新儒家思想史

出版時(shí)間:2006-9  出版社:人民大學(xué)  作者:張君勱  頁(yè)數(shù):597  字?jǐn)?shù):442000  
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內(nèi)容概要

本書所謂“新儒家”,乃相對(duì)于先秦原創(chuàng)性儒家而言,是指生發(fā)流變于中唐韓愈以迄晚清曾國(guó)藩間大約一千之久的儒學(xué)新思潮。作者審慎而詳盡地考辨這一始終涵淹著道統(tǒng)認(rèn)同卻又不無(wú)新精神創(chuàng)發(fā)的思潮的嬗演,意在為文化危機(jī)中的現(xiàn)代人提供一種儒學(xué)再度復(fù)興的歷史啟示。

作者簡(jiǎn)介

張君勵(lì)(1887一1969),原名嘉森,字士林,號(hào)立齋,別署“世界室主人”,筆名君房,江蘇寶山(今屬上海市寶山區(qū))人。6歲入私塾,12歲考入上海江南制造局廣方言館,20歲東渡扶桑,考入日本早稻田大學(xué)修習(xí)法律與政治學(xué),后又留學(xué)德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)。張君勱是近現(xiàn)代的著名學(xué)者,早期

書籍目錄


再序
第一章 導(dǎo)論:中國(guó)歷史上的儒家及其與西方哲學(xué)的比較
第二章 理學(xué)的基本原理
第三章 理學(xué)所確立之政治及文化制度
第四章 理學(xué)的先驅(qū):韓愈
第五章 韓愈的弟子:張籍與李翱
第六章 佛教及于新儒家之刺激
第七章 周郭頤之宇宙論
第八章 邵雍與張載之宇宙論
第九章 宋儒哲學(xué)之理性基礎(chǔ)(一)——程顥
第十章 宋儒哲學(xué)之理性基礎(chǔ)(二)——程頤
第十一章 自程頤迄于朱熹之過(guò)渡時(shí)代
第十二章 集大成之朱子
第十三章 朱子與陸象山
第十四章 朱子與陳亮
第十五章 自宋迄元初之儒家哲學(xué)
第十六章 明代哲學(xué)之特點(diǎn)
第十七章 王陽(yáng)明
第十八章 王陽(yáng)明與羅整庵、湛若水之論辨
第十九章 王學(xué)之分岐
第二十章 王學(xué)之衰落與日本陽(yáng)明學(xué)之興起
第廿一章 東林學(xué)派劉蕺山及四部哲學(xué)史
第廿二章 明清交替與徐光啟
第廿三章 朱舜水
第廿四章 顧炎武
第廿五章 黃梨洲
第廿六章 王船山
第廿七章 顏習(xí)齋
第廿八章 回到程朱運(yùn)動(dòng)——張揚(yáng)園、陸桴亭、張武承、陸稼書、張伯行
第廿九章 考證學(xué)派戴東原
第三十章 反對(duì)考證學(xué)派之先鋒——章實(shí)齋、方東樹
第卅一章 曾滌生之復(fù)興宋學(xué)運(yùn)動(dòng)
第卅二章 西學(xué)東漸時(shí)代之思想界
第卅三章 儒家思想復(fù)活之基礎(chǔ)
附:為中國(guó)文化敬告世界人士宣言——我們對(duì)中國(guó)學(xué)術(shù)研究及中國(guó)文化與世界文化前途之共同認(rèn)識(shí)
編者跋

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用戶評(píng)論 (總計(jì)105條)

 
 

  •   本書可以說(shuō)是張君勱先生的代表作,或者說(shuō)是張君勱先生的總結(jié)性著作。本書對(duì)于自唐中葉以迄清晚期約千年之久的儒學(xué)新思潮,其中以宋明兩朝六百年間儒學(xué)思想為重,進(jìn)行了分析探討。在這部論著里,張君勱的政治哲學(xué)思想得以集中體現(xiàn)。張君勱先生審慎而詳盡地考辨這一始終涵淹著道統(tǒng)認(rèn)同卻又不無(wú)新精神創(chuàng)發(fā)的思潮的嬗演,意在為文化危機(jī)中的現(xiàn)代人提供一種儒學(xué)再度復(fù)興的歷史啟示。
  •   以說(shuō)是張君勱先生的代表作,或者說(shuō)是張君勱先生的總結(jié)性著作。本書對(duì)于自唐中葉以迄清晚期約千年之久的儒學(xué)新思潮,其中以宋明兩朝六百年間儒學(xué)思想為重,進(jìn)行了分析探討。在這部論著里,張君勱的政治哲學(xué)思想得以集中體現(xiàn)。張君勱先生審慎而詳盡地考辨這一始終涵淹著道統(tǒng)認(rèn)同卻又不無(wú)新精神創(chuàng)發(fā)的思潮的嬗演,意在為文化危機(jī)中的現(xiàn)代人提供一種儒學(xué)再度復(fù)興的歷史啟示。
  •   本書所謂“新儒家”,乃相對(duì)于先秦原創(chuàng)性儒家而言,是指生發(fā)流變于中唐韓愈以迄晚清曾國(guó)藩間大約一千年之久的儒學(xué)新思潮。作者審慎而詳盡地考辨這一始終涵淹著道統(tǒng)認(rèn)同卻又不無(wú)新精神創(chuàng)發(fā)的思潮的檀演,意在為文化危機(jī)中的現(xiàn)代人提供一種儒學(xué)再度復(fù)興的歷史啟示。
  •   20世紀(jì)50年代初,張君勱旅居美國(guó)后,有感于西方漢學(xué)界對(duì)中國(guó)儒學(xué)的隔膜與誤解,遂發(fā)愿撰寫一部關(guān)于儒家哲學(xué)的著作,這便是此書英文版成書的主要?jiǎng)右蛑弧3跻杂⑽闹鲈诿绹?guó)出版,后譯成中文先后在中國(guó)臺(tái)灣和大陸出版,這是大陸出版的相對(duì)完整的版本。
  •   新儒家思想史:張君勱先生最重要的作品,現(xiàn)代新儒家代表作之一,梳理宋明理學(xué)的思想史巨著。書末附現(xiàn)代新儒家宣言——《為中國(guó)文化敬告世界人士宣言》。很好,了解宋明理學(xué),正品當(dāng)當(dāng)。
  •   新儒家思想史:張君勱先生最重要的作品,現(xiàn)代新儒家代表作之一,梳理宋明理學(xué)的思想史巨著。書末附現(xiàn)代新儒家宣言——《為中國(guó)... 新儒家思想史:張君勱先生最重要的作品,現(xiàn)代新儒家代表作之一,梳理宋明理學(xué)的思想史巨著。書末附現(xiàn)代新儒家宣言——《為中國(guó)...
  •   關(guān)于新儒家思想方面的了解,本人也沒有涉及很多,只有本書。當(dāng)讀到最后孫善豪的《編者跋》,有一句是本書是張老“晚年力作,其主要針對(duì)者,是西方對(duì)中國(guó)宋明理學(xué)的誤解與忽視。此書一出,立刻引起西方漢學(xué)界的重視,并且成為西方研究理學(xué)之最重量級(jí)的經(jīng)典”。雖然已經(jīng)沒辦法還原當(dāng)時(shí)代的景況,但于此也就理解張老以許多西方哲學(xué)思想解說(shuō)新儒學(xué)的初衷。張老在書中提到的觀點(diǎn)“如果沒有佛教傳入中國(guó),根本就不會(huì)產(chǎn)生新儒學(xué)”、“為了抵制佛家的無(wú)常說(shuō)、無(wú)我論和空論,中國(guó)人不得不創(chuàng)造一種基于儒家觀念和用語(yǔ)的新哲學(xué)”等觀點(diǎn),確實(shí)也是非常獨(dú)到的見解,在相應(yīng)的歷史年代和當(dāng)下,非常有意義。人有獨(dú)立思考的本能。
  •   新儒家思想史:張君勱先生最重要的作品。對(duì)儒家的復(fù)興功不可沒,對(duì)中國(guó)憲政的建立與發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)。
  •   新儒家的代表作,值得一讀。不愧是梳理宋明理學(xué)的思想史巨著
  •   內(nèi)容尚未看,但應(yīng)該不錯(cuò)。作為新儒家的重要思想人物,張君勱的書很早以前就想閱讀。
  •   張大師是新儒家的代表,從他這本書中可以學(xué)到宋明理學(xué)的思想史。儒家思想是中國(guó)幾千年留下來(lái)的寶貴財(cái)富,作為一個(gè)中國(guó)人要好好的認(rèn)識(shí)理解一下儒家思想
  •   張君勱先生的這本書算是新儒家扛鼎之作,具有提綱挈領(lǐng)的指導(dǎo)意義。要想了解新儒家,除馮友蘭、熊十力之外,張君勱先生卻為不二之法門。
  •   新儒家張君勱著作
  •   本對(duì)新儒家無(wú)特別好感。但作為儒學(xué)歷程至少應(yīng)知道。
  •   了解新儒家歷史脈絡(luò)和現(xiàn)狀的一本好書,書末的中國(guó)文化宣言是我第一次看到全文,里面蘊(yùn)含了很豐富的思想。
  •   書已經(jīng)度過(guò),是對(duì)于新儒家思想史的梳理,很不錯(cuò)。不過(guò)最近發(fā)現(xiàn)當(dāng)當(dāng)?shù)陌l(fā)貨不速度了,總是拖。
  •   對(duì)中國(guó)人而言,道德價(jià)值比邏輯、知識(shí)論或任何純粹抽象知識(shí)具有更重要的功用。這話極生動(dòng),構(gòu)成了所謂新儒家思想的批判體系。
  •   張老先生作為新儒家的代表人物,由他撰寫的新儒家的思想歷史是很值得看的,總之我覺得寫得很好,對(duì)于有志于了解新儒家思想脈絡(luò)的讀者有很大的貢獻(xiàn)!
  •   新儒家主義的思想梳理的很清楚,值得一看
  •   必須得先有一定的知識(shí)儲(chǔ)備,包括自先秦到明清的儒家著作及對(duì)西方哲學(xué)有一定的了解,才能讀得下來(lái)!
  •   畢竟是新儒家的代表人物,作品還是要讀一讀的。
  •   新儒家研究名作,值得一讀
  •   剛到手,還沒看呢,對(duì)張君勱先生的思想不敢妄自菲薄,但相信看后定會(huì)受益匪淺?。?!
  •   儒家文化影響中國(guó)幾千年,在這過(guò)程中歷經(jīng)數(shù)代大家的繼承和升華,作為現(xiàn)代青年,應(yīng)該有所了解。
  •   看了馬一浮的介紹后,看此書的,正在讀中,了解近代新儒學(xué),需讀此書。
  •   看到張君勱先生的名號(hào)別的已經(jīng)不用說(shuō)了,直接下單子吧,當(dāng)時(shí)活動(dòng)才13.5元,太值得了,對(duì)于了解理學(xué)很有幫助,很有見地
  •   從儒家學(xué)說(shuō)適應(yīng)外來(lái)刺激的角度來(lái)講述儒家學(xué)說(shuō)的演進(jìn),力圖回應(yīng)近代以來(lái)西方文化對(duì)我民族固有文化的挑戰(zhàn),確立中國(guó)文化的自信心。
  •   梳理宋明理學(xué)的思想史巨著。
  •   這是中國(guó)民族真正的價(jià)值脈絡(luò),儒家價(jià)值的回歸才回有新一輪的中華文明的復(fù)興。
  •   非常好的一本書,對(duì)了解儒學(xué)自宋朝以來(lái)的發(fā)展和今后的走向極有幫助。然而,當(dāng)當(dāng)發(fā)貨者有點(diǎn)不負(fù)責(zé),給了一本不很新并有折疊痕跡,好在不影響閱讀。
  •   新儒學(xué)的代表,曾經(jīng)不被大陸所容,現(xiàn)已得到較客觀的評(píng)價(jià)。
  •   很好,作為了解新儒學(xué)的必讀書。
  •   張君勱先生的作品,拜讀!
  •   還不錯(cuò)的書,都是哲學(xué)儒學(xué)大家
  •   張君勱先生是中華民國(guó)1946年憲法的起草者,就沖這點(diǎn),這本書就買定了。
  •   張君勱的經(jīng)典著作,很是不錯(cuò),值得一讀。
  •   了解唐宋以后儒家發(fā)展脈絡(luò)的優(yōu)秀著作
  •   還可以,對(duì)研究孔子和儒家有啟發(fā)
  •   大家可以了解現(xiàn)代儒學(xué)
  •   系統(tǒng)梳理儒學(xué)
  •   從不同的視角來(lái)中國(guó)儒學(xué)的發(fā)展,同樣也有很多不同的見解。
  •   他跌宕的一生成為閱讀的起點(diǎn),在那些經(jīng)歷背后一個(gè)人用什么樣的目光看待千年以前的人和思想,在現(xiàn)實(shí)事務(wù)中追逐或可降低和消減內(nèi)心的恐懼和無(wú)助,這種自古以來(lái)的思想多大程度了影響后來(lái)的人,有多少余緒在此后繼續(xù)追逐。在現(xiàn)實(shí)世界里的孔子給我們?cè)鯓拥膯⑹?,這種遙遠(yuǎn)的追溯無(wú)可置疑是一種意義。
  •   哲學(xué)書,很有深度
  •   11.5買入,最近對(duì)儒教很感興趣,一個(gè)似宗教似哲學(xué)的東西,為何能貫穿中國(guó)2500年的文明?值得深究
  •   中國(guó)人應(yīng)該多了解一下自己的歷史文化,好著作。
  •   我一直認(rèn)為,能做到知己知彼,固然是最好,但如果不能知彼,那知己便斷不可缺了!讀這本書,便是知已的最好方式。一天到晚,心中會(huì)有各種不同的想法,其來(lái)源出處到底何在呢,看看這書,便多少會(huì)有所增益的!但此書裝幀印刷紙質(zhì)均屬一般而已。
  •   現(xiàn)代入學(xué)大家,很好很厚的書,就是有一點(diǎn)質(zhì)量不好
  •   盡管不喜歡理學(xué),但理學(xué)已經(jīng)融入了每一個(gè)人。
  •   書且大且后,內(nèi)容沒看,打折買來(lái),慢慢看吧
  •   張先生是一位令人尊敬的學(xué)者,值得品讀此書
  •   張先生的書越發(fā)的不容易見到了,不能錯(cuò)過(guò)
  •   經(jīng)典常讀,民初學(xué)者的著作,他們學(xué)冠中西,有自己的見解,不是文抄公,慢慢讀慢慢品
  •   很厚的一本書,張先生費(fèi)心血了
  •   還未細(xì)看,僅看目錄就知梳理得很好。
  •   很想了解心學(xué),所以買了很多相關(guān)的書,很快收到
  •   這些書算是專業(yè)書了,但是我覺得每個(gè)中國(guó)人有時(shí)間都可以讀一下。
  •   書已經(jīng)收到,還真不錯(cuò)
  •   這次書好,而且多買一本還退書,當(dāng)當(dāng)此次服務(wù)甚好
  •   書不錯(cuò),印刷質(zhì)量欠佳。
  •   買的書很好,質(zhì)量不錯(cuò),關(guān)鍵是實(shí)惠。
  •   書很好。厚厚的一本。開卷有益。
  •   讀起來(lái)費(fèi)勁,書還是不錯(cuò)的
  •   這樣的書才值得反復(fù)的看,值得收藏。
  •   書不錯(cuò),價(jià)格也實(shí)惠。
  •   當(dāng)當(dāng)服務(wù)不錯(cuò),包裝、書品俱佳。價(jià)格更是誘人。
  •   想看的書之一,還沒看,挺好的
  •   書很厚,書的學(xué)術(shù)價(jià)值和書一樣深厚!裝幀不錯(cuò),價(jià)格合理。
  •   非常不錯(cuò)的書,很喜歡。
  •   很好的書!不過(guò)質(zhì)量不好。
  •   大師的作品,慢慢看了
  •   一直想買這本書,大家經(jīng)典要認(rèn)真學(xué)習(xí)
  •   必須要有一定基礎(chǔ)的人才能看
  •   內(nèi)容很深刻,值得好好學(xué)習(xí)
  •   很厚實(shí)的一本書,老師推薦的,值得反復(fù)品讀。綠色封皮,超級(jí)喜歡哦!
  •   very good,包裝很好,很厚的一本書,!
  •   經(jīng)典!老師極力推薦看的!好看!受益匪淺!
  •   好!推薦!
  •   物超所值,很好!
  •   張君勱先生最重要的作品,現(xiàn)代新儒家代表作之一,梳理宋明理學(xué)的思想史巨著。
  •   呵呵,真的不好懂,我覺得自己沒讀懂,而且讀著很痛苦
  •   這個(gè)商品不錯(cuò) 值得一看仔細(xì)研究
  •   不錯(cuò)啊,還沒來(lái)得及看。
  •   各方面都還不錯(cuò),就是價(jià)格有些小貴。
  •   尚未閱讀 看作者應(yīng)該不錯(cuò)
  •   好書,好書,好書
  •   書本質(zhì)量不錯(cuò),值得收藏
  •   內(nèi)容不錯(cuò),質(zhì)量好
  •   內(nèi)容寫的很好。值得購(gòu)買
  •   還沒來(lái)得及仔細(xì)看內(nèi)容,但書的模式不錯(cuò)
  •   好書。不多說(shuō)
  •   大師是留不住的
  •   很厚的一大本,慢慢看吧
  •   難得一見的佳品
  •   還沒有拆開包裝,看介紹很不錯(cuò)。
  •   非常好 我喜歡
  •   好書好活動(dòng),太便宜了。賺大了
  •   中國(guó)人民大學(xué)出版社出的一本好書。
  •   經(jīng)典的好書,內(nèi)容深刻值得多讀幾遍。
  •   暫時(shí)沒看,收藏著。但紙張、印刷都不錯(cuò)。
  •   好書啊,非常喜歡做得也好,來(lái)了立刻讀,非常好
 

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