神學(xué)與公共話語(yǔ)基督教文化學(xué)刊

內(nèi)容概要

這是中國(guó)人民大學(xué)基督教文化研究所主辦的《基督教文化學(xué)刊》的第14輯。本輯圍繞“神學(xué)與公共話語(yǔ)”這一主題，以多個(gè)專(zhuān)題的方式，闡述了對(duì)神學(xué)話語(yǔ)之“公共性”的求索和確認(rèn)的重要性；著重說(shuō)明了神學(xué)真正正當(dāng)?shù)剡M(jìn)入公共話語(yǔ)和社會(huì)生活，才能被人們所感悟；進(jìn)一步明確了神學(xué)惟有當(dāng)神學(xué)借助更普遍的話語(yǔ)方式、就人類(lèi)的共同處境發(fā)言之時(shí)，惟有當(dāng)神學(xué)更多地關(guān)注“公共性”問(wèn)題、更多地進(jìn)入“公共性”領(lǐng)域之時(shí)，它才有理由在世俗社會(huì)和學(xué)術(shù)制度中立身，它才可以成為人文學(xué)術(shù)的合法論題，它也才有望使基督教的“信仰群體”實(shí)現(xiàn)“話語(yǔ)群體”的潛能。本學(xué)刊前沿地反映出當(dāng)代基督教文化研究中的新觀點(diǎn)、新問(wèn)題，知識(shí)涉及面廣，可讀性強(qiáng)，并能引領(lǐng)該學(xué)科領(lǐng)域的不斷發(fā)展。

書(shū)籍目錄

征稿啟事暨匿名審稿制度說(shuō)明一 化通玄理：基督教與社會(huì)、倫理問(wèn)題研究  宗教歷史社會(huì)學(xué)略觀  宗教與現(xiàn)代精神二 道無(wú)常名：理論與經(jīng)典讀解  馬克·泰勒和他的“文化神學(xué)”  馬里昂的“被給予性的現(xiàn)象學(xué)”：一種談?wù)撋系鄣目赡苄匀?渾元之性：基督教思想家研究  人性是圣經(jīng)的  施特勞斯的神跡觀四 去浴水風(fēng)：中國(guó)文化與基督教的對(duì)話  白晉的《古今敬天鑒》：傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的詮釋個(gè)案  基督教的“無(wú)我”與佛教的“無(wú)我”五 鏡觀物色：基督教文化與文學(xué)研究  試論大衛(wèi)形象的三種類(lèi)型  超越：偉大藝術(shù)的允諾六 書(shū)殿翻經(jīng)：書(shū)評(píng)及新書(shū)介紹  中世紀(jì)神秘神學(xué)中的存在主義關(guān)注  讀《幻覺(jué)的制作》七 罄集明宮：“文化研究與神學(xué)研究中的公共性問(wèn)題”國(guó)際研討班特稿  古今之爭(zhēng)與諸神之爭(zhēng)  什么是公共神學(xué)：一種美國(guó)基督教的觀點(diǎn)  電視傳播宗教體驗(yàn)的可能性  當(dāng)代文化中的《圣經(jīng)》與教會(huì)歷史  “文化研究與神學(xué)研究中的公共性問(wèn)題”  國(guó)際研討班綜述

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