牛津西方哲學(xué)史

用戶評論 (總計52條)

•   本書是牛津西哲史的精簡版值得一讀
•   剛剛收到貨物，還沒來得及拜讀，看書質(zhì)量很好內(nèi)容也應(yīng)當(dāng)不錯吧吼吼以后再來說
•   書的紙感很好，字很清晰！內(nèi)容很不錯！
•   線索清晰，語言簡練，譯筆優(yōu)美，經(jīng)典好書
•   買了還給圖書館
•   我很喜歡這本書，對我作用頗大。
•   過于簡略
•   非常好，大師作品
•   挺好的書，通俗易懂！
•   好書，要是這套叢書全齊了就好．
•   很不錯，但是感覺內(nèi)容有些單薄
•   一直想要系統(tǒng)地了解西方哲學(xué)史，而OXFORD在西方哲學(xué)的研究上有其獨(dú)特的傳統(tǒng)。是一本好書，可惜沒有讀完。
•   和西方現(xiàn)代思想史一起看，關(guān)于古代哲學(xué)部分這本書可以作為簡單的補(bǔ)充，最近在當(dāng)當(dāng)買的幾本書都還不錯
•   這本書對于哲學(xué)的闡述很好，文字用詞很有特點(diǎn)。
•   一本非常好的哲學(xué)教材，翻譯的也很不錯，支持下。
•   當(dāng)初是憑興趣買的，結(jié)果買回來一看，超出了自己的知識范圍。還是比較難懂的，所以就直接送給朋友了。不過如果有這方面基礎(chǔ)的看這本書，應(yīng)該是一個不錯的選擇。
•   讀一頁不認(rèn)真可以看半小時
•   內(nèi)容比較全面，基本上重大的歷史都介紹到了，不過不是很深入?？梢酝ㄗx一遍。
•   雖然這本書被傳為國外經(jīng)典教材，但個人認(rèn)為牛津味比較重，特別是最后用很多篇幅講政治哲學(xué)，這應(yīng)該是牛津傳統(tǒng)。。。這本書梳理得還不錯，但因為并非出自一手筆，再加上作者水平參差不齊連貫性差了點(diǎn)。。。
•   翻譯一般，看起來有點(diǎn)晦澀生硬。對哲學(xué)術(shù)語概念不熟悉的同志最好選擇其他版本。
•   很不知道是不是我的理解問題，還是翻譯的問題?？磶醉摼拖胨?。
•   質(zhì)量不錯，不過內(nèi)容寫得有些枯燥乏味，對于剛?cè)腴T者有些云里霧里的。
•   可能是翻譯的原因，感覺一般
•   語言流暢，內(nèi)涵深遠(yuǎn)。不過沒有哲學(xué)基礎(chǔ)的人，最好不要買——文中很多晦澀的暗指
•   作者的水平應(yīng)當(dāng)是有保證的，只是太簡略了，亞里士多德、黑格爾這樣的哲學(xué)家都只有五六頁，最近本想看一本新的哲學(xué)史，畢竟梯利的《西方哲學(xué)史》有點(diǎn)老了，看來經(jīng)典一時難以替代。非常期待十卷本《勞特利奇哲學(xué)史》早日出齊！
•   該書本身是很好的 只是發(fā)貨太慢 每次都要等好多天非常不方便 書的質(zhì)量一般 材質(zhì)一般 頁面發(fā)黃 不好的是在扉頁竟然連這好多裝訂線在上邊 很粗糙 其他的還可以
•   挺好，不過不能單看一本
•   因為思維不同所以比較難懂，適于開闊視野。
•   此書過于簡單，如果提綱攜領(lǐng)，簡短也無可厚非，但此書卻是一筆帶過，對于哲學(xué)家的思想僅僅是只談其中的某一方面，而且轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去讀來不知所從。很多文字也都是與哲學(xué)無關(guān)的東西。不建議閱讀。
•   雖然是漢字，也得看幾遍才能懂，唉……
•   不錯，印的也挺好
•   這本書可以說是“晦澀難解”（書中多次提到別人的哲學(xué)思想晦澀難解，但是真正晦澀難解的恰恰是它本身），建議購買羅素的《西方哲學(xué)史》。
•   老師推薦的書目之一 應(yīng)該不錯 還沒怎么看
•   　　 這是我很喜歡的一本哲學(xué)史，也是唯一一本啃完的西方哲學(xué)史。
  　　 雖然我刻骨銘心的思想不多，但是，這種感覺，更像是熄火慢燉，一點(diǎn)一點(diǎn)的溫暖你的想法。
  　　 相比羅素的西方哲學(xué)史，我更喜歡這本，白色的很舒服的頁面設(shè)計，文字和思想一個個冒出來，把你的精神世界一點(diǎn)點(diǎn)養(yǎng)大。
  　　 雖然沒有《理想國》那樣的水準(zhǔn)，雖然差很多，但作為一本哲學(xué)史，價值已經(jīng)實(shí)現(xiàn)的足夠了。
  　　 啟蒙，足矣。
  　　 紀(jì)念2年前初次跳進(jìn)西哲里洗澡。
•   　　可以說是慕名而來，略有失望而歸。牛津系列的中國史是出的不錯的。很多評論說可能是西方哲學(xué)翻譯過來容易失真。可能吧，反正英語不太好，看原文估計更不可能。不過還是有值得肯定的地方，有所收獲吧?？纯催€史好的。
•   　　第一二次瀏覽比較吃力。
  　　有一次在書店翻開分析哲學(xué)部分，突然發(fā)現(xiàn)分析哲學(xué)部分起碼是易懂的。
  　　
  　　eg.
  　　英國的君主是男的。
  　　美國的君主是男的。
  　　 英國的君主是男的，美國沒有君主，顯然在邏輯和事實(shí)上這兩個句子都是錯誤的。
  　　
  　　這個例子說明了在現(xiàn)代邏輯洗禮后的分析哲學(xué)家們在日常語言方面的工作。
•   　　對于專業(yè)人士可能不會有太大的難度吧。
  　　但是對于一個對哲學(xué)有初步了解的人來讀，的確有些難。
  　　而且，編排體例和中國一些史學(xué)課本很不一樣。讀起來也讓人不是很習(xí)慣。
  　　
•   對我等外語不精的人來說，只能是湊合著看了，猶如從背面看繡花，總算大致能看出個輪廓。
•   唉。。我蠻同意的，因為外語不好，真的只能湊合著看了。。
•   羅素那里一章吧。
•   同感，我是在圖書館翻到分析哲學(xué)的部分才決定借來看的。
  接下來想看看康德和黑格爾，再決定買不買
•   人大版和最近出的這個多卷本應(yīng)該不是同一本書吧。新出的多卷本翻了一下德國古典哲學(xué)部分，講康德的部分似乎很短，本來想買一套的，但是現(xiàn)在又猶豫了。
•   我看的就是這個單卷本。
  不知道四卷本是什么來頭，不過看那出版社不善啊……加上死貴……joyo上還有人說翻譯很差
  話說那么厚的四卷本康德還講得很少么？求評價，求詳細(xì)～
•   又去偵察了一下，新的多卷本是把一個時期的哲學(xué)家的觀點(diǎn)按不同的領(lǐng)域來劃分，譬如知識論之類。其中第三卷，是把從笛卡爾到黑格爾的哲學(xué)按各種領(lǐng)域分開講了。
  我決定還是等圖書館買了之后，借來看，哈哈。
•   四卷本我們學(xué)校圖書館不外借……
•   這也能上首頁?
•   回樓上：你要摳住兩個字——哲學(xué)
•   的確有些兒戲了，這也能上首頁
•   我可沒有想過上首頁。不關(guān)我的事。我只負(fù)責(zé)寫點(diǎn)我讀這本書的感受。而已。而已啊。。。
•   真的雷死我了。
•   雖然是去年的對話，但是今天被我谷歌到。很有喜感的一堆評論。
•   的確，英文表達(dá)習(xí)慣與漢語不同，翻譯過來以后更是明顯。

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