文化現(xiàn)代性精粹讀本

內(nèi)容概要

本書以文化現(xiàn)代性為主旨，薈萃了20世紀80年代以來西方著名思想家，包括于爾根·哈貝馬斯、斯圖亞特·霍爾、馬泰·卡林內(nèi)斯庫、安拓瓦納·貢巴尼翁等人討論文化現(xiàn)代性的經(jīng)典篇什。他們分別對表征文化現(xiàn)代性的重要概念展開分析，從懷舊到日常生活，從復制到擬仿，從合理化到距離，從藝術(shù)界、先鋒派再到藝術(shù)終結(jié)，構(gòu)成一個文化現(xiàn)代性的概念家族。其探討大致涉及現(xiàn)代性的四個重要方面：現(xiàn)代性的概念與歷史、現(xiàn)代性的矛盾邏輯、文化現(xiàn)代性和審美現(xiàn)代性的關(guān)系，以及現(xiàn)代與后現(xiàn)代的關(guān)系。通過對這四個方面的勾畫，本書將為您提供一幅用以探索文化現(xiàn)代性的，描繪了歷史與現(xiàn)實圖景的詳盡地圖。

作者簡介

周憲，南京大學校長助理，中文系教授，主要學術(shù)興趣集中在美學、文藝學和文化研究等領(lǐng)域。著有《審美現(xiàn)代性批判》、《二十世紀西方美學》等。

書籍目錄

序言第一部分 現(xiàn)代性的概念與歷史 現(xiàn)代的時代意識及其自我確證的要求 現(xiàn)代性——昨天，今天和明天 現(xiàn)代性的多重建構(gòu) 現(xiàn)代性與文化 現(xiàn)代性終結(jié)了嗎？ 現(xiàn)代性，現(xiàn)代主義，現(xiàn)代化——現(xiàn)代主題的變奏曲第二部分 現(xiàn)代性的矛盾邏輯 對軼序的追求 兩種現(xiàn)代性 何種現(xiàn)代性的終結(jié) 兩種現(xiàn)代性理論第三部分 文化現(xiàn)代性與審美現(xiàn)代性 現(xiàn)代性對后現(xiàn)代性 現(xiàn)代性與文學傳統(tǒng) 文學體制與現(xiàn)代化 藝術(shù)的功能與藝術(shù)系統(tǒng)的分化 大都市概念與現(xiàn)代主義的出現(xiàn) 現(xiàn)性化與現(xiàn)代主義 現(xiàn)代性的悖論 現(xiàn)代主義，現(xiàn)代性，現(xiàn)代化 藝術(shù)與工業(yè)生產(chǎn)——論現(xiàn)代和后現(xiàn)代的辯證法第四部分 從現(xiàn)代到后現(xiàn)代 重寫現(xiàn)代性 文化戰(zhàn)爭：現(xiàn)代與后現(xiàn)代的論爭 現(xiàn)代、后現(xiàn)代和當代藝術(shù) 我們的后現(xiàn)代的現(xiàn)代 氣數(shù)已盡的后現(xiàn)代主義 后現(xiàn)代主義藝術(shù)附錄：文化現(xiàn)代性研究主要文獻

編輯推薦

　　我們要是循著概念史來考察“現(xiàn)代”一詞，就會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)代首先是在審美批判領(lǐng)域力求明確自己的。18世紀初，著名的古今之爭導致要求擺脫古代藝術(shù)的樣本。主張現(xiàn)代的一派反對法國古典派的自我理解，為此，他們把亞里士多德的“至善”概念和處于現(xiàn)代自然科學影響之下的進步概念等同起來。他們從歷史批判論的角度對模仿古代樣本的意義加以質(zhì)疑，從而突出一種有時代局限的，即相對的美的標準?！　　跔柛す愸R斯　　無法確言從什么時候開始人們可以說存在著兩種截然不同卻又劇烈沖突的現(xiàn)代性?？梢钥隙ǖ氖?，在19世紀前半期的某個時刻，作為西方文明史一個階段的現(xiàn)代性同作為美學概念的現(xiàn)代性之間發(fā)生了無法彌合的分裂。從此以后，兩種現(xiàn)代性之間一直充滿不可化解的敵意，但在它們欲置對方于死地的狂熱中，未嘗不容許甚至是激發(fā)了種種相互影響?！　　R泰·卡林內(nèi)斯庫　　正是為了與這種新的美學經(jīng)驗相一致，波德萊爾從現(xiàn)代性無休止的永遠前進的滾滾車輪中看到了其靜態(tài)的一面——它在過去不斷被拋棄中呈現(xiàn)了靜態(tài)的一面。對生產(chǎn)藝術(shù)家來說，朝生暮死、短暫只是藝術(shù)的一面，它的另一面，即持久、不朽、詩學，必須首先從中提煉出來。類似地，現(xiàn)代性體驗包括了作為其對立面的永恒性?！　　獫h斯·羅伯特·堯斯　　如果說現(xiàn)代性是對現(xiàn)時的癡迷，而先鋒性是歷史性的一次冒險，那么拒絕被人們以歷史的術(shù)語加以思考的后現(xiàn)代的意向性看來對現(xiàn)代性的敵意便少于對先鋒的敵意。除非是一種犬儒主義的、商業(yè)的變種——這是媚俗的最后一個災難——后現(xiàn)代主義并不反對波德萊爾的現(xiàn)代性，因為后者也始終被先鋒主義所背叛。它所要反對的，是歷史先鋒最典型的對進步與超越的偶像化崇拜?！　　餐型呒{·貢巴尼翁

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