面對(duì)繆斯女神

出版時(shí)間:2006-6  出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者:中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目組  頁(yè)數(shù):328  
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內(nèi)容概要

  高 鑫 電視藝術(shù)是通過(guò)藝術(shù)的審美思維來(lái)反映客觀世界的  金開誠(chéng) 審美是具有高智能的人類所特有的一種高級(jí)的精神活動(dòng),也是人類所特有的一種社會(huì)性、歷史性的行為  羅錦鱗 古希臘的戲劇直接反映了古希臘的民主精神  梅 生 我講殘荷,講殘荷拍攝的源起,是由于一段情感的經(jīng)歷  歐建平 說(shuō)芭蕾是高雅藝術(shù)也好,嚴(yán)肅藝術(shù)也好,但它最終是一個(gè)貴族藝術(shù)  歐陽(yáng)中石 以書煥采,也就是用書的辦法,使這個(gè)字煥發(fā)出它的神采,賦以生機(jī)  錢紹武 情是一個(gè)作家創(chuàng)作過(guò)程中的惟一標(biāo)準(zhǔn),情又是藝術(shù)的最終目的  徐城北  楊 辛  鄭洞天 如果把電影作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式來(lái)欣賞,這就需要一定的文化準(zhǔn)備

書籍目錄

1.漫談藝術(shù)  錢紹武2.藝術(shù)審美的心理機(jī)制  金開誠(chéng)3.現(xiàn)代藝術(shù)的開始  朱青生4.審美是人生的節(jié)日  童慶炳5.服裝文化與服裝審美  劉元風(fēng)6.造物之美  李硯祖7.生活中的色彩美學(xué)  李榮啟8.泰山美學(xué)  楊  辛9.中國(guó)書法美學(xué)與養(yǎng)生之道  楊 辛10.我的書法觀  歐陽(yáng)中石11.書法藝術(shù)之美的理解與欣賞  金開誠(chéng)12.書法與中國(guó)哲學(xué)(上)  張 辛13.書法與中國(guó)哲學(xué)(下)  張 辛14.我的影視創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)  鄒靜之15.作為情感媒體的電影藝術(shù)  劉一兵16.看電影文化  鄭洞天17.電視藝術(shù)美學(xué)  高 鑫 18.?dāng)z影的情感表達(dá)  梅 生19.漫談戲曲話“講話”  徐城北20.文化與戲劇   葉 坦21.如何欣賞古典芭蕾  趙汝蘅22.足尖上的藝術(shù)  歐建平23.世界上最古老的希臘戲?。ㄉ希 ×_錦鱗24.世界上最古老的希臘戲?。ㄏ拢 ×_錦鱗

編輯推薦

  高 鑫 電視藝術(shù)是通過(guò)藝術(shù)的審美思維來(lái)反映客觀世界的  金開誠(chéng) 審美是具有高智能的人類所特有的一種高級(jí)的精神活動(dòng),也是人類所特有的一種社會(huì)性、歷史性的行為  羅錦鱗 古希臘的戲劇直接反映了古希臘的民主精神  梅 生 我講殘荷,講殘荷拍攝的源起,是由于一段情感的經(jīng)歷  歐建平 說(shuō)芭蕾是高雅藝術(shù)也好,嚴(yán)肅藝術(shù)也好,但它最終是一個(gè)貴族藝術(shù)  歐陽(yáng)中石 以書煥采,也就是用書的辦法,使這個(gè)字煥發(fā)出它的神采,賦以生機(jī)  錢紹武 情是一個(gè)作家創(chuàng)作過(guò)程中的惟一標(biāo)準(zhǔn),情又是藝術(shù)的最終目的  徐城北   楊  辛   鄭洞天 如果把電影作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式來(lái)欣賞,這就需要一定的文化準(zhǔn)備

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