開啟理性之門

內(nèi)容概要

本書是全面系統(tǒng)地研究西方近代哲學的創(chuàng)始人、理性主義哲學的代表人物笛卡兒哲學的一本學術力作。作者對笛卡兒的理性主義的基本原則、方法論體系、“我思故我在”、天賦觀念論、對上帝存在和外物存在的證明、心身關系、形而上學和物理學的關系等核心理論進行了深入的分析和闡釋，并對笛卡兒哲學在西方近現(xiàn)代哲學中的影響力和生命力做出了全面和準確的描述。本書不僅深化和推進了我國對于西方哲學的研究，而且為廣大讀者展示了理性主義思維方式的精彩畫卷。

作者簡介

馮俊，男，1958年1月生，湖北省英山縣人，漢族。哲學博士，中國人民大學哲學系教授，博士生導師。享受國務院政府特殊津貼專家。教學和研究領域：外國哲學，特別是法國哲學和英國哲學。英語精通，法語熟練。1994-1995年曾在英國牛津大學做高級訪問學者。個人專著有《笛卡爾第

書籍目錄

序第一章 人類知識之樹的構想  一、從書的世界到讀世界之書  二、人類知識之樹：樹根，樹干，樹梢  三、第一哲學和物理學的關系第二章 普遍的方法  一、只有一種普遍的方法  二、普遍懷疑  三、直觀和演繹  四、分析和綜合  五、完全枚舉或歸納第三章 我思故我在  一、最為確實的真理  二、我，思，故，我在  三、精神性認識的主體的確立  四、近代哲學的起點第四章 天賦觀念論  一、理論來源  二、觀念和天賦觀念  三、直接呈現(xiàn)說  四、潛在發(fā)現(xiàn)說  五、能力潛存說  六、對“天賦觀念論”的批判第五章 上帝的存在和外物的存在  一、上帝存在的證明  二、外物存在的證明  三、上帝的認識論意義  四、笛卡兒的第一哲學和一般形而上學第六章 心身關系和心智哲學  一、心身區(qū)別  二、心身統(tǒng)一  三、心身難題與心智哲學的發(fā)展第七章 物理學——自然哲學  一、《論世界》  二、《哲學原理》  三、《靈魂的激情》第八章 笛卡兒哲學的影響  一、笛卡兒哲學的傳播者  二、笛卡兒哲學的反對者  三、笛卡兒哲學的繼承者  四、笛卡兒哲學的生命力參考書目后記

媒體關注與評論

書評作為理性主義的肇始者，笛卡兒憑借嶄新的科學方法論和“我思”概念艱難地叩開了近代哲學的大門。由此，“我思故我在”也成為人類哲學史上永恒探討的命題之一。今日，沐浴著理性光輝的現(xiàn)代人是否已經(jīng)忘卻了這段戰(zhàn)斗的歷史？追隨著笛卡兒的沉思并與之親密對話，這位首次確認精神性認識主體地位的大師將帶領我們再度領略思想之美、智慧之光。

編輯推薦

作為理性主義的肇始者，笛卡兒憑借嶄新的科學方法論和“我思”概念艱難地叩開了近代哲學的大門。由此，“我思故我在”也成為人類哲學史上永恒探討的命題之一。今日，沐浴著理性光輝的現(xiàn)代人是否已經(jīng)忘卻了這段戰(zhàn)斗的歷史？追隨著笛卡兒的沉思并與之親密對話，這位首次確認精神性認識主體地位的大師將帶領我們再度領略思想之美、智慧之光。

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