明日之中國文化

內(nèi)容概要

在《明日之中國文化》一書中，張君勵將世界文化分成中國、西方、印度三部分，并試圖從三者的比較中探求中國文化的出路。全書共十講，前半部分對于歐亞兩洲文化的起源、歐洲文化和印度文化的發(fā)展和特性都作了介紹，著重論述了西方文化的特點及其為什么能夠在今天成功的原因。在書的后半部分，作者從政治、社會、學術、宗教、藝術等方面對中國傳統(tǒng)文化進行了具體分析和批判，并在此基礎上，提出了對未來中國文化的設想。

作者簡介

張君勵(1887一1969)，原名嘉森，字士林，號立齋，別署“世界室主人”，筆名君房，江蘇寶山(今屬上海市寶山區(qū))人。6歲入私塾，12歲考入上海江南制造局廣方言館，20歲東渡扶桑，考入日本早稻田大學修習法律與政治學，后又留學德國學習哲學。張君勱是近現(xiàn)代的著名學者，早期新儒家的代表之一，提倡復興儒學，而一生徘徊于學術與政治之間，在近現(xiàn)代中國政治史和文化學術史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《義理學十講綱要》、《明日之中國文化》、《儒家哲學之復興》、《民族復興之學術基礎》等。

書籍目錄

自序凡例第一講  史前時代第二講  文化之起源第三講  歐亞兩洲文化之發(fā)軔第四講  印度文化（上）第五講  印度文化（下）第六講  歐洲文化（上）第七講  歐洲文化（下）第八講  中國文化第九講  明日之中國文化（上）——過去政治社會學術藝術成績之評判第十講  明日之中國文化（下）——未來政治學術藝術之新方向附錄  中華民族文化之過去與今后之發(fā)展  養(yǎng)成民族思索力  我國思想界的寂莫——卅七年十月十二日在武大講演  歐洲文化之危機及中國新文化之趨向——在中華教育改進社講演  世界文化之危機  文化政策（《立國之道》第四編）編者跋

圖書封面

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