傳播與社會(huì)影響

前言

　　加布里埃爾·塔爾德至今仍擁有吸引讀者的魅力。為什么？因?yàn)樗且詡€(gè)體為本位的社會(huì)學(xué)理論家，是在個(gè)人本位的研究方法遭到攻擊時(shí)嶄露頭角的前沿的社會(huì)學(xué)家。與他對(duì)立的、“反個(gè)人主義”最有力的理論家是結(jié)構(gòu)主義者埃米爾·迪爾凱姆。迪爾凱姆鼓動(dòng)社會(huì)學(xué)家注意外在于個(gè)體的社會(huì)約束，主張以這樣的約束來(lái)解釋許多社會(huì)進(jìn)程和政治進(jìn)程。他竭力貶低個(gè)體的重要性，將其心理因素和主觀因素貶低到最低限度。塔爾德堅(jiān)守和迪爾凱姆相反的立場(chǎng)，尤其是在20世紀(jì)初的時(shí)候，他們進(jìn)行過(guò)激烈的爭(zhēng)論。

內(nèi)容概要

這部選集在不到三十萬(wàn)字的篇幅中盡情展現(xiàn)了19世紀(jì)西方社會(huì)的知名學(xué)者，今天令后輩學(xué)人仰慕的大師——加布里埃爾·塔爾德的思想精髓。它涵蓋了塔爾德在社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、刑事犯罪學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、新聞和傳播學(xué)各方面的成就，擷取了他豐厚的傳統(tǒng)學(xué)養(yǎng)之精華和前沿探索之精粹。在塔爾德的著作里，你可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)一般概念框架的詳細(xì)闡述。這個(gè)框架把中層理論和經(jīng)驗(yàn)分析整合為一體。

作者簡(jiǎn)介

加布里埃爾·塔爾德(Gabriel Tarde，1843-1904)，法國(guó)社會(huì)學(xué)三大創(chuàng)始人之一，他的研究范圍橫跨社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)和犯罪學(xué)。 
    他有十余種社會(huì)科學(xué)著作傳世：《比較犯罪學(xué)》、《模仿律》、《社會(huì)規(guī)律》、《權(quán)力的變遷》、《輿論與群眾》等。 
    塔爾德社會(huì)學(xué)

書(shū)籍目錄

英譯者前言緒論  1.生平  2.沖突的思潮：塔爾德，迪爾凱姆與社會(huì)學(xué)  3.塔爾德思想的結(jié)構(gòu)：發(fā)明，模仿與對(duì)立  4.人格，文化與社會(huì)結(jié)構(gòu)：信念與欲望  5.方法論，方法與量化  6.精英的起源與功能  7.社會(huì)控制與社會(huì)偏離  8.公眾與群眾  9.公共輿論，大眾傳播與人格影響  10.思想傳承：塔爾德思想的擴(kuò)散第一章  社會(huì)學(xué)的性質(zhì)與范圍  1.社會(huì)學(xué)  2.經(jīng)濟(jì)學(xué)與社會(huì)學(xué)  3.社會(huì)學(xué)，社會(huì)心理學(xué)與唯社會(huì)學(xué)論  4.與迪爾凱姆的一場(chǎng)論戰(zhàn)第二章  社會(huì)學(xué)的一般原理  5.基本原理  6.發(fā)明  7.對(duì)立第三章  模仿律  8.邏輯模仿律  9.超邏輯模仿律  10.模仿的過(guò)程第四章  人格與態(tài)度的測(cè)量  11.信念與欲望第五章  方法論，方法與量化  12.社會(huì)學(xué)理論的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)  13.量化與社會(huì)指標(biāo)第六章  社會(huì)分層  14.精英的起源與功能第七章  社會(huì)控制與社會(huì)偏離  15.青少年犯罪第八章  集體行為  16.公眾與群眾第九章  公共輿論，大眾傳播與個(gè)人影響  17.輿論與交談參考文獻(xiàn)中譯者后記

章節(jié)摘錄

書(shū)摘，在他的總體框架里，交談是創(chuàng)造發(fā)明的源頭：在熱烈、閃亮的交談里，主張不同發(fā)明的雙方互相摩擦，產(chǎn)生思想火花，觸發(fā)創(chuàng)造發(fā)明；通過(guò)其他短暫、不太熱烈的交談，這些創(chuàng)造發(fā)明漸次在整個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)里傳播開(kāi)來(lái)。    塔爾德分析交談的基點(diǎn)，是社會(huì)學(xué)的一個(gè)核心命題：社會(huì)互動(dòng)產(chǎn)生并肯定共同規(guī)范，即社會(huì)體系里行為者共享的規(guī)范。實(shí)際上，塔爾德的很多論述都深挖和細(xì)化了這個(gè)主題。因?yàn)槊恳粋€(gè)社會(huì)體系的生存都依靠規(guī)范的維持，所以互動(dòng)在功能上是必要的條件。    維持一個(gè)大型社會(huì)體系還要有另一個(gè)必備的條件，那就是一個(gè)權(quán)威等級(jí)體系。但是權(quán)威體系自身的維持，必須建立在合法的基礎(chǔ)上，這個(gè)合法性來(lái)自于一套不同的符號(hào)和不同的規(guī)范信念。全國(guó)性的報(bào)業(yè)和連續(xù)的社會(huì)互動(dòng)都會(huì)使基本的符號(hào)和信念在全社會(huì)彌散。當(dāng)然，塔爾德并沒(méi)有走極端去斷言，國(guó)家的整合僅僅是產(chǎn)生于報(bào)紙的興起。相反，他列舉的一整套新開(kāi)發(fā)的事物——中央郵政設(shè)施、全國(guó)道路系統(tǒng)、常備軍、圍繞國(guó)王的宮廷——都有助于實(shí)現(xiàn)全國(guó)的統(tǒng)一?！叭欢?，最重要的是印刷機(jī)，這個(gè)偉大的事業(yè)要留待印刷機(jī)來(lái)完成。”    集體利益和國(guó)家身份邁出的前幾步，似乎是在幾個(gè)歐洲國(guó)家議會(huì)型結(jié)構(gòu)的形成中完成的。全國(guó)性的報(bào)業(yè)形成之前，強(qiáng)大的全國(guó)性政黨調(diào)動(dòng)選民的能力形成之前，議會(huì)只能是地區(qū)利益團(tuán)體的集合，而不是忠于全社會(huì)的公民議事的場(chǎng)所。塔爾德并沒(méi)有貶低擴(kuò)大投票權(quán)等選舉改革在促進(jìn)變革中所起的作用，不過(guò)他特別強(qiáng)調(diào)的是報(bào)紙的貢獻(xiàn)。    然而，需要規(guī)范性共識(shí)才能發(fā)揮作用的并非只有政治體制。經(jīng)濟(jì)的運(yùn)轉(zhuǎn)也需要類似的基礎(chǔ)：大群人之間如果沒(méi)有某些基本一致的意見(jiàn)，定價(jià)和交換顯然就是不可能的。_1"]最古老的市場(chǎng)是沒(méi)有固定價(jià)格的，買賣雙方要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的討價(jià)還價(jià)才能夠確定價(jià)格。有了廣泛的規(guī)范性共識(shí)之后，雖然市場(chǎng)之間有時(shí)空差異，然而不同市場(chǎng)的價(jià)格還是相對(duì)固定的。生產(chǎn)者和消費(fèi)者再也不用進(jìn)行長(zhǎng)期的議價(jià)。生產(chǎn)者通過(guò)廣告來(lái)彌補(bǔ)個(gè)人直接影響的喪失，當(dāng)然在有些情況下，個(gè)人的影響還是重要的。    家人和朋友間交談產(chǎn)生出需要和欲望的等級(jí)系統(tǒng)，人們根據(jù)這個(gè)系統(tǒng)來(lái)衡量商品的價(jià)值。當(dāng)然在實(shí)際的買賣里，熟練的銷售技巧P42

媒體關(guān)注與評(píng)論

書(shū)評(píng)“當(dāng)代世界學(xué)術(shù)名著”出版說(shuō)明　　中華民族歷來(lái)有海納百川的寬闊胸懷，她在創(chuàng)造燦爛文明的同時(shí)，不斷吸納整個(gè)人類文明的精華，滋養(yǎng)、壯大和發(fā)展自己。當(dāng)前，全球化使得人類文明之間的相互交流和影響進(jìn)一步加強(qiáng)，互動(dòng)效應(yīng)更為明顯。以世界眼光和開(kāi)放的視野，引介世界各國(guó)的優(yōu)秀哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的前沿成果，服務(wù)于我國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)，服務(wù)于我國(guó)的科教興國(guó)戰(zhàn)略，是新中國(guó)出版的優(yōu)良傳統(tǒng)，也是中國(guó)當(dāng)代出版工作者的重要使命。　　我社歷來(lái)注重對(duì)國(guó)外哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果的譯介工作，所出版的“經(jīng)濟(jì)科學(xué)譯叢”、“工商管理經(jīng)典譯叢”等系列譯叢受到社會(huì)廣泛歡迎。這些譯叢多側(cè)重于西方經(jīng)典性教材，本套叢書(shū)則旨在譯國(guó)外當(dāng)代學(xué)術(shù)名著。所謂“當(dāng)代”，我們一般指近幾十年發(fā)表的著作；所謂“名著”，是指這些著作在該領(lǐng)域產(chǎn)生巨大影響并被各類文獻(xiàn)反復(fù)引用，成為研究者的必讀著作。這套叢書(shū)擬按學(xué)科劃分為若干個(gè)子系列，經(jīng)過(guò)不斷的篩選和積累，將成為當(dāng)代的“漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書(shū)”，成為讀書(shū)人的精神殿堂。　　由于所選著作距今時(shí)日較短，未經(jīng)歷史的充分洗煉，加之判斷標(biāo)準(zhǔn)的見(jiàn)仁見(jiàn)智，以及我們選擇眼光的局限，這項(xiàng)工作肯定難以盡如人意。我們期待著海內(nèi)外學(xué)界積極參與，并對(duì)我們的工作提出寶貴的意見(jiàn)和建議。我們深信，經(jīng)過(guò)學(xué)界同仁和出版者的共同努力，這套叢書(shū)必將日臻完善。

編輯推薦

　　本書(shū)系統(tǒng)而詳盡地論述了塔爾德的理論框架、核心思想、杰出成就、與迪爾凱姆論戰(zhàn)的是是非非，相當(dāng)于一部塔爾德評(píng)傳。其余9章17節(jié)涵蓋了塔爾德思想的各個(gè)方面，社會(huì)學(xué)、社會(huì)心理學(xué)、刑法學(xué)、犯罪心理學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、傳播學(xué)界的研究者都可以從中“各取所需”。塔爾德對(duì)公眾與群眾、公共輿論與大眾傳播的論述至今猶如洪鐘巨響，具有振聾發(fā)聵的震撼力量。

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