沒有后門的教室

內(nèi)容概要

本書收錄作者10篇學(xué)術(shù)講座發(fā)言稿和會議發(fā)言錄音整理稿，以隨談形式，展現(xiàn)人類學(xué)對于現(xiàn)代生活方式、文化、環(huán)境“全球化”等現(xiàn)實(shí)問題的解析，求索中國人類學(xué)學(xué)科重獲文化特征、天下視野及世界地位的可能方式。

作者簡介

王銘銘，1962年生于于福建泉州，畢業(yè)于廈門大學(xué)人類學(xué)系，后于1987年赴英留學(xué)，1993年獲倫敦大學(xué)東方非洲學(xué)院人類學(xué)專業(yè)哲學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為北京大學(xué)教授。作者早期研究主題為城市儀式與時(shí)間，20世紀(jì)90年代初開始從事鄉(xiāng)村研究，亦一直關(guān)注學(xué)術(shù)史與社會理論問題。已在《社會人

書籍目錄

自序上編  沒有后門的教室    一種教室，一種社會    自我解放，自我監(jiān)視    知識部門化    以天下為已任的人類學(xué)  現(xiàn)代生與我們的生活世界　　怎么區(qū)別“現(xiàn)代化”與“現(xiàn)代性”？　　作為生活方式的現(xiàn)代性　　作為“現(xiàn)代性自我反思”局部的人類學(xué)　文化與普遍解釋　　“人文科學(xué)”的困感　　關(guān)于文化自覺與跨文化對話的若干講演　　人文解釋的多樣性　環(huán)境問題與社會問題　　我這個(gè)人　　“人類學(xué)自然論”的歷史簡圖　　神話的天人一體觀仿　　人與自然的緊張關(guān)系　反思“全球化”　　反思直線式物理時(shí)間觀　　土著文化的自主性　　世界體系理論對經(jīng)三世界變遷的看法　　人類學(xué)關(guān)注的是“當(dāng)?shù)厝说氖澜纭毕戮帯∷^“天下”，所謂“世界觀”　　從海外視野尋找中國人類學(xué)的世界觀　　中國人類學(xué)的傳統(tǒng)關(guān)懷　人類學(xué)與中國社會　　從人類學(xué)切入中國社會　　人類學(xué)對中國社會應(yīng)起的作用　　改變觀念和積累知識　談歷史人類學(xué)　　歷史學(xué)與人類學(xué)的關(guān)系　　主觀歷史與客觀歷史的關(guān)系　關(guān)于中國村莊與中國文明　　現(xiàn)代性企圖下的村計(jì)研究　　研究村莊的角度　中國人的海外視野　　中國人類學(xué)海外研究的狀況　　中國人類學(xué)發(fā)展海外研究的學(xué)科內(nèi)在要求和歷史資源　　中國人類學(xué)海外研究的具體形式　　中國人類學(xué)海外研究潛在的理論貢獻(xiàn)附錄：我想象中的人類學(xué)（答問）

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