從革命到政治

用戶評論 (總計29條)

•   花了幾天的時間，終于將楊先生的這一著作讀完了。長征對于我們這一代人來講，已是很遙遠的事情了。從長征初期的幾萬人到長征結(jié)束的幾千人，可以想見，在那樣一個短暫的時間里，有那么多的先輩們?yōu)榱俗约旱男叛龆冻龊古c血、乃至于生命！他們值得尊敬，也應(yīng)當獲得屬于他們的榮光！在作者看來，長征與毛澤東的崛起是相輔相成的，長征成就了毛澤東，而毛澤東也勝利地領(lǐng)到了中央紅軍完成了長征，為將來的抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭打下了堅實的基礎(chǔ)。同時楊先生在書中也強調(diào)過，在艱苦的戰(zhàn)爭年代，軍事上的勝利將鞏固領(lǐng)導人在組織內(nèi)的權(quán)力。這點對于了解二、三十年代直至建國初的歷史有一定的意義。楊先生的著作是在1990年出版的，從書中可以看出楊先生治學的嚴謹。楊先生力圖站在一個較為客觀中立的立場上來看待這一偉大的歷史事件。這點也很令人感動！無論如何，我覺得應(yīng)當感謝楊先生的努力，他使我們對了解二十世紀三十年代的中共黨史作出了影響深遠的貢獻！
•   一個外國式的中國人運用中西方的思想觀念的融合思維,從政治的角度評價毛澤東長征中的崛起,是一新的寫作方式,而且很成功,在國內(nèi)這種方式還不太多,也許是作者曾在國外感受西方思維方式影響的結(jié)果吧.
•   這本書還是很耐看的,從一個不同的視角做切入.主題始終非常的明確,從作者的分析和講述中,可以很有趣的了解長征和我黨,以及革命領(lǐng)導人的行為和想法.加之之前讀過張學良的傳記,所以對從內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的這段歷史有了一些更好的認識和了解.總之,我覺得還是受益多多的.不錯的書,大家可以買去讀讀看.
•   長征，是一個我始終感興趣的復雜話題，因為在當時的時代背景和歷史條件下，中共的轉(zhuǎn)移為后來的重新崛起創(chuàng)造了契機。這中間夾雜著相當多的偶然與必然，夾雜著兩個黨派間，黨派內(nèi)部間紛繁復雜的歷史事件。了解真相比真相更有意義。
•   讓我們看到歷史的偶然的一面，哪有生來就正確，開始就偉大的，是在現(xiàn)實的選擇中順應(yīng)了某種歷史的必然，然而歷史的偶然卻必然地長遠地影響了后來的歷史進程。比如歷史選擇了毛、歷史選擇了GCD，這既有國內(nèi)軍閥紛爭，日人漁翁得利歷史使然，又有美蘇較力的大國影子-------這難道不是偶然嗎？然而，GCD當政卻不僅改變了中國的歷史，也深刻影響了后來的國際地緣政治，改變了你我的生活。人們常講，假如怎們樣怎么樣，然而歷史無法假設(shè)
•   中國人民大學出版社的這一套國外毛澤東研究叢書都非常好！尤以羅斯特里耳的毛澤東傳記最為出色，這本書也非常出色似乎國外的很多學術(shù)著作史料的選取和國內(nèi)不是很一樣，觀點也不同。我覺得值得一讀。
•   先是在圖書館看到這本書，好后愛不釋手，連讀兩遍。之后決定要珍藏這本書，于是在網(wǎng)上買到。書中事實非常翔實，分析到位。好書！好書！
•   講述了沒有接觸過的歷史史料
•   很可觀，很真實。非常不錯！值得讀者去讀。
•   從書上可以了解到教科書上找不到的史實，但挖得還不夠深！
•   太少了，這個叢書系列的通病，可能是刪剪了！如果是這樣就真可惡?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?！
•   中國人卻寫賣國的書－奴顏婢骨難道他不了解自己的父輩，是為了拯救中華民族于危亡之中，而拋頭顱灑熱血，到處尋找真理，然后認真踐行的嗎？為了發(fā)布自己的所謂文章，而奴顏婢骨，以詆毀為主，以賣國為榮。時至今日，中華民族的危亡問題仍然沒有解決，仍然需要我輩拋頭顱灑熱血，踐行真理，尋找真理。真正為中華民族的偉大復興而讀書，而踐行。
•   　　 《從革命到政治：長征與毛澤東的崛起》是我考完研后閱讀的第一本課外書，后考研時代由此開始。很湊巧的是，在慶祝建黨九十周年之際，學校圖書館的走廊里展出了這本書，將其作為我校黨史研究的成果之“國外毛澤東研究譯叢”展出。我讀這本書主要是想了解黨內(nèi)的權(quán)力斗爭，時間范圍從大革命結(jié)束開始，到抗日戰(zhàn)爭開始后毛澤東的領(lǐng)袖地位牢固確立為止。
  　　
  　　一 從中央到地方，從虛職到實權(quán)
  　　 按照中學歷史書的說法，八七會議后，毛澤東回到湘贛邊界領(lǐng)導了秋收起義，受挫后有“文家市決策”和“三灣改編”，向敵人統(tǒng)治力量相對薄弱的江西井岡山地區(qū)進發(fā)。匯合袁文才、王佐的農(nóng)民武裝和朱德的部隊后，毛憑借自己的資歷與聲望，成了紅軍士兵眼中的中央領(lǐng)導，和黨中央眼中有軍權(quán)的實力人物。
  　　 六大后，受蘇聯(lián)斗爭與國內(nèi)軍事斗爭形勢的影響，李立三在這個時候上臺，黨內(nèi)的路線斗爭開始脫離六大決議，轉(zhuǎn)向激進。后來進攻長沙失敗后，李立三路線成為被批判的對象。這一段歷史，作者提供了兩個新的視角。
  　　 一是，李立三的激進路線并非一無是處，紅軍總體力量在激進路線的指引下迅速膨脹。
  　　 二是，出于為尊者諱，歷史書上通常會以毛與李立三的書信為證明，英明的主席是反對李立三路線的。但作者認為，歷史書上的兩封信是斷章取義的，最明顯的是毛給中央的回復，其主旨在于批判周恩來的保守立場，支持李立三的激進路線。兩人的矛盾爆發(fā)于李立三想直接指揮朱德與毛澤東的紅四軍，這更多的是中央與地方的權(quán)力之爭，權(quán)力之爭后來被粉飾為路線之爭，在史書中也是屢見不鮮。（可惜我沒有找到這兩封信的全文，這里只是轉(zhuǎn)述作者的意思，難免有斷章取義之嫌。）
  　　
  　　二 第四次反圍剿與第五次反圍剿
  　　 歷史書上說第四次反圍剿之所以取勝是因為毛澤東軍事思想的繼續(xù)，而實際上第四次反圍剿后期紅軍并沒有執(zhí)行誘敵深入以內(nèi)線作戰(zhàn)和運動戰(zhàn)的路線，而更多的是在外圍殲敵，與毛澤東軍事路線形似而神不似，這給了李德等人紅軍并非不能“御敵于國門之外”的印象。作者認為第四反圍剿的勝利更多的是因為國民黨對中央蘇區(qū)的軍事行動只是第五次圍剿的過渡性步驟，而且對中央蘇區(qū)的軍力也沒有前兩次圍剿大。從全國范圍看，經(jīng)過第四次圍剿，除中央蘇區(qū)外的根據(jù)地大部分都無法繼續(xù)堅持下去，被迫進行轉(zhuǎn)移，所以國民黨認為第四次圍剿勝利了，而共產(chǎn)黨則以中央蘇區(qū)得到保全甚至擴大為由也認為第四次反圍剿取得了勝利。
  　　 國共雙方對第五次圍剿都做了很多準備。國民黨政治上掀起“新生活運動”，軍事上大批采用德式裝備。而共產(chǎn)黨則忙于召開六屆五中全會和第二次蘇維埃大會，把形式主義發(fā)揮到極致，紅軍司令部基本上處于無人領(lǐng)導狀態(tài)，直到領(lǐng)導們發(fā)現(xiàn)軍事形勢極其嚴重。然后就是福建事變，共產(chǎn)黨錯過了機會。事后毛澤東批判博古太過于形式主義和理想化，只注意和第十九路軍講條件，而直至中央軍鎮(zhèn)壓福建起義一直無無實質(zhì)性聯(lián)合。事實上，在瑞金與福建正式談判的開始，是毛澤東建議黨中央不要輕易與福建方面簽訂條約，企圖從中為共產(chǎn)黨謀取更多利益。協(xié)議草簽后，當中央軍集中力量對付十九路軍的時候，博古等人卻在批判福建方面不認真履行條約。博古或許是受了毛澤東的啟發(fā)，想以此從中得到更多利益，但當戰(zhàn)事步步緊逼的時候卻如此教條，說明他在政治上確實幼稚，至少在關(guān)鍵時候?qū)κ虑榈膶嵸|(zhì)與形式輕重不分，遵義會議后毛澤東的崛起也就難免了。若是讓實用主義的毛來處理這件事，我猜一方面黨的喉舌會對根據(jù)地內(nèi)的普通民眾發(fā)表一系列對反動派的批判和對福建方面的冷嘲熱諷，表明自己才是中國的希望；另一方面，私下努力進行統(tǒng)戰(zhàn)工作，與福建方面進行秘密談判，盡量減輕中央蘇區(qū)的軍事壓力。
  　　 書中提出了一個有意思的觀點，認為正是由于第五次反圍剿時毛澤東沒有領(lǐng)導責任，后來他在遵義會議上才可以理直氣壯地批判博古、李德，而周恩來、張聞天由于同樣負有領(lǐng)導責任，毛澤東成為遵義會議上僅有的幾個政治正確的領(lǐng)導人之一。這有點類似于十一屆三中全會，正是由于鄧小平、陳云等人在文革時期離開了政治核心，他們才可以在后來把文革的責任理直氣壯地推到四人幫和主席身上。毛澤東在遵義會議上指責博古等人犯了進攻中的冒失主義、防御中的消極主義、撤退中的逃跑主義，而書中分析了當時的國共力量對比，認為雙方實力的差距才是第五次反圍剿失敗的根本原因。毛澤東舉出以反圍剿初期的運動戰(zhàn)打破敵人包圍圈、與第十九路軍聯(lián)合等都可以使共產(chǎn)黨免受第五次反圍剿失敗。歷史不能假設(shè)，第五次反圍剿時國民黨幾乎是傾全國之兵，與前三次時國民黨內(nèi)部尚有戰(zhàn)亂不同，雙方實力差距太大，而且毛澤東所舉的破敵之策也是一環(huán)套一環(huán)，需要多方面因素同時向好才能成功，而任何環(huán)節(jié)出錯，第五次反圍剿都將失敗。所以，只能說第五次反圍剿的失敗是中共的不幸，然而卻是毛澤東個人的大幸，幸在他不在領(lǐng)導崗位上，頗有站著說話不腰疼的意思。當領(lǐng)導集體出現(xiàn)失誤的時候，以退為進不失為個人明哲保身的良策。
  　　
•   　　 前些天看《十月圍城》，有一句臺詞，“革命是什么，革命就是用我們這一代的犧牲，去換取下一代的幸福。”春節(jié)期間，把《從革命到政治：長征與毛澤東的崛起》看完了，革命是什么？也許革命是崇高理想到政治現(xiàn)實的輪回。
  　　
  　　 讀這本書的過程，又驚又喜，驚的是，我們從小就被教育的偉大的長征，勝利的長征，有如此多的戰(zhàn)爭失利、政治斗爭、功利主義以及無處不在的爾虞我詐。喜的是，即便我們永遠無法觸碰到歷史的真實，但至少我們離歷史更近一些了。
  　　
  　　 隨便舉一些論斷：
  　　
  　　 “第三次反圍剿的勝利，是因為日本的入侵，國民黨首尾難以兼顧。”（非書中原話，我的閱讀理解)
  　　
  　　 “第四次反圍剿的勝利，從整體戰(zhàn)局而言，失敗大于勝利。”
  　　
  　　 “日本的侵華戰(zhàn)爭，給共產(chǎn)黨以喘息之機，從這個角度，日本人幫了共產(chǎn)黨的大忙?！?br /> 　　
  　　 “毛澤東和張國燾的斗爭，是權(quán)力和地位的斗爭，革命的理想和純潔，似乎很遙遠?！?br /> 　　
  　　 “共產(chǎn)黨的軍隊，是在抗日戰(zhàn)爭期間得到迅速發(fā)展的，打了場平型關(guān)，毛澤東便緊急叫停，不允許再與日本人正面作戰(zhàn)，這里更多的出于保存實力的避戰(zhàn)考慮?！?br /> 　　
  　　 （以上論斷非書中原話，我的閱讀理解)
  　　
  　　 一些書摘：
  　　
  　　 “對張、楊來說，西安事變意味著他們軍隊的毀滅和他們自身政治生涯的結(jié)束，......對共產(chǎn)黨而言，他們將不再擔心自己生存受到威脅?！?br /> 　　
  　　 “在這場有趣的算術(shù)游戲中，......毛澤東似乎已經(jīng)出賣了所有的黨性，但實際上，他忠于這樣的原則，即絕不交出他部隊的一支槍和一個人，也絕不允許任何一個國民黨人來指揮和控制他的軍隊。除了這個條件之外，毛澤東似乎愿意對一切做出讓步，甚至他的馬列主義的信仰?！?br /> 　　
  　　
  　　
  　　 而對于長征中“西路軍”的覆滅悲劇，更是不忍卒讀，英勇的紅軍將士以高昂的戰(zhàn)斗熱情和純潔的革命理想踏上不歸路，卻很可能只是權(quán)力都斗爭的犧牲品。
  　　
  　　 這是什么樣的長征？！以友軍的犧牲，換取自己的生存，為了自己的力量，可以對自己的信仰妥協(xié)。在失敗的時候，在弱勢的時候，在一切以生存下來為第一目標的時候，信仰和理想不過是維系生存的手段，脆弱不堪。這是哪里是崇高的革命，這本就是骯臟的政治。
  　　
  　　
  　　 歷史永遠是由勝利者書寫的，我們的教科書，充斥著勝利者的驕傲。但這本《從革命到政治》能夠得以在大陸出版，那么到底誰是真正的勝利者呢？或者對于歷史而言，所有的勝利者卑微猶如塵土。
  　　
  　　
•   　　本書是對中共和紅軍長征，包括前前后后諸多歷史與政治的分析的一本專著。作者是土生土長的中國人，后入費正清東亞研究中心做出這份研究，避免了西方中國學的學者的一些明顯偏見或錯誤。有著非常扎實的材料功底和基本的判斷，同時又可以補中國學者研究之短，即流于意識形態(tài)方面的正統(tǒng)詮釋，而不能深入研究。全文的行文簡練，情節(jié)此起彼伏，頗似江湖門派之爭之類的小說。對于一些歷史問題的澄清和交代也算比較清晰，對于不同說法之間的比較鑒別也是下了不少功夫的。最為重要的是，在充分材料掌握的基礎(chǔ)上，對歷史事實所做的精要的分析與推演，很多觀點的表達是極具深刻意義的。
•   　　閱讀時間：2008年9月9月下旬去了井岡山，忽然對毛澤東產(chǎn)生了些許興趣，到了上海后就買了這本書，華東一路開車回來，迫不及待一口氣讀了。好書，頗為驚喜！通篇準學術(shù)性的語言，頗多考據(jù)。萬里長征，一部斗爭史，毛澤東與28個布爾什維克、歷屆黨中央、張國燾、國民黨的戰(zhàn)斗。天性為斗爭而生的大個子，挾帶著空前的成功、能量、災(zāi)難和魅力，長久仍不散去，或永留世間。 今天聽到一親戚老紅軍活了108歲，為什么老紅軍頗多長壽。也許問題應(yīng)該反向思考，30年代的長途跋涉，自然淘汰并保留了最頑強者。頗像當年的黑奴，一船剩下三分之一運抵美洲，自然保留了最強悍者。呵呵，物競天擇，強者勝出的歷史。
•   我一直覺得歷史讀物像是萬花筒，每每不同。
  如果認為主流的歷史記載是假的，那如何保證西方關(guān)于我們的歷史記載就是真的呢。。就像朝 鮮戰(zhàn) 爭，我們認為自己是去援朝，對方卻一口否定，應(yīng)該相信誰的？
  在沒有更多考據(jù)的時候，相信任何一方似乎都有背離真相的危險。所以，我個人認為，歷史應(yīng)該嚴謹一些，再嚴謹一些。
•   樓上的說得對
  歷史的真相，永遠無法真正還原
•   如果不是因為蔣想收拾四川軍閥以做抗日之用，毛早在沒進四川之前就被消滅了。他運氣不是一般的好。
•   真正是斷章取義
•   我一直覺得歷史讀物像是萬花筒，每每不同。
  　　 如果認為主流的歷史記載是假的，那如何保證西方關(guān)于我們的歷史記載就是真的呢。。就像朝 鮮戰(zhàn) 爭，我們認為自己是去援朝，對方卻一口否定，應(yīng)該相信誰的？
  　　 在沒有更多考據(jù)的時候，相信任何一方似乎都有背離真相的危險。所以，我個人認為，歷史應(yīng)該嚴謹一些，再嚴謹一些。
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  一派胡言!不是因為主流宣傳是假話,就懷疑一切,就認為歷史是虛無的,就像莊周的齊物論,墮入犬儒主義.
  歷史是一門解釋學,歷史學家的責任就是去偽存真,尋求真實.章學誠所謂史德是也。真正的歷史學家的責任就在于，不懼權(quán)力的干預(yù)，尋找真實，就是所謂的“董狐之筆”
  比如，朝鮮戰(zhàn)爭問題，相信讀了一手史料（當時各方的檔案，參考沈志華的書），自然就能得到公正的認識。
•   在得出一派胡言這個結(jié)論的時候你至少應(yīng)該理解下我原話的含義。= =，不知道你從哪里得出這是虛無主義論斷。。另外，一手史料，歷史學家之解釋，偏信它的真實性對歷史學的發(fā)展是好的么，中國史學向來有篡改之疑問，你怎么認定怎么鑒別，所以我才說嚴謹是根本，拿一本史料就認為掌握真相是對史學研究的污蔑。
•   當然不能盲信任何史料,但是歷史學家的工作就是去偽存真,而不是成為犬儒!
  所謂嚴謹是指“小心求證”，但是學者要做的還有大膽假設(shè)，獲得真知。歷史學家要像偵探一樣，找到歷史的真實，起碼是某一方面的真實，而不做政府的奴才。
  求真，才能認識真正的社會。這是是歷史的價值。劉知幾所謂史學家y要有的“才、學、識”，就是這個，否則，章句小儒有何用哉！
  史學研究，鑒定史料，自有其程序，嚴禁考證，得到的東西，就有把握。雖不能說得到了歷史的真實，起碼是當前得到的真實。
  不懂歷史的人不是信口胡說，就是虛無，犬儒，貌似有理，實際無知，還有的就是偏執(zhí)狂、憤青。
  建議還是多讀讀書吧……
•   最后兩段還真是常見，你還是多讀讀書吧，一副苦口婆心又隱而不宣的樣子。你一定要把我一站在讀者角度應(yīng)嚴謹對待史書的觀點升華到虛無主義，乃至俗套地扣上無知，憤青等等帽子，未見真知灼見，先扣各類帽子，這也是網(wǎng)上常見手法了，我也只能攤攤手。哎，我等學識淺薄，稍張口就是偏執(zhí)狂無知的信口胡說，看來所謂學界還真是無容人之雅量，也無教人之風度，我還是回去作些下里巴人之事，看些下里巴人之書，教會你的那些“書”不看也罷…撒呦拉拉…
•   看你罵了半天沒,也說不出任何駁倒我的理由.那好,我還是少和你費口舌為好.
  與無知的人辯論,只能浪費時間而已.
  呵呵,只能說我看的書,決不是你上學時,灌輸?shù)侥隳X子里的高頭講章.說了,你也不懂,你照樣是搖頭擺尾.那好,拜拜
•   我也認為，西路軍是毛張內(nèi)斗的犧牲品。張若不走，解放后等著他的絕無好下場，陳昌浩就是個顯例。
•   讀了幾本書就到處搖頭晃腦賣弄的更令人擔心
•   樓主的意思是當時一幫人一群笨蛋，眼看一個無恥的老毛耍陰謀，把軍隊送入絕境，把忠誠的張先生逼走。
  呵呵。上面回復中出現(xiàn)了小小的爭論。我說個事情吧，老毛為了革命，全家犧牲了那么多人，他都沒有動心，還在革命?？磥砝厦_實心狠。只是，指責老毛的人大概心已經(jīng)被狼吃了，根本就沒有心了，即使有，大概也算是狼心之列了。
  希望這些指責毛的“君子”們到了危難時刻，也都能保持君子風范，讓自己的妻兒一起受點苦。
  哦，對了，說說作者的題目，如果牽強附會地說，頗有為希特勒招魂之嫌。
  另外，ultra312君，莫非是太史公的后代抑或太史公附體乎？有失遠迎有失遠迎。
•   攻擊或是指責不重要，重要的是史實。若不是西路軍中的李先念后來身居高位，恐怕西路軍執(zhí)行張國燾的錯誤路線的帽子現(xiàn)在還結(jié)結(jié)實實扣著呢！對于那些陣亡者及歷盡千難萬險的幸存者，除了還歷史以真相，我不知還有什么方式予以告慰！狼心云云，不知論者何心！

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