中國(guó)佛教哲學(xué)要義（上下）

內(nèi)容概要

　　本套書從中國(guó)哲學(xué)史發(fā)展的脈絡(luò)來解讀、詮釋中國(guó)佛教哲學(xué)的思想，并采用問題解析體來展現(xiàn)中國(guó)佛教哲學(xué)的內(nèi)容。全書通過總論、人生論、心性論、宇宙論和實(shí)踐論五編的專題論述，闡明中國(guó)佛教哲學(xué)問題的濫觴、論辯、演變與發(fā)展的歷史軌跡，顯示其間不同觀點(diǎn)之間的互動(dòng)進(jìn)程，進(jìn)而總結(jié)其哲學(xué)思維的基本特點(diǎn)和發(fā)展規(guī)律。中國(guó)佛教哲學(xué)反映了中國(guó)佛教學(xué)者對(duì)宇宙人生和修持實(shí)踐的看法與主張。

作者簡(jiǎn)介

　　方立天，1933年生，浙江永康人。1961年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系，后任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系助教、講師，1984年經(jīng)國(guó)務(wù)院特批破格晉升為正教授?，F(xiàn)任中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地佛教與宗教學(xué)理論研究所長(zhǎng)。歷任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、顧問，中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)，《中國(guó)哲學(xué)史》雜志主編，全國(guó)高校古籍整理研究工作委員會(huì)委員，教育部人文社會(huì)科學(xué)研究專家咨詢委員會(huì)委員等。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)、佛教與文化的教學(xué)與研究工作，主要專著有：《魏晉南北朝佛教論叢》、《佛教哲學(xué)》、《中國(guó)佛教與傳統(tǒng)文化》和《中國(guó)古代哲學(xué)問題發(fā)展史》（上下冊(cè)）等，此外發(fā)表文章250余篇。

書籍目錄

上卷
　緒論
　第一編 總論
　　小引
　　第一章 中國(guó)佛教哲學(xué)的形成
　　第二章 中國(guó)佛教哲學(xué)的歷史演變
　　第三章 中國(guó)佛教哲學(xué)的思想體系
　第二編 人生論
　　小引
　　第四章 中國(guó)佛教的因果報(bào)應(yīng)論
　　第五章 中國(guó)佛教的神不滅論
　　第六章 中國(guó)佛教涅磐觀念的演變與發(fā)展
　　第七章 中國(guó)佛教對(duì)于“佛”的涵義的轉(zhuǎn)換與拓展
　　第八章 中國(guó)佛教凈土觀念的類別與轉(zhuǎn)型
　第三編 心性論
　　小引
　　第九章 印度佛教心性論思想概述
　　第十章 中國(guó)佛教心性論哲學(xué)范疇網(wǎng)絡(luò)
　　第十一章 南北朝時(shí)代佛教三大心性論思潮
　　第十二章 天臺(tái)宗的性具善惡說
　　第十三章 華嚴(yán)宗的自性清凈圓明說
　　第十四章 三論、唯識(shí)與密諸宗的心性論
　　第十五章 禪宗的理論要旨與慧能前禪師的心性思想
　　第十六章 慧能《壇經(jīng)》的性凈自悟說
　　第十七章 荷澤宗的靈知心體說
　　第十八章 石頭宗的靈源皎潔說
　　第十九章 洪州宗的平常心是道說
　　第二十章 臨濟(jì)宗的一念心清凈與無事是貴人說
　　第二十一章 儒、佛心性思想的互動(dòng)
　　第二十二章 道、佛心性思想的互動(dòng)
　　余論一 心性論：中印佛教思想的重要同異點(diǎn)
　　余論二 心性論：儒、道、佛三教哲學(xué)的主要契合點(diǎn)
下卷
　第四編 宇宙論
　　小引世紀(jì)末
　　第二十三章 中國(guó)佛教的宇宙結(jié)構(gòu)論
　　第二十四章 中國(guó)佛教的現(xiàn)象論
　 ……
　　　　

圖書封面

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