明日之中國(guó)文化

內(nèi)容概要

在《明日之中國(guó)文化》一書中，張君勵(lì)將世界文化分成中國(guó)、西方、印度三部分，并試圖從三者的比較中探求中國(guó)文化的出路。全書共十講，前半部分對(duì)于歐亞兩洲文化的起源、歐洲文化和印度文化的發(fā)展和特性都作了介紹，著重論述了西方文化的特點(diǎn)及其為什么能夠在今天成功的原因。在書的后半部分，作者從政治、社會(huì)、學(xué)術(shù)、宗教、藝術(shù)等方面對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了具體分析和批判，并在此基礎(chǔ)上，提出了對(duì)未來(lái)中國(guó)文化的設(shè)想。

作者簡(jiǎn)介

張君勵(lì)(1887一1969)，原名嘉森，字士林，號(hào)立齋，別署“世界室主人”，筆名君房，江蘇寶山(今屬上海市寶山區(qū))人。6歲入私塾，12歲考入上海江南制造局廣方言館，20歲東渡扶桑，考入日本早稻田大學(xué)修習(xí)法律與政治學(xué)，后又留學(xué)德國(guó)學(xué)習(xí)哲學(xué)。張君勱是近現(xiàn)代的著名學(xué)者，早期新儒家的代表之一，提倡復(fù)興儒學(xué)，而一生徘徊于學(xué)術(shù)與政治之間，在近現(xiàn)代中國(guó)政治史和文化學(xué)術(shù)史上具有重要地位。主要著作有《新儒家思想史》、《義理學(xué)十講綱要》、《明日之中國(guó)文化》、《儒家哲學(xué)之復(fù)興》、《民族復(fù)興之學(xué)術(shù)基礎(chǔ)》等。

書籍目錄

自序凡例第一講  史前時(shí)代第二講  文化之起源第三講  歐亞兩洲文化之發(fā)軔第四講  印度文化（上）第五講  印度文化（下）第六講  歐洲文化（上）第七講  歐洲文化（下）第八講  中國(guó)文化第九講  明日之中國(guó)文化（上）——過(guò)去政治社會(huì)學(xué)術(shù)藝術(shù)成績(jī)之評(píng)判第十講  明日之中國(guó)文化（下）——未來(lái)政治學(xué)術(shù)藝術(shù)之新方向附錄  中華民族文化之過(guò)去與今后之發(fā)展  養(yǎng)成民族思索力  我國(guó)思想界的寂莫——卅七年十月十二日在武大講演  歐洲文化之危機(jī)及中國(guó)新文化之趨向——在中華教育改進(jìn)社講演  世界文化之危機(jī)  文化政策（《立國(guó)之道》第四編）編者跋

圖書封面

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