從亞里士多德到奧古斯丁

出版時(shí)間:2004-11  出版社:中國(guó)人民大學(xué)出版社  作者:(美)大衛(wèi)?福萊  頁(yè)數(shù):558  譯者:馮俊  
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內(nèi)容概要

《勞特里奇哲學(xué)史》第二卷對(duì)公元前4世紀(jì)中葉到公元5世紀(jì)--即從伯拉圖去世到基督教哲學(xué)開(kāi)始--用希臘文和拉丁文寫(xiě)作的哲學(xué)家們的工作進(jìn)行了全面的考察。  書(shū)中有五章專(zhuān)門(mén)論述亞里士多德和漫步學(xué)派,三章討論希臘化時(shí)期的主要學(xué)派--伊壁鳩魯學(xué)派,斯多亞學(xué)派和懷疑派,兩章研究數(shù)學(xué)和生物學(xué)家們的論證,另外用一章來(lái)考察新伯拉圖主義和奧古斯丁?! ?shū)中附有歷史年表,專(zhuān)業(yè)技術(shù)術(shù)語(yǔ)的名詞解釋和廣泛的參考書(shū)目。該書(shū)對(duì)波拉特之后的古典哲學(xué)家們的方法和成就進(jìn)行了一種綜合性的和可讀性強(qiáng)的考察和分析。

作者簡(jiǎn)介

大衛(wèi).福萊,普林斯頓大學(xué)古典學(xué)教授,榮譽(yù)退休教授,劍橋大學(xué)耶穌學(xué)院名譽(yù)研究員。他是《宇宙論問(wèn)題,希望和羅馬自然哲學(xué)論集》(1989)-書(shū)的作者,曾經(jīng)是《精神》(phronesis)雜志的主編(1968-1972),并于1990年被選為英國(guó)科學(xué)院通訊院士。

書(shū)籍目錄

總主編序?作者簡(jiǎn)介?歷史年表?文獻(xiàn)來(lái)源??導(dǎo)言  大衛(wèi)·福萊(DavidFurley)?第一章 亞里士多德的自然哲學(xué)  大衛(wèi)·福萊? 關(guān)于自然的論文? 《后分析篇》及其他作品中的科學(xué)方法? 亞里士多德的世界圖景? 元素的自然運(yùn)動(dòng)? 諸天的結(jié)構(gòu)? 借鑒來(lái)的天文學(xué)? 從天文學(xué)到物理學(xué)和神學(xué)? 地上世界的質(zhì)料及其性質(zhì)? 物質(zhì)存在的四個(gè)等級(jí)? 復(fù)合物的形成? 四因說(shuō)?  亞里士多德的動(dòng)物學(xué)著作? 心靈?宇宙的統(tǒng)一?第二章 亞里士多德的邏輯學(xué)和形而上學(xué)? 阿蘭·考德(AlanCode)?  第一部分:邏輯學(xué)著作?   亞里士多德邏輯學(xué)概論?  述謂和作為主體的實(shí)體?    述謂?    作為主體的實(shí)體?  科學(xué)知識(shí)的結(jié)構(gòu)?    三段論?    解證和第一原則? 第二部分:形而上學(xué)?   亞里士多德的形而上學(xué)概論?  作為一般本體論的形而上學(xué)?    一般本體論是研究原因的一般科學(xué)?    作為實(shí)體之科學(xué)的一般本體論?    一般本體論怎樣并且為什么要研究普遍存在的范疇?    一般本體論怎樣研究基本的邏輯規(guī)則?  作為關(guān)于實(shí)體的理論的形而上學(xué)?    可感實(shí)體:作為可以定義為“這個(gè)東西”的存在?    可感實(shí)體:現(xiàn)實(shí)和潛能?  作為神學(xué)的形而上學(xué)?第三章 亞里士多德的美學(xué)和心靈哲學(xué)?大衛(wèi)·蓋洛普(DavidGallop)? 美學(xué)  《詩(shī)學(xué)》和“詩(shī)歌”?  亞里士多德的“摹仿”?  有機(jī)結(jié)構(gòu)?  詩(shī)性虛構(gòu)和歷史?  史詩(shī)中的“摹仿”?  摹仿的愉悅?  悲劇的凈化作用? 心靈哲學(xué)?  靈魂和身體?  營(yíng)養(yǎng)和繁殖?  知覺(jué)?  想像力及相關(guān)能力?  理智?第四章 亞里士多德:倫理學(xué)與政治學(xué)?  倫理學(xué)  ?    背景與方法?    幸福?    德性   ?亞里士多德和現(xiàn)代倫理學(xué)?  政治學(xué)  ?   導(dǎo)論?   自然?   目標(biāo)和方法?   應(yīng)用組織和公民?   貿(mào)易?   奴隸?   婦女?   結(jié)論?第五章 漫步學(xué)派   該學(xué)派和亞里士多德著作的歷史?  邏輯學(xué)?  物理學(xué)和形而上學(xué);命運(yùn)和天意?  靈魂?  理智?  倫理學(xué)、政治學(xué)、修辭學(xué)?結(jié)論?第六章 伊壁鳩魯主義    伊壁鳩魯?shù)纳胶椭?  知覺(jué)和認(rèn)知?  原子和虛空?  靈魂、物體及其屬性?  行為和責(zé)任?  快樂(lè)與幸福生活?  善的生活與他人?第七章 斯多亞派    從蘇格拉底到芝諾? 自然與哲學(xué)? 邏輯學(xué)和邏各斯? 物理學(xué)和宇宙論? 倫理學(xué)與哲學(xué)成果? 結(jié)論? 學(xué)派的發(fā)展?第八章 懷疑派  邁克爾·弗雷德(MichaelFrede)? 導(dǎo)論? 阿爾凱西勞的先驅(qū)? 皮浪? 學(xué)園派懷疑主義?  阿爾凱西勞?  卡尼亞德斯?  克里托馬庫(kù)斯和斐洛? 皮浪派懷疑主義?  愛(ài)尼西德穆?  塞克斯都·恩披里柯?第九章 希臘化時(shí)期的精確科學(xué):原始文本和問(wèn)題?? 數(shù)學(xué)中的運(yùn)動(dòng):阿基米德? 月球運(yùn)動(dòng)的算術(shù)分析:革米努斯? 和聲科學(xué)中的聽(tīng)力和理性:托勒密? 結(jié)論第十章 希臘化時(shí)期的生物學(xué)  ? 經(jīng)驗(yàn)論和原因論? 卡里斯塔斯的第歐克勒? 希羅費(fèi)魯斯? 埃拉西斯特拉圖? 經(jīng)驗(yàn)論者? 阿斯克勒皮亞德? 阿塔雷亞的阿瑟那尤斯和預(yù)成因? 方法醫(yī)學(xué)派醫(yī)生? 蓋倫?第十一章 新柏拉圖主義?  概論? 普羅提諾--新柏拉圖主義巨匠? F生平與著作? 普羅提諾的形而上學(xué)? 普羅提諾關(guān)于人的觀(guān)點(diǎn) 波菲利:新柏拉圖主義的傳播者? 普羅克魯斯:體系的建構(gòu)者? 新柏拉圖主義的遺產(chǎn)?第十二章 奧古斯丁  ? 生平及其哲學(xué)資源? 奧古斯丁的基督教哲學(xué)? 信仰與知識(shí)? 語(yǔ)義學(xué)和解釋學(xué)? 倫理學(xué)、政治理論和美學(xué)? 意志? 靈魂? 感官知覺(jué)和想像? 記憶? 時(shí)間? 上帝與創(chuàng)世??名詞解釋?專(zhuān)名索引?主題索引?文獻(xiàn)索引??譯后記

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  •   本書(shū)邀請(qǐng)英美加澳大學(xué)中古典研究的實(shí)力派學(xué)者,撰寫(xiě)相關(guān)章節(jié)。每一章節(jié)都是很好的文獻(xiàn)綜述,可以讓讀者短時(shí)間內(nèi)對(duì)相關(guān)主題有一通盤(pán)了解。這套叢書(shū)值得購(gòu)買(mǎi),性?xún)r(jià)比很高
  •   挺好的,大師們編寫(xiě)的,只是這個(gè)系列有點(diǎn)不全,可惜了。
  •   我女朋友非常喜歡
  •   人大,你翻譯書(shū)籍敢再慢點(diǎn)嗎? 西方哲學(xué)學(xué)習(xí)懶者的必備書(shū)。
  •   閑時(shí)翻翻不錯(cuò)
 

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