中國繪畫史

出版時(shí)間:2004-11  出版社:中國人民大學(xué)出版社  作者:陳師曾  頁數(shù):222  字?jǐn)?shù):73000  
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內(nèi)容概要

畫之為何物,性靈也。    一部《中國繪畫史》,歷數(shù)自遠(yuǎn)古至今,中國畫之變遷、發(fā)展。三代春秋戰(zhàn)國先秦兩漢的稚氣丹青,所謂含德之厚,比于赤子;魏晉南北朝隋唐逐是豐腴潤澤;五代宋元高遠(yuǎn)超妙;又有明清韻味悠長……    一代畫師陳師曾,一如描摹一幅丹青,將性靈之氣融貫文理,繪就中國畫之長卷,意趣盎然,蘊(yùn)藉深厚。兼論中國畫人物、花卉、山水之歷史演繹,更添點(diǎn)睛之筆。    畫之為畫,無由脫離歷史情境之左右,然更有其自津之品性。陳氏畫論,既述兼論,每發(fā)前人之未發(fā),概妙文盡數(shù)中國繪畫之精妙者也。雖茲概述,是為問道之津梁。

作者簡介

陳師曾,1876年生,1932年逝世,江西義寧(今江西修水) 人 。清末著名畫家,美術(shù)教育家。字師曾, 號(hào)圬者,又號(hào)圬道人,號(hào)所居白槐堂、唐石花、倉室。祖、父均顯貴飽學(xué)。同是清末著名詩人。陳師曾自小聰慧,年幼喪母,由祖母扶養(yǎng)。10歲能寫擘窠書,涂煙去工詩工,人稱“

書籍目錄

第一編 上古史   第一章 三代之繪畫   第二章 漢代之繪畫   第三章 六朝之繪畫   第四章 魏晉之繪畫   第五章 南北朝之繪畫   第六章 隋朝之繪畫 第二編 中古史   第一章 唐朝之繪畫     第一節(jié) 唐朝文化概論    第二節(jié) 唐朝前期之繪畫    第三節(jié) 唐朝后期之繪畫    第四節(jié) 李思訓(xùn)一家    第五節(jié) 王維    第六節(jié) 鞍馬畫家    第七節(jié) 中唐及晚唐之繪畫    第八節(jié) 周昉與趙公祐一家    第九節(jié) 花鳥畫與論畫  第二章 五代之繪畫     第一節(jié) 五代繪畫概論    第二節(jié) 南唐之繪畫    第三節(jié) 前后蜀之繪畫    第四節(jié) 五代之山水畫  第三章 宋朝之繪畫     第一節(jié) 宋朝文化總論    第二節(jié) 宋朝之畫院    第三節(jié) 宋朝畫派之沿革    第四節(jié) 宋朝之論畫  第四章 元朝之繪畫     第一節(jié) 元朝文化概論    第二節(jié) 元代繪畫之變遷    第三節(jié) 四大家    第四節(jié) 題款及道釋畫第三編 近世史   第一章 明朝之繪畫     第一節(jié) 明朝文化概論    第二節(jié) 明朝之畫院    第三節(jié) 山水畫之沿革    第四節(jié) 浙派    第五節(jié) 院體畫之一派    第六節(jié) 吳派    第七節(jié) 道釋風(fēng)俗畫之變遷    第八節(jié) 花鳥及雜畫    第九節(jié) 閨秀妓女之繪畫  第二章 清朝之繪畫     第一節(jié) 清朝文化概論    第二節(jié) 清朝之山水畫    第三節(jié) 人物畫之變遷    第四節(jié) 花鳥及雜畫附錄   文人畫之價(jià)值   清代山水之派別   清代花卉之派別   中國人物畫之變遷   繪畫源于實(shí)用說   中國畫是進(jìn)步的

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用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

 
 

  •   陳師曾,名衡恪,以字行,為著名史學(xué)大師陳寅恪之兄。先生以書畫家兼作史論探討,既有創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)之豐富,又擅精深之理論研究。先生學(xué)貫中西,博古通今,堪稱一代藝術(shù)宗師。一部《中國繪畫史》,曆數(shù)自遠(yuǎn)古至今,中國畫之變遷、發(fā)展。三代春秋戰(zhàn)國先秦兩漢的稚氣丹青,所謂含德之厚,比於赤子;魏晉南北朝隋唐豐腴潤澤;五代宋元高遠(yuǎn)超妙;又有明清韻味悠長……一代畫師陳師曾,一如描摹一幅丹青,將性靈之氣融貫文理,繪就中國畫之長卷,意趣盎然,蘊(yùn)藉深厚。兼論中國畫人物、花卉、山水之曆史演繹,更添點(diǎn)睛之筆。畫之為畫,無由脫離曆史情境之左右,然更有其自律之品性。陳氏畫論,既述兼論,每發(fā)前人之未發(fā),概以妙文盡數(shù)中國繪畫之精妙者也。雖茲概述,是為問道之津梁。先生文筆優(yōu)美,敘述中國畫之源流、發(fā)展脈絡(luò)清晰,頗有章法。如敘漢代繪畫“漢代文運(yùn)之盛,繪畫亦隨其步武而日新”簡潔之至。史學(xué)功底深厚,善於承接。如“明帝繼光武中興之後,改光武之柔道政策,開西域諸國之交涉。當(dāng)時(shí)班固之弟班超於西域?qū)医☉?zhàn)功,蓋遠(yuǎn)紹武帝再宣國威於異國,使之通款入朝,而交涉由是頻繁。佛教之東漸由是起,佛教畫之端緒亦可見矣?!贝颂帉⒎鸾坍嬛売山淮们逦惓?,使人一目了然。再如敘述六朝之繪畫,頗能注意與前代相比之新特點(diǎn),如將六朝繪畫與之前繪畫做比較,認(rèn)為,六朝以前之繪畫大抵為人倫之補(bǔ)助,政教之方便,或?yàn)榻êB之裝飾,藝術(shù)尚未脫束縛。至六朝,則美術(shù)具獨(dú)立之精神,審美之風(fēng)尚因以興起,自由藝術(shù)之萌芽漸生,其技能頓進(jìn)。論山水畫之肇端實(shí)為老莊哲學(xué)之影響,可謂目光如炬。然其時(shí),山水畫尚未獨(dú)立,大抵皆為人物畫之背景。最後指出,六朝時(shí)最為重要者,乃是由佛教傳播得來之宗教畫。在論述魏晉之繪畫時(shí),作者認(rèn)為書畫同途,善書者類能畫。這僅就中國畫而言,因至宋代乃有文人畫,如蘇軾就曾為友人畫題詩(《惠崇春江晚景》即為眾所周知之一例也),可謂書畫雙絕者是也。蘇東坡在評(píng)王維詩時(shí)亦以畫評(píng)之,論其詩中有畫,畫中有詩者也。
  •   這本書是上課的時(shí)候老師提到過的,很多畫是第一次看見,雖然圖片不大,但是印刷得還算不錯(cuò),我比較喜歡。
  •   自從看了這本書后,我再也不能翻中央美院編的那本中美史,又簡單又膚淺!現(xiàn)在的教師真是不能和陳先生比??!
  •   文章不是白話文,但是對(duì)繪畫史的分類很好
  •   我覺得這本一般
  •   一般般,半白話文只是做為一個(gè)資料用了
 

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