一九四零年以來的藝術(shù)

內(nèi)容概要

這是一部全面認識當代藝術(shù)狀況的個人敘述。美國藝術(shù)史學家喬納森·費恩格伯格以史家的如椽之筆－－再現(xiàn)了藝術(shù)歷史的畫面，展現(xiàn)了一種多樣的歷史視角和近距離的藝術(shù)生存環(huán)境。它涵蓋了1940年以來世界上發(fā)生的重要的藝術(shù)運動、藝術(shù)活動及藝術(shù)事件，其視野不僅僅局限于歐美；隨著全球一體化以及文化交流的頻繁，也將觀照的視野中，很好地顯示了中國當代藝術(shù)在世界藝術(shù)中的重要位置，也是歷史給予中國藝術(shù)全面發(fā)展的一個表征?！　”緯抢斫猱敶囆g(shù)及其歷史的一個維度，其突出的特點是：人是這個世界上最有活力的生命，他們的生存境遇在相當多的層面上決定了他們的藝術(shù)和他們藝術(shù)的發(fā)展。歷史的存在讓我們深刻地了解到當代藝術(shù)的發(fā)展是超越形式自律的，唯其超越了形式的訴求，藝術(shù)才能變得鮮活起來，才能生發(fā)藝術(shù)的動力和價值，才能將當代藝術(shù)的意義呈現(xiàn)在這個多元世界與多維視野的面前。

作者簡介

喬納森·費恩伯格（1945-?。┦敲绹敶囆g(shù)史學家、藝術(shù)批評家、策展人；哈佛大學藝術(shù)史博士，現(xiàn)為伊利諾斯大學藝術(shù)史教授。主要著術(shù)有《康定斯基在巴黎（1906-1907）》、《一九四零年以來的藝術(shù)－－藝術(shù)生存的策略（1995年）》等數(shù)十個展覽。

書籍目錄

中文版序言第二版前言致謝前言第一章　導論　走向作為思想方式的藝術(shù)　前衛(wèi)的概念　本書的批評觀點　注釋第二章　40年代的紐約　紐約成為中心　　超現(xiàn)實主義　　美國實用主義及其社會意義　　大蕭條和藝術(shù)品進步管理局　　歐洲現(xiàn)代主義隨處可見　　紐約的歐洲人　紐約的新運動感　　紐約畫派藝術(shù)家的共同性與差異性　　紐約畫派藝術(shù)的自動主義與行動　　行動與存在主義　　克里夫德·斯蒂爾　　阿道夫·戈特利布　　弗蘭茲·克萊恩　　紐約畫派的朋友　注釋第三章　與歐洲對話　亞歷山大·卡爾德　　卡爾德的早年生活和主題　　卡爾德在巴黎　　宇宙意象與活動雕塑　漢斯·霍夫曼　　來自歐洲的風格經(jīng)驗　　霍夫曼的藝術(shù)理論　　霍夫曼的繪畫　阿什利·戈爾基　　戈爾基的生活（現(xiàn)實與想象）　　戈爾基風格的發(fā)展　　戈爾基晚期作品　羅伯特·馬瑟韋爾　　與歐洲現(xiàn)代派的知識關(guān)聯(lián)　　馬瑟韋爾作品中不斷出現(xiàn)的主題　　馬瑟韋爾早期生涯中的教學、寫作與編輯工作　　馬瑟韋爾的繪畫　德庫寧　　德庫寧的訓練和早期生涯　　解剖分解為抽象　　解剖形式分解為筆觸　　德庫寧在20世紀50年代的抽象作品　　20世紀60年代的《女人》系更與后期作品　注釋第四章　存在主義嶄露頭角第五章　40年代后期的歐洲新大師第六章　50年代的一些國際潮流第七章　“垮掉的一代”：美國的50年代第八章　50年代后期的歐洲前衛(wèi)藝術(shù)第九章　符號景象：1960年到1965年的美國波普藝術(shù)第十章　物質(zhì)的本性：60年代后期藝術(shù)第十一章　政治運動與后現(xiàn)代主義：朝向70年代的藝術(shù)轉(zhuǎn)型第十二章　70年代整體文化的延續(xù)第十三章　70年代后期的繪畫第十四章　80年代第十五章　90年代的新傾向第十六章　說出自己的想法譯后記參考書目譯名對照表

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