美學(xué)的感染力

內(nèi)容概要

　　《美學(xué)的感染力》作者通俗地介紹了美學(xué)的有關(guān)理論。涉及的許多問題都屬于美學(xué)學(xué)科的前沿問題。

作者簡介

　　彭鋒，1965年生，湖南祁東人。現(xiàn)任北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)教研室副教授，兼任中華全國美學(xué)會常務(wù)理事、副秘書長。1997年畢業(yè)于北京大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。2000-2001學(xué)年任美國耶魯大學(xué)訪問學(xué)者，2002-2003學(xué)年任韓國成均館大學(xué)訪問學(xué)者。第15屆世界美學(xué)大會亞洲美學(xué)論壇特邀小組成員（日本，2001）。主要研究領(lǐng)域?yàn)椋褐袊诺涿缹W(xué)、西方當(dāng)代美學(xué)、中西比較美學(xué)。出版學(xué)術(shù)著作有：《詩可以興：古代宗教、倫理、哲學(xué)與藝術(shù)的美學(xué)闡釋》、《美學(xué)的意蘊(yùn)》、《生與愛——代中國人審美意識的哲學(xué)根源》、《實(shí)用主義美學(xué)》（翻譯）、《哲學(xué)實(shí)踐》（翻譯）、《中國文化導(dǎo)讀》（合著）等。

書籍目錄

走向生活智慧的美學(xué)——代前言第1章　中國為什么有“美學(xué)熱”——兼談美學(xué)學(xué)科背后所蘊(yùn)涵的人文精神○　20世紀(jì)的三次“美學(xué)熱”○　美學(xué)的批判精神○　美學(xué)的創(chuàng)造精神○　中國文化的美學(xué)氣質(zhì)第2章　從皇冠明珠到大眾策略——談美學(xué)學(xué)科的歷史變遷○　關(guān)于摹仿和創(chuàng)作的學(xué)科○　美學(xué)在哲學(xué)學(xué)科中的具體位置○　美學(xué)的自然主義傾向○　大眾時(shí)代的審美策略○　中國學(xué)者應(yīng)該有自己的立足點(diǎn)第3章　愛美之心，人皆有之——談審美的普遍性和先天性問題○　美作為一項(xiàng)最普遍的價(jià)值○　愛美之心的生理基礎(chǔ)○　愛美是人的自由本性的顯現(xiàn)○　在創(chuàng)造中的“美的規(guī)律”○　從“好之”到“樂之”第4章　美在境界——談美的本質(zhì)問題及其演化○　“美是難的”：美的本質(zhì)問題的提出及其困惑○　日常意義上的“美”和美學(xué)意義上的“美”的區(qū)分○　美學(xué)意義上的美是一種境界美○　審美境界是一種本然的人生境界○　自然全美○　人生境界的不同層次第5章　審美與還鄉(xiāng)——談審美還原問題○　對審美的不同理解：從感性認(rèn)識到生命體驗(yàn)○　審美還原問題的提出○　西方美學(xué)史上對審美還原的認(rèn)識○　中國美學(xué)史上對審美還原的認(rèn)識○　審美還原在現(xiàn)象學(xué)還原中的優(yōu)先地位第6章　大樂與天地同和——談審美愉快及其根源○　美感與官能快感○　美感與高峰體驗(yàn)○　美感與惆悵○　大樂與天地同和○　審美與快樂在時(shí)間結(jié)構(gòu)上具有相似性○　樂的基本特征第7章　塊然自生——談審美創(chuàng)造的發(fā)生機(jī)制兼談宗白華美學(xué)的意義○　創(chuàng)造的發(fā)生機(jī)制○　作為宇宙本體的“生”的導(dǎo)出○　中國哲學(xué)對作為宇宙本體的生命精神的認(rèn)識○　宗白華美學(xué)的特殊意義○　關(guān)于作為宇宙本體的“生”的幾點(diǎn)說明○　天才藝術(shù)對作為宇宙本體的“生”的體現(xiàn)第8章　美是真理的顯光——兼談藝術(shù)和科學(xué)的關(guān)系○　美與真的沖突○　美與真的統(tǒng)一○　美是真理的顯光○　藝術(shù)與科學(xué)的關(guān)系第9章　美是道德的象征——談美與善的關(guān)系○　美與善的差異○　美與善的統(tǒng)一○　美的獨(dú)立價(jià)值○　美與善的深層關(guān)系的探討○　當(dāng)前的道德危機(jī)及其審美重建第10章　自然美的現(xiàn)代意義——兼談美學(xué)視野中的環(huán)境保護(hù)○　以藝術(shù)為中心的美學(xué)體系○　自然美的困惑○　環(huán)境保護(hù)和肯定美學(xué)○　自然美對美學(xué)基本理論的啟示第11章　工匠、大師和巫師——談藝術(shù)和藝術(shù)家所扮演的角色的歷史變遷○　藝術(shù)的定義○　藝術(shù)家所扮演的社會角色○　當(dāng)代藝術(shù)定位：大讀者，小作家○　假唱的美學(xué)透析——當(dāng)代藝術(shù)難題分析之一○　藝術(shù)的歷史演變第12章　什么是美學(xué)范疇——從文化大風(fēng)格到先驗(yàn)情感范疇○　美學(xué)范疇作為審美文化的大風(fēng)格的凝聚○　幾種主要美學(xué)范疇的基本特征○　美學(xué)范疇研究的一種新視野：美學(xué)范疇作為先驗(yàn)情感范疇第13章　直覺與聯(lián)想——兼談朱光潛美學(xué)體系的矛盾及其克服○　直覺與聯(lián)想的矛盾○　看戲與演戲的矛盾○　文藝與道德的矛盾○　藝術(shù)與自然的矛盾○　矛盾的原因和意義第14章　當(dāng)前美學(xué)的新趨勢——兼談李澤厚與實(shí)踐美學(xué)○　實(shí)踐美學(xué)和后實(shí)踐美學(xué)之爭○　李澤厚與實(shí)踐美學(xué)○　美學(xué)作為藝術(shù)批評的一種手法○　建立底線美學(xué)的設(shè)想第15章　美學(xué)和美好生活——兼談美育的意義與問題○　如何理解人生及其世界○　美好生活的三要素○　美育的意義和問題第16章　超越現(xiàn)代性——當(dāng)代中國美學(xué)方向探尋○　前現(xiàn)代、現(xiàn)代和后現(xiàn)代的符號學(xué)結(jié)構(gòu)○　現(xiàn)代性的美學(xué)困惑○　分析對美學(xué)的抑制○　后現(xiàn)代的美學(xué)轉(zhuǎn)向○　后現(xiàn)代美學(xué)的困境○　中國美學(xué)突破“現(xiàn)代”困境的哲學(xué)基礎(chǔ)主要參考書目

媒體關(guān)注與評論

　　世界上有好人，有惡人，惡人就不愛善；世界上有愚夫，有智者，愚夫就不愛真。但不管是好人還是惡人，不管是愚夫還是智者，他們都無一例外地愛美。所以俗話說：“愛美之心，人皆有之?！薄　　员緯　∶缹W(xué)是感性認(rèn)識與感性表現(xiàn)的科學(xué)?！　　U姆嘉通

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