奴隸制時代

內(nèi)容概要

本書是郭沫若先生關(guān)于史學和考古學的學術(shù)論文集。書中文章大都創(chuàng)作于解放初期，主要圍繞著中國古代史中奴隸制時代和封建制時代的分期問題展開論述。      在解放初的史學界，關(guān)于奴隸制和封建制交替時間的界定，并沒有清楚的定論。史學界內(nèi)有人將分期定在西周時代，有人認為是西周與東周之交，有人認為西漢和東漢尚屬于奴隸制時代，更有甚者將二者分界定在隋唐時期。各學派各持己見，莫衷一是。郭沫若先生通過對井田制的興廢、殷周人殉的史實、奴隸與農(nóng)奴的區(qū)分、漢代政權(quán)的實質(zhì)，以及古文字的發(fā)展等眾多的關(guān)鍵問題進行深入研究，先后撰寫出本書所收入的十余篇文章，以資料的翔實性，論證的嚴密性和推理的科學性力駁眾說，將中國古代史上奴隸制與封建制的分界確定在春秋與戰(zhàn)國之交。本書不僅為后來的史學研究在認識上開辟了新的局面，同時在方法上提供了科學的范例，從而也奠定了郭沫若先生在史學史上的重要地位。

作者簡介

郭沫若(1892～1978)， 現(xiàn)代詩人、劇作家、歷史學家、考古學家、古文字學家、社會活動家。四川省樂山縣沙灣鎮(zhèn)人。原名郭開貞，乳名文豹，號尚武，筆名除郭沫若外，還有郭鼎堂、石沱、麥克昂、高汝鴻、杜□、易坎人等。
　　生平事略　1892年11月16日，郭沫若出生于一個

書籍目錄

中國古代史的分期問題——代序奴隸制時代蜥蜴的殘夢——《十批判書》改版書后讀了《記殷周殉人的問題》申述一下關(guān)于殷代殉人的問題關(guān)于周代社會的商討關(guān)于奴隸與農(nóng)奴的糾葛補記：黑勞士與莫里司墨家節(jié)葬不大殉發(fā)掘中所見的周代殉葬情形《侈靡篇》的研究希望有更多的古代鐵器出土——關(guān)于古代分期問題的一個關(guān)鍵漢代政權(quán)嚴重打擊奴隸主——古代史分期分歧論中的又一關(guān)鍵性問題略論漢代政權(quán)的本質(zhì)——答復日知先生關(guān)于中國古史研究中的兩個問題古代文字之辯證的發(fā)展駁《實庵字說》后記改版書后

章節(jié)摘錄

　　井田制的用意是怎樣呢？這并不是如孟子所說的八家共井，以中央的百畝作為公家的田。周圍的八個百畝作為給予八家老百姓的田。那完全是孟子的烏托邦式的理想化。那些方田不是給予老百姓，而是給予諸侯和百官的。諸侯和百官得到田地，再分配給農(nóng)夫耕種以榨取他們的血汗而已。故井田制是有兩層用意的，對諸侯和百官來說是作為俸祿的等級單位，對直接耕種者來說是作為課驗勤惰的計算單位?！　。杜`制時代》　　鐵的作為耕器而使用，出現(xiàn)在周室東遷前后。這一重大因素提高了農(nóng)業(yè)的生產(chǎn)力，逐漸促進了井田制的崩潰，因而也就招致了奴隸制的崩潰。由于私家逐漸肥于公家，下層便逐級超越上層。天子倒楣了，諸侯起來，諸侯倒楣了，卿大夫起來，卿大夫倒楣了，陪臣起來?！　。杜`制時代》　　漢代奴婢是封建制度下的家奴，而不是奴隸制度下的生產(chǎn)奴隸?！瓭h代政權(quán)是建立在地主經(jīng)濟的基礎(chǔ)之上的，它不僅一貫地找擊商人奴隸主，而且一貫地在盡力保護封建地主。　?。堵哉摑h代政權(quán)的本質(zhì)》

媒體關(guān)注與評論

　　井田制的用意是怎樣呢？這并不是如孟子所說的八家共井，以中央的百畝作為公家的田。周圍的作個百畝作為給予八家老百姓的田。那完全是孟子的烏托邦式的理想化。那些方田不是給予老百姓，而是張予諸侯和百官的。諸侯和百官得到田地，再分配給農(nóng)夫耕種以榨取他們的血汗而已。故井田制是有兩屋用意的；對諸侯和百官來說是作為傣祿的等級單位，對直接耕種者來說是作為課驗勤惰的計算單位。　　——《奴隸制時代》

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