思想統(tǒng)治企業(yè)

內(nèi)容概要

《思想統(tǒng)治企業(yè):梓林演講集(套盒)》主要內(nèi)容包括：國內(nèi)第一套高清晰讀聽看悟產(chǎn)品問世、多媒體傳播方式為讀者降低閱讀成本、融企業(yè)文化于生動(dòng)案例，獨(dú)創(chuàng)理性與激情并存之精彩演講、將理論還原于企業(yè)實(shí)踐，追求思想性與藝術(shù)性之完美結(jié)合、一套音像新產(chǎn)品開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)管理出版創(chuàng)新之風(fēng)、兩所著名人文大學(xué)攜手推進(jìn)企業(yè)新文化運(yùn)動(dòng)等。

作者簡介

生肖：屬雞；做事：屬牛；寫作：屬兔；為人：屬馬；心氣：屬龍。    涉世：學(xué)、農(nóng)、兵、工、學(xué)、官、商、學(xué)。    身份：科瑞集團(tuán)創(chuàng)始人之一，常務(wù)董事、副總裁；北京大學(xué)產(chǎn)業(yè)與文化研究所研究員、常務(wù)副所長；中國企業(yè)文化管理師認(rèn)證委員會(huì)評定委員；中國企業(yè)文化促進(jìn)會(huì)特邀研究員；江西財(cái)經(jīng)大學(xué)客座教授；華東交通大學(xué)兼職教授。    主要著述：《圖解麻煩》、《圖解合作》、《解讀麻煩》、《解讀合作》（2004年，朝華出版社）、《真實(shí)世界：打開天窗說亮話》（2004年，朝華出版社）、《企業(yè)游戲——近距離文化觀察》插圖版（2004年當(dāng)代中國出版社）、《隱規(guī)則：企業(yè)中的真實(shí)對局》（2004年朝華出版社）、《經(jīng)濟(jì)學(xué)：掀開生活的紅蓋頭》（2004年，朝華出版社）、《企業(yè)家話中有畫1-4》（2004年，文化藝術(shù)出版社）《企業(yè)游戲隱規(guī)則1-4》（2004年，山西人民出版社）、《潛海觀潮》（2004年，山西人民出版社）、《一腳深，一腳淺》（2003年，經(jīng)濟(jì)管理出版社）、

書籍目錄

企業(yè)家的“道”與‘術(shù)’北京康銘大廈(2005年7月8日)從MBA到企業(yè)家有多遠(yuǎn)?北京航空航天大學(xué)(2004年11月10日)從企業(yè)家看企業(yè)文化北京國宏賓館(2004年10月23日)如何正確看待民營企業(yè)?北京中南海(2004年4月6日)企業(yè)文化的泛化和企業(yè)家的作用北京華潤飯店(2004年3月21日)合作的困境與出路北京法律出版社(2004年1月13日)企業(yè)家的企業(yè)文化北京智慧谷企業(yè)家俱樂部(2003年6月3日)企業(yè)文化與企業(yè)家的人文思想北京大學(xué)(2001年6月19日)搖出一個(gè)企業(yè)家的夢想東北財(cái)經(jīng)大學(xué)(2001年4月14日)企業(yè)家、企業(yè)文化與企業(yè)內(nèi)刊沈陽新華集團(tuán)(2000年10月11日)面向新世紀(jì)的企業(yè)文化江西財(cái)經(jīng)大學(xué)(1999年11月13日)民營企業(yè)文化建設(shè)的基本任務(wù)北京新大都飯店(1998年6月18日)

章節(jié)摘錄

書摘老實(shí)說，我來給各位讀MBA的同學(xué)講課，心里是有點(diǎn)兒惶恐的。為什么惶恐呢？現(xiàn)在我不能說，為什么不能說7因?yàn)檫@是我的底牌，最后我會(huì)告訴大家。既然惶恐，那為什么我還敢來呢？因?yàn)槲艺业搅艘粋€(gè)好題目——“從MBA到企業(yè)家有多遠(yuǎn)？”    我相信用這個(gè)題目與大家進(jìn)行交流，會(huì)吊起大家的胃口。演講者找到一個(gè)好題目，就像企業(yè)家找到一個(gè)好項(xiàng)目一樣，距離成功就比較近了。只要是好項(xiàng)目，你的能力差一點(diǎn)，資源少一點(diǎn)，還是能夠成功的；如果是臭項(xiàng)目，你再努力，投入再多的錢，最后還是要賠錢。這就是戰(zhàn)略與戰(zhàn)術(shù)的關(guān)系。    MBA在我們國家的歷史很短。1984年4月27日，美國總統(tǒng)里根在人民大會(huì)堂發(fā)表演說：“我很高興地宣布，兩國已一致同意成立一個(gè)新的特別訓(xùn)練班，畢業(yè)生將獲得工商管理碩士學(xué)位。這一學(xué)位將由紐約州立大學(xué)授予?！?987年12月2日的上午，我看到了《中國青年報(bào)》頭版的長篇通訊：《命運(yùn)備忘錄——38名工商管理碩士(MBA)的境遇剖析》。這篇通訊寫的是第一批從美國回來的38名MBA學(xué)非所用的故事。該文結(jié)尾是這樣寫的：“我們終于醒悟，中國的人才浪費(fèi)不是觀念性浪費(fèi)，而是結(jié)構(gòu)性浪費(fèi)，不突破舊的人才結(jié)構(gòu)機(jī)制的森嚴(yán)壁壘，任何新的觀念都難以發(fā)揮作用。因此，我們決定：不再做這種徒勞的努力，只留下一篇MBA在中國的命運(yùn)備忘錄。備忘錄的扉頁注上兩組字母：MBA——SOS?！斑@是我第一次知道什么是MBA，以及MBA最初在中國的命運(yùn)。1987年的《中國青年報(bào)》發(fā)行量是很大的，有120多萬份，所以MBA這個(gè)概念為中國人所了解，《中國青年報(bào)》是功不可沒的。    P35-36

媒體關(guān)注與評論

書評偉人們都認(rèn)為精神的力量大于物質(zhì)的力量。思想統(tǒng)治世界。                                                       ——法國哲學(xué)家 伏爾泰    支配一個(gè)社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的主要力量，不是既得利益，而是思想。                                                       ——英國經(jīng)濟(jì)學(xué)家 凱恩斯    白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。                                                       ——唐代詩人 王之渙    對于思考者而言，他所說的東西必須是思考著同樣?xùn)|西的人才可以明白；對于言說者而言，他所說的東西必須是針對不同角度的人的思考才有必要。                                                       ——經(jīng)濟(jì)學(xué)者 汪丁丁    對那些擁有一定金錢從而在經(jīng)濟(jì)上已經(jīng)自立的經(jīng)理人；對那些在多元價(jià)值體系環(huán)境中尋找自由精神的白領(lǐng)，對那些追求有尊嚴(yán)地工作和生活并堅(jiān)守獨(dú)立人格的人才，企業(yè)家不得不使自己變得有思想起來。                                                       ——京城居士 歪脖子先生

編輯推薦

這是一部運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思想解讀企業(yè)家與企業(yè)文化的演講集。重要的是，這部演講集不僅告訴人們：在一些具體命題上，演講者是怎樣思考的，而且在提示著人們?nèi)ミM(jìn)一步思考，如何認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)？或許演講者并不是自覺地、系統(tǒng)地表達(dá)其對經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識，但他的“言說”的確為我們理解經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了別樣的角度。

圖書封面

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