名學(xué)者、散文家余秋雨先生。余先生為我們講的題目是《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》，大家歡迎?！　∮嗲镉辏航裉熘v的題目，是《文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)》。我是想從創(chuàng)作學(xué)的意義上來講文學(xué)當(dāng)中的一個(gè)技術(shù)性問題。為什么要在這樣一個(gè)演講當(dāng)中，專門來談文學(xué)創(chuàng)作中的一個(gè)技巧性問題呢？因?yàn)檫@么多年來，我們對(duì)于文學(xué)上的、創(chuàng)作學(xué)上的一些問題往往過于忽視，對(duì)文學(xué)和文化的思考，更多的是比較粗糙的、高屋建瓴的大概念。在一定的時(shí)候，我覺得這也還是需要的。但是，如果深入到文學(xué)的內(nèi)部，光是這樣的思考就不夠了，這是一個(gè)非常細(xì)致的所在，需要做認(rèn)真的探討。首先要說明的是，什么是我今天要講的未知結(jié)構(gòu)?？赡芪覀冊陂喿x作品的時(shí)候不太注意文學(xué)創(chuàng)作中的未知結(jié)構(gòu)，但是，我把它講出來以后，大家會(huì)慢慢地覺得，這確實(shí)是比較重要的。我想先用一些例子來說明它，把未知結(jié)構(gòu)說明了，大家可能就對(duì)我下面講的理論上的推進(jìn)有一點(diǎn)明白了。我先以文學(xué)的實(shí)例來說明?！　〉谝粋€(gè)實(shí)例是美國非常著名的小說家海明威所寫的《老人與海》。這大體能說明我要講的未知結(jié)構(gòu)是怎么回事。大家知道，美國文學(xué)的歷史并不長，但是它也有一些高峰性的構(gòu)建。最高的高峰，我想大概應(yīng)該是海明威了。　　他得到了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，這個(gè)我們都知道。而且非常奇怪，大家知道，對(duì)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)經(jīng)常有爭議，說這個(gè)人可以，那個(gè)人不可以，大家會(huì)有好多爭議，但海明威好像沒受到過太大的爭議，似乎沒有什么人說海明威的諾貝爾獎(jiǎng)不太該獲得，幾乎很少有。海明威獲諾貝爾獎(jiǎng)的一個(gè)極重要的作品，是極短的一個(gè)作品，叫《老人與?！?。他得諾貝爾獎(jiǎng)是因?yàn)樗袔撞孔髌?，但是非常重要的、有代表性的?jīng)典作品是《老人與?！?。《老人與?！愤@個(gè)作品，它的內(nèi)容非常簡單，用一個(gè)粗線條概括的話，太簡單了。我想大家可能還有一些印象?！　∫粋€(gè)打魚的老人，一直想打一些大的魚來改善自己的生活。他孤獨(dú)地住在海邊。有一天出海的時(shí)候，他終于打到了一條大魚，和這條大魚搏斗。這條魚太大了，已經(jīng)不是他的年齡所能搏斗得過的了，但是他用他打魚的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)，終于把這條魚制服了。這條魚很大，他很難把它拉到船上來，只能拖在船的后面，慢慢地往回走。但是在搏斗的過程當(dāng)中，這條魚在不斷地流血，血吸引了其他的鯊魚，其他鯊魚就把這條魚一口一口地吃掉了?！　∷?，實(shí)際上這個(gè)老人拉到岸上來的是一副魚骨頭，魚已經(jīng)沒有了。他一看，哎呀，魚沒有了。他非常疲憊非常勞累地、慢慢地走向自己海邊的小木屋。他睡了一覺，在睡夢當(dāng)中，還夢到了獅子。如果簡單說來，好像就這么一件事情。它當(dāng)然描寫得非常具體、生動(dòng)，在海里打魚的情景、海浪的情景、他搏斗的情景都非常具體，但是整個(gè)構(gòu)架，就這么一個(gè)構(gòu)架。那么，按照我們比較粗糙的想法，就覺得很奇怪。這么一個(gè)簡單的故事，成了一個(gè)世界上很少有爭議的現(xiàn)代經(jīng)典。沒有什么爭議，原因何在？為什么這個(gè)作品是偉大的作品？有很多作品寫過漁民，有很多作品寫過打魚，為什么只有它是偉大的？偉大在何處？是他對(duì)海浪的描寫嗎？海浪的描寫，寫得更多、更好的人也有很多，他的秘密在何處呢？我給大家做一個(gè)簡單的解釋，就是這個(gè)作品里邊有一個(gè)非常重要的構(gòu)架，就是我所說的未知構(gòu)架，未知結(jié)構(gòu)。未知結(jié)構(gòu)是什么呢？　　你看完這個(gè)作品以后，我問你一個(gè)簡單的問題：這個(gè)漁民，今天他究竟是勝利者還是失敗者？他經(jīng)過搏斗，把一條非常巨大的魚打回來了，然而魚被其他魚一口一口吃掉了，拉回來一副空骨頭，他究竟是勝利者還是失敗者？曾經(jīng)有人做過這樣的一個(gè)想象。如果我們就此開一個(gè)辯論會(huì)的話，兩派的爭論會(huì)非常激烈。面對(duì)這部看上去容量不大的作品，同意他是勝利者的一派人，同意他是失敗者的一派人，會(huì)沒完沒了地爭論下去。說他是勝利者的，一定會(huì)說，他年紀(jì)那么大了，把一條魚制服了，當(dāng)然是勝利者，人最高貴的地方就是生命的體現(xiàn)。認(rèn)為他是失敗者的就說，他又不是運(yùn)動(dòng)員，打魚又不是在奧運(yùn)會(huì)上比賽，他是個(gè)漁民，他有物質(zhì)需要，他拉回來的是副空骨頭，當(dāng)然是失敗者。認(rèn)為他是勝利者的還可以反駁說，他還活著，他今天能制服它，明天也還能制服同樣的魚。他的信心百倍，海天天在，魚天天在，他制服了，他現(xiàn)在這么一個(gè)生命還活著，他當(dāng)然是勝利者。認(rèn)為是失敗者的人就說，他已經(jīng)活了那么多年了，他還貧困，意味著他一輩子都沒有遇到過這樣的機(jī)會(huì)，這是他第一次遇到，他可能以后再也遇不到了。認(rèn)為是勝利者的人會(huì)說，遇不到他仍是個(gè)守候者，你看那么大的大海，他一個(gè)人的小木屋，面對(duì)著大自然，他一個(gè)老人在這個(gè)地方，就顯示出偉大。他看到小魚過去，大魚過去，只要有機(jī)會(huì)他就會(huì)出海，他代表了人類的力量。認(rèn)為是失敗者的也可以說，什么代表人類的力量？　　……

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