中國哲學(xué)智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理

內(nèi)容概要

　　本書是一部系統(tǒng)闡述中國管理哲學(xué)思想體系的學(xué)術(shù)論著。從體用結(jié)合的高度，將中國管理哲學(xué)的本質(zhì)規(guī)定為以人為本的“修己治人之學(xué)”，把中國管理哲學(xué)概括為“無為而治”與“有為而治”兩種基本模式，由于對(duì)“無為”內(nèi)涵的不同理解，又可分為道家、儒家、法家和黃老學(xué)派；由于對(duì)“有為”內(nèi)涵的不同解讀，又可分為儒家、法家和兵家等派。本書不但對(duì)儒商內(nèi)涵、人格塑造及其精神境界作出了全新的詮釋，而且也詳細(xì)地闡述了各家的管理思想及其特質(zhì)，且有獨(dú)到的創(chuàng)新之處，既具有重要的理論價(jià)值，也富有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義。

書籍目錄

第一章  緒論  一、時(shí)代呼喚建構(gòu)中國式的管理模式  二、綜合創(chuàng)新是建構(gòu)中國式管理模式的必由之路  三、中國傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵豐富的管理文化資源  四、中國管理哲學(xué)的特征及其基本模式第二章  道家的“無為而治”與現(xiàn)代科學(xué)管理  一、在大事上“有所為”，在小事上“有所不為”  二、在求賢上“有所為”，在用人上“有所不為”  三、在行為上要“順其自然”，不要．“逆其自然”  四、在市場(chǎng)上既要“競(jìng)爭”，又要“不競(jìng)爭”第三章  道家的“有無相生”與企業(yè)的經(jīng)營藝術(shù)  一、否定思維與企業(yè)創(chuàng)新  二、有形資產(chǎn)與無形資產(chǎn)  三、“虛實(shí)相資”與填補(bǔ)、創(chuàng)造市場(chǎng)  四、“行使管理權(quán)于無形之中”  五、“給人生留下空白”第四章  道家哲學(xué)智慧與企業(yè)家的瀟灑人生  一、“身重于物”與“淡泊名利”  二、“少私寡欲”與“知足常樂”  三、“齊生死”與“以死為樂”  四、“上德若谷”與“寬宏大度”第五章  “自勝者強(qiáng)”與企業(yè)家的“無為”品格  一、“四不”之德  二、“我有三寶”  三、“上善若水”  四、“大巧若拙”  五、“不言之教”  六、“九征”之說  七、“無為而治”是管理的最高境界第六章  儒家的“三達(dá)德”思想與儒商的人格塑造  一、儒商概念的提出和界定  二、儒家的“三達(dá)德”思想是塑造現(xiàn)代儒商的重要文化資源  三、時(shí)代精神是建構(gòu)現(xiàn)代儒商的根本動(dòng)力第七章  孔子的“三忘”思想與企業(yè)家的精神境界  一、“發(fā)憤忘食”的勤奮精神  二、“樂以忘憂”的快樂精神  三、“不知老之將至”的不老精神第八章  “義以為上”與企業(yè)家的人生價(jià)值取向  一、“見得思義”(“見利思義”)  二、“博施于民而能濟(jì)眾”  第九章  儒家的“為政以德”與企業(yè)柔性管理(上)  一、“為政以德”與“形象管理”    二、“三貴之道”與禮儀文明．  三、“正己正人”與“自我管理”  第十章  儒家的“為政以德”與企業(yè)柔性管理(下)  一、“德主刑輔”與“仁愛管理”    二、“以和為貴”與“協(xié)調(diào)管理”    三、“不在其位，不謀其政”與“定位管理”  第十一章  儒家的“無為而治”與企業(yè)“黑箱”管理  一、儒家“無為而治”思想的內(nèi)涵和特點(diǎn)  二、“德修于己”與“人自感化”    三、“逸于得賢”與“黑箱”藝術(shù)  四、“行其所無事”與“自動(dòng)化管理”  第十二章  儒家的誠信之道與企業(yè)信用管理  一、樹立信用意識(shí)，防止信用流失  二、精心培育企業(yè)員工的信用資源  三、實(shí)施企業(yè)信用工程第十三章  儒家的性情論與企業(yè)的情感管理(上)  一、儒家論情感  二、學(xué)會(huì)自我控制情緒  三、以情營造和諧的人際關(guān)系．第十四章  儒家的性情論與企業(yè)的情感管理(下)  一、以情構(gòu)建系統(tǒng)的激勵(lì)機(jī)制  二、學(xué)會(huì)以情用人“  三、事業(yè)的成功與“親情”的失落第十五章  儒家的人生智慧與企業(yè)家的成才之道  一、天賦與成才  二、“小不忍則亂大謀”    三、淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)第十六章  法家的治國之道與企業(yè)的剛性管理（上）  一、“以法治民”與企業(yè)的制度化管理  二、王熙鳳以法協(xié)理寧國府第十七章  法家的治國之道與企業(yè)的剛性管理（下）  一、課能之術(shù)  二、禁奸之術(shù)  三、自神之術(shù)  四、法家剛性管理的人性論根據(jù)第十八章  法家哲學(xué)智慧與企業(yè)經(jīng)營之道  一、開拓市場(chǎng)與名人效應(yīng)  二、“舍小取大”與“利益雙贏”    三、“競(jìng)和”理念與出奇制勝  四、“審名”思想與名牌商標(biāo)第十九章  兵家的論將之德與企業(yè)家品格的塑造  一、“利國保民”與企業(yè)家的價(jià)值取向  二、“為將五德”與企業(yè)家的理想人格  三、“將有五?！迸c企業(yè)家的大將風(fēng)度第二十章  兵家的“寬嚴(yán)相濟(jì)”與企業(yè)家的管理藝術(shù)  一、“將能而君不御”與企業(yè)家的“分身術(shù)”    二、“文武兼施”與企業(yè)家的管理藝術(shù)  三、“陷之死地然后生”與企業(yè)的“危機(jī)管理”  第二十一章  《孫子兵法》與企業(yè)經(jīng)營謀略(上)  一、“避實(shí)擊虛”與尋求賣點(diǎn)  二、“兵貴神速”與“搶先半步”策略  三、“奇正之術(shù)”與企業(yè)的制勝之道第二十二章  《孫子兵法》與企業(yè)經(jīng)營謀略(下)  一、“迂直之計(jì)”與企業(yè)的迂回戰(zhàn)術(shù)  二、“攻心奪氣”與企業(yè)的心理戰(zhàn)術(shù)  三、“因糧于敵”與企業(yè)的借助策略參考文獻(xiàn)后  記

章節(jié)摘錄

書摘而“蒙牛”領(lǐng)軍人物牛根生根據(jù)他的“小勝憑智，大勝靠德”的經(jīng)營哲學(xué)，在“伊利”任職期間，就曾將自己的108萬元的年薪分給大家，所以當(dāng)他挑旗創(chuàng)企業(yè)時(shí)，才會(huì)贏得那么多人的信賴與支持。2005年1月，作為“蒙?！弊畲蟮淖匀还蓶|，他又將自己近10％的股份全部捐出，正式設(shè)立“老牛專項(xiàng)基金”，主要用于褒獎(jiǎng)對(duì)“蒙?！弊鞒鐾怀鲐暙I(xiàn)的個(gè)人和機(jī)構(gòu)。所以“蒙?！痹诙潭痰娜迥觊g，就躋身于中國乳業(yè)三強(qiáng)之一，每年保持“三位數(shù)”的增長率。牛根生的成功，主要源于他的人格魅力和“形象管理”。    “中華鱉精”曾借助于馬家軍名噪一時(shí)，但據(jù)《焦點(diǎn)訪談》揭露，該廠只有一只鱉，“中華鱉精”只不過是紅糖加水制成的，于是“中華鱉精”轟然倒下。    “巨能鈣”通過強(qiáng)大的廣告攻勢(shì)大造了品牌的知名度，鼓吹“巨能鈣”是由“8位博士、48位科學(xué)家、100項(xiàng)科學(xué)實(shí)驗(yàn)、10年嘔心瀝血”研制出來的，但當(dāng)媒體披露了這只不過是一種欺詐行為、“巨能鈣”含有致癌的工業(yè)雙氧水之后，其品牌形象便徹底瓦解。不管是“中華鱉精”，還是“巨能鈣”，敗就敗在信用危機(jī)上。    “秦池”酒業(yè)1996年奪標(biāo)之后，銷售量增長了500％，利稅增長了600％。此時(shí)，“秦池”本應(yīng)在產(chǎn)品質(zhì)量和結(jié)構(gòu)調(diào)整、技術(shù)改造、品牌維護(hù)上下工夫，但是，當(dāng)“秦池”1997年再次奪取標(biāo)王后，一味迷信廣告，僅靠外在包裝的華麗而缺乏“內(nèi)涵式”的發(fā)展，導(dǎo)致“秦池”最終失敗。    而山東煙臺(tái)“張?jiān)！逼咸丫茦I(yè)集團(tuán)在成功面前從不張揚(yáng)自己，走“內(nèi)涵式”發(fā)展之路，始終堅(jiān)持“質(zhì)量是根、創(chuàng)新是魂、市場(chǎng)是鏡”的12字方針。這就是百年“張?jiān)！背晒Φ拿卦E。    河北省石家莊市環(huán)宇電視機(jī)廠在20世紀(jì)80年代初，曾叱咤風(fēng)云于中國電器行業(yè)，登上了電視機(jī)大王寶座。在成功面前，它放棄了技術(shù)創(chuàng)新，偏離了發(fā)展核心技術(shù)的軌跡，6年只投資了3 000萬元用于技術(shù)開發(fā)，于是喪失了市場(chǎng)競(jìng)爭力，導(dǎo)致失敗。    21世紀(jì)，汽車行業(yè)新秀——奇瑞QQ所以成功，在于它把理念創(chuàng)新運(yùn)用于市場(chǎng)營銷，在定位(年輕人)、顏色(組合色彩)、設(shè)計(jì)(個(gè)性化)和營銷(新概念)上皆有所創(chuàng)新。創(chuàng)新管理是2l世紀(jì)企業(yè)生存發(fā)展的主旋律。企業(yè)的成功與失敗，全在于能否“創(chuàng)新管理”。    以上企業(yè)成敗的典型，從不同角度說明，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大潮中，企業(yè)的成功與否，關(guān)鍵在于如何提高企業(yè)的管理水平。實(shí)踐證明，一個(gè)具有較高管理水平的企業(yè)家可以救活即將倒閉的企業(yè)，一個(gè)不善于管理的企業(yè)家也可以搞垮一個(gè)很好的企業(yè)。    隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展和中國加入世界貿(mào)易組織，中國企業(yè)能否在國際市場(chǎng)上增強(qiáng)核心競(jìng)爭力，以戰(zhàn)勝競(jìng)爭對(duì)手，關(guān)鍵也在于能否盡快地建構(gòu)與完善中國式的管理思想體系。日本管理學(xué)家廉田勝先生指出：“企業(yè)成功與否，經(jīng)營管理占80％的作用，尤其是管理思想、思維方式又是重中之重?！比毡舅阅軓牡诙问澜绱髴?zhàn)的廢墟中崛起，在短短的20多年時(shí)間里成為世界經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，就在于它有獨(dú)具特色的管理哲學(xué)。    朱镕基總理早在1996年7月25日祝賀國家自然科學(xué)基金會(huì)管理科學(xué)部成立時(shí)就指出：管理科學(xué)與管理教育也是興國之道。他認(rèn)為：當(dāng)前國有企業(yè)的困難，一個(gè)重要原因是企業(yè)管理不善?，F(xiàn)在有些效益好的企業(yè)，不是靠科學(xué)的管理制度和嚴(yán)格的勞動(dòng)紀(jì)律，而是靠政府、靠銀行、靠關(guān)系、靠廣告效應(yīng)、靠短期行為。單靠這些，企業(yè)不可能真正辦好。他大聲疾呼：今天到了要大力提高改善中國的管理和發(fā)展中國的管理科學(xué)的時(shí)候了。這是時(shí)代向我們發(fā)出的最強(qiáng)音。建構(gòu)中國式的科學(xué)管理思想體系，是我們義不容辭的歷史使命。    P2-3

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