社會(huì)科學(xué)的理路

內(nèi)容概要

　　“沒有科學(xué)史的科學(xué)哲學(xué)是空洞的，沒有科學(xué)哲學(xué)的科學(xué)史是盲目的?！北緯髡哒J(rèn)為：對(duì)于華人學(xué)者而言，作為今日世界學(xué)術(shù)主流的自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)，都是西方文化的產(chǎn)物。當(dāng)前華人科學(xué)研究水準(zhǔn)低落的主要原因，在于華人的科學(xué)研究工作者對(duì)于西方的科學(xué)哲學(xué)缺乏相應(yīng)的理解?；诖艘徽J(rèn)識(shí)，本書以維特根斯坦的語言哲學(xué)作為起點(diǎn)，系統(tǒng)地介紹了十七位西方思想家對(duì)于實(shí)證主義、后實(shí)證主義、結(jié)構(gòu)主義、詮釋學(xué)、批判理論的主要貢獻(xiàn)，希望本書所呈現(xiàn)的觀點(diǎn)能夠成為華人青年學(xué)者開展其學(xué)術(shù)生涯的視閾，為華人社會(huì)的科學(xué)發(fā)展奠下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

作者簡(jiǎn)介

　　黃光國，生于1945年11月6日，臺(tái)北人。美國夏威夷大學(xué)社會(huì)心理學(xué)博士，現(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)心理學(xué)系教授，致力于社會(huì)科學(xué)本土化運(yùn)動(dòng)，并發(fā)展本土社會(huì)心理學(xué)。其主要著作有《中國人的權(quán)力游戲》（1988）、《儒家思想與東亞現(xiàn)代化》（1988）、《王者之道》（1991）、《知識(shí)與行動(dòng)：中華文化傳統(tǒng)的社會(huì)心理詮釋》（1995）、《權(quán)力的漩渦》（1997）等；另有中英文學(xué)術(shù)論文近百篇。

書籍目錄

　　序言簡(jiǎn)體字版序言《社會(huì)科學(xué)的理路》導(dǎo)讀緒論：學(xué)術(shù)生涯的視閾第一篇　維特根斯坦的語言哲學(xué)第一章　邏輯哲學(xué)論第二章　語言游戲論第二篇　實(shí)證主義第三章　施利克的邏輯實(shí)證論第四章　卡納普的經(jīng)驗(yàn)主義第五章　亨佩爾的邏輯經(jīng)驗(yàn)主義第三篇　后實(shí)證主義第六章　波普的進(jìn)化認(rèn)識(shí)論第七章　庫恩的科學(xué)革命第八章　拉卡托斯的科學(xué)研究綱領(lǐng)第九章　法伊爾阿木德的科學(xué)無政府主義第十章　勞丹的研究傳統(tǒng)第四篇　結(jié)構(gòu)主義第十一章　列維-斯特勞斯的結(jié)構(gòu)主義第十二章　皮亞杰的結(jié)構(gòu)主義第十三章　?？碌暮蠼Y(jié)構(gòu)主義第五篇　詮釋學(xué)第十四章　胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)第十五章　海德格爾的存在哲學(xué)第十六章　伽達(dá)默爾的詮釋學(xué)第六篇　批判理論第十七章　哈貝馬斯的知識(shí)論第七篇　一個(gè)新的起點(diǎn)第十八章　建構(gòu)實(shí)在論后記

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