地方性流動及其超越

出版時(shí)間:2006-9  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:朱滸  頁數(shù):575  字?jǐn)?shù):504000  
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內(nèi)容概要

  該書在充分借鑒和反思國內(nèi)外相關(guān)研究成果的基礎(chǔ)上,全面、系統(tǒng)地探討了晚清義賑的興起和發(fā)展,細(xì)致、深入地揭示了中國救荒事業(yè)近代化的復(fù)雜過程,進(jìn)一步拓展和深化了中國近代救荒史的研究。作者從晚清社會變局的大背景下,以較為獨(dú)到的視角深入分析了晚清義賑與社會變遷的關(guān)系,特別是與中國近代工業(yè)化進(jìn)程之間錯(cuò)綜復(fù)雜的互動關(guān)系,為探討“中國近代化落實(shí)過程”提出了重要的、具有啟發(fā)意義的新思路。作者圍繞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、內(nèi)發(fā)性動力與外部沖突、國家與社會、地方性與普遍性等諸多層次,展開了頗具說服力的辨析,進(jìn)而對其背后潛在的研究模式,尤其是“沖擊-回應(yīng)”與“中國中心觀”模式之爭,作出了自己的判斷,為人們提供了頗有價(jià)值的參考。

作者簡介

朱滸,1972年生,籍隸浙江杭州?,F(xiàn)就職于中國社會科學(xué)院近代史研究所經(jīng)濟(jì)史研究室。1994年畢業(yè)于中國人民大學(xué)中共黨史系,獲學(xué)士學(xué)位。1999年畢業(yè)于中國人民大學(xué)清史研究所,獲碩士學(xué)位。2002年畢業(yè)于中國人民大學(xué)清史研究怕,獲博士學(xué)位。2002年7月至2004年7月,在北京師范大

書籍目錄

序?qū)д? 一、社會史困境與地方性問題  二、晚清義賑提供的反思契機(jī)  三、關(guān)于晚清義賑的學(xué)術(shù)回顧  四、本書研究進(jìn)路與資料說明上編 以地方性系譜為基礎(chǔ)的抗拒行動——義賑的興起  第一章 華北的災(zāi)荒與西方傳教士——義賑興起的坐標(biāo)    第一節(jié) 華北和江南地方社會面對“丁戊奇荒”的不同反應(yīng)      一、華北地方社會應(yīng)對災(zāi)荒的方式及其邏輯      二、“丁戊奇荒”對江南的影響及地方之應(yīng)對    第二節(jié) 從江南到華北:江南士紳對西方賑災(zāi)行動的越境跟蹤      一、山東:西方行動和義賑的共同起步點(diǎn)      二、西方行動的擴(kuò)展與義賑在華北的轉(zhuǎn)戰(zhàn)  第二章 義賑的江南系譜及其屬性——義賑生成的基礎(chǔ)    第一節(jié) 義賑初興時(shí)的社會資源      一、義賑發(fā)起群體的屬性:傳統(tǒng)士紳還是近代紳商?      二、義賑初期的組織機(jī)構(gòu):善會善堂還是協(xié)賑公所?      三、義賑初期的募捐機(jī)制:舊式資源還是新興資源?      四、義賑初期的中心地點(diǎn):蘇州還是上海?    第二節(jié) 義賑初興期的救荒措施      一、放賑措施      二、善后措施      三、輔助措施下篇 以國家話語為指歸的近代化改造——義賑的流向  第三章 中國近代工業(yè)化與義賑的互動——義賑結(jié)構(gòu)的變動    第一節(jié) 中國近代工業(yè)化在江南的落實(shí)——義賑結(jié)構(gòu)變動的契機(jī)      一、中國近代工業(yè)化初興期的地緣特征      二、義賑興起前的近代工業(yè)化與江南      三、義賑群體與中國近代工業(yè)的初興    第二節(jié) 新興因素在義賑系譜中的彌散——義賑社會基礎(chǔ)的演變      一、義賑主持群體的變化      二、義賑組織機(jī)構(gòu)的變化      ……  第四章 中國救荒近代化的發(fā)生與發(fā)展——義賑演進(jìn)的方向    第一節(jié) 國家視野下的義賑與荒政    第二節(jié) 義賑場域中的中國與西方結(jié)語 地方性的實(shí)踐邏輯與近代中國的新陳代謝附錄一 參考文獻(xiàn)附錄二 重要名詞索引后記插圖 《江南鐵淚圖》與《河南奇荒鐵淚圖》之比較

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用戶評論 (總計(jì)1條)

 
 

  •   朱滸這本書,將晚清義賑的興起和發(fā)展放在晚清社會變局的大背景下,以獨(dú)到的視角深入分析了晚清義賑與社會變遷的關(guān)系,特別是與中國近代工業(yè)化進(jìn)程之間的關(guān)系,思路新穎,見解深邃,這不僅極大推進(jìn)了義賑史的研究,而且對學(xué)界進(jìn)一步拓展和深化中國近代慈善史研究也頗有啟發(fā)意義。值得一看。
 

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