新解紅樓夢(mèng)

出版時(shí)間：2004-10 出版社：中國(guó)人民大學(xué)出版社作者：中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目組頁(yè)數(shù)：233
Tag標(biāo)簽：無(wú)

內(nèi)容概要

　　《百家講壇》系列叢書(shū)， 中央電視臺(tái)與中國(guó)人民大學(xué)出版社， 合力打造人文精神家園：知性、詩(shī)情、畫(huà)意、人文趣味。　　《百家講壇》　　一種別具特色的文化表達(dá)方式　　一種與美無(wú)止境的精神生活方式　　一種人文學(xué)人共有的生活方式　　《新解＜紅樓夢(mèng)＞》　　蔡義江　　曹雪芹最大的恨、最大的遺憾是什么呢?我覺(jué)得不僅僅是在生活上面　　丁維忠　　如果沒(méi)有了王熙鳳這個(gè)形象，那么《紅樓夢(mèng)》的可讀性要去掉三分之二　　馮其庸　　《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是屬于新的民主思想的范疇　　顧平旦　　園中有景，景中有人，人與景合，景映人意　　李希凡　　凡是在曹雪芹筆下或者在《紅樓夢(mèng)》里面出現(xiàn)的丫頭們，沒(méi)有一個(gè)沒(méi)有個(gè)性的　　王蒙　　曹雪芹有很多的感慨，而且將這個(gè)人生的感慨寫(xiě)到了極限　　張慶善　　林黛玉更藝術(shù)化，她更有詩(shī)人的那種感覺(jué)　　周汝昌　　《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)的最大特點(diǎn)或者說(shuō)個(gè)性，就是這個(gè)伏線

作者簡(jiǎn)介

　　《百家講壇》是中央電視臺(tái)開(kāi)播的匯集名家名師的講座式欄目，欄目宗旨為“ 建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生”。節(jié)目?jī)?nèi)容涉及人文科學(xué)、自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)。選題范圍包括社會(huì)各界學(xué)者、名流的精彩演講；大學(xué)通選課、選修課精華；名校有影響的專(zhuān)題講座、主題演講。被廣泛用于企事業(yè)單位員工培訓(xùn)、企業(yè)文化禮品或是家庭收藏。

書(shū)籍目錄

《紅樓夢(mèng)》是怎樣寫(xiě)成的曹雪芹其人其書(shū)曹雪芹的生平與家世《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)個(gè)性《紅樓夢(mèng)》空間敘事藝術(shù)《紅樓夢(mèng)》的“言”與“味”王蒙《紅樓夢(mèng)》的思想與研究流派《紅樓夢(mèng)》的思想《紅樓夢(mèng)》的詩(shī)詞曲賦漫話寶黛釵是是非非王熙鳳大觀園里的丫鬢們大觀園與清代園林藝術(shù)周汝昌答疑《紅樓夢(mèng)》

章節(jié)摘錄

　　總序　　2001年7月9日，午間時(shí)分，當(dāng)普通大學(xué)的學(xué)生們收拾好書(shū)包走出課堂的時(shí)候，一所特殊的、開(kāi)放的“大學(xué)”悄然開(kāi)學(xué)了。　　說(shuō)其特殊是指——　　“海內(nèi)外名家名師主講，涵蓋科學(xué)人文社會(huì)內(nèi)容”是它的辦學(xué)方針；　　“聚集知識(shí)精英，共享教育資源，傳播現(xiàn)代文化，弘揚(yáng)科學(xué)與人文精神”是它的辦學(xué)理念；　　“學(xué)理性與實(shí)用性并存，權(quán)威性與前衛(wèi)性并重，追求學(xué)術(shù)創(chuàng)新，鼓勵(lì)思想個(gè)性，強(qiáng)調(diào)雅俗共賞，重視傳播互動(dòng)”是它的追求；　　“建構(gòu)時(shí)代常識(shí)，享受智慧人生”是它的辦學(xué)目標(biāo)?！　≌撈溟_(kāi)放是說(shuō)--　　免試免考；　　不限年齡、身份；　　“熱愛(ài)知識(shí)”是入學(xué)的惟一要求?！　∵@是哪所“大學(xué)”？　　《百家講壇》?！　　栋偌抑v壇》在哪兒？　　中國(guó)中央電視臺(tái)第十頻道?！　「叨劝l(fā)達(dá)的電視技術(shù)給了人類(lèi)一條捷徑，讓我們能與知識(shí)產(chǎn)生如此密切的接觸！　　楊振寧、李政道、丁肇中、周汝昌、葉嘉瑩、白春禮、厲以寧、馮驥才、龍應(yīng)臺(tái)……一個(gè)個(gè)響亮的名字在光與影搭建的講臺(tái)上傳遞著人類(lèi)的精神。這精神是文明繁衍的動(dòng)力，是人類(lèi)生存的根基。　　讓知識(shí)可感，讓思想可觸，讓全球的好學(xué)之士在光與影的圣殿上與我們感同身受--擁有知識(shí)確實(shí)是一種幸福。　　在一千多個(gè)日出日落之后，《百家講壇》最大的收獲是七百多盤(pán)沉甸甸的磁帶。七百個(gè)四十五分鐘對(duì)于電視節(jié)目來(lái)說(shuō)應(yīng)該算一段不短的時(shí)長(zhǎng)，特別是當(dāng)這段時(shí)長(zhǎng)記錄了人類(lèi)思想精髓的時(shí)候。　　怎樣將人類(lèi)的這些思想精髓發(fā)揚(yáng)光大呢？　　我們想到了出版，這是一種既可供收藏又便于研讀的方式?！　〕忻芍袊?guó)人民大學(xué)出版社的鼎力支持，我們精選了五百堂課的內(nèi)容制成了光盤(pán)，分系列結(jié)集出版；同時(shí)出版近三十本相關(guān)的圖書(shū)，以滿足熱愛(ài)知識(shí)的人們不同的求知需求。中國(guó)人民大學(xué)出版社將此“大動(dòng)作”稱為2004年的“壯舉”，對(duì)于他們的辛苦付出理應(yīng)深表謝意。　　觀眾和讀者朋友，讓我們?cè)谥R(shí)的傳承中握手吧！

圖書(shū)封面

圖書(shū)標(biāo)簽Tags

無(wú)

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

還沒(méi)讀過(guò)(90)
勉強(qiáng)可看(652)
一般般(111)
內(nèi)容豐富(4617)
強(qiáng)力推薦(378)

新解紅樓夢(mèng) PDF格式下載

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

打算用暑假再看一次＜紅樓夢(mèng)＞．
　　這是我隨看隨寫(xiě)的，沒(méi)大整理，因?yàn)閷?xiě)完了看，也覺(jué)大可不必。
　　可知許多人都在胡扯，玷污了紅學(xué)的名號(hào)--阿濟(jì)格的排行一個(gè)人說(shuō)是老八，一個(gè)說(shuō)是十二；趙嬤嬤說(shuō)成李嬤嬤。再者，他們的語(yǔ)言，通俗或有，其實(shí)俗薄，怎配以談紅樓！
　　說(shuō)到脂硯齋與作者關(guān)系，還要一口咬定是夫妻關(guān)系，接著舉一例--“書(shū)未竟，而芹竟淚盡而逝”一段里，“直接叫芹”，非比他紅學(xué)家，叫“曹雪芹“，于是可見(jiàn)何等親密，--都叫”芹”了。哦哦，那么古文里交代了全名之后總以單名代之的多了去了，敢說(shuō)寫(xiě)書(shū)的和他寫(xiě)的人都是夫妻不成！捕風(fēng)捉影，不誣也。
　　說(shuō)到雪芹不曾經(jīng)過(guò)家世之盛，但是聽(tīng)長(zhǎng)輩說(shuō)過(guò)，由是在酒桌上同二敦兄弟講起，便娓娓然仿佛親歷，聽(tīng)者便以為他是親歷過(guò)。又怎樣說(shuō)。我看紅學(xué)家把雪芹看得太輕了--紅樓一書(shū)，就單是吊家世之?dāng)〔怀桑∷У?，只是，主要是家世之?dāng)?？！紅學(xué)家又說(shuō)“雪芹形容家族榮枯對(duì)比，常至于哭”。我想，若真如魯迅般，家道壞了，見(jiàn)了許多人的真面目，他便醒了，覺(jué)著有深痛宏悲在，就要寫(xiě)，這是文學(xué)家的正道；他還怨不怨家道的變壞呢？會(huì)，但不會(huì)很怨。因?yàn)榧业缐?，只是教他看清人生的外因，并不是人生的?shí)質(zhì)、周?chē)说娜诵?，因?yàn)榧业缐模抛儔牧??！都t樓夢(mèng)》里怎樣的表面下，這樣的例子還少么。偏要把雪芹說(shuō)成為家世而哭，可真是討罵。
　　我看紅學(xué)家的文史，底子也不比我們厚?！皳P(yáng)州舊夢(mèng)久已經(jīng)覺(jué)”，偏要解成說(shuō)南京在東吳時(shí)候在揚(yáng)州屬下，這是懷念南京的赫赫揚(yáng)揚(yáng)的老家呢。難道不記得“十年一覺(jué)揚(yáng)州夢(mèng)”，揚(yáng)州夢(mèng)，本來(lái)就是熟典，順手用的，哪里扯得來(lái)那么許多！
　　簡(jiǎn)直把雪芹當(dāng)作什么人了也，--寫(xiě)兩個(gè)字也要有個(gè)半是影射他自家的家世。我們見(jiàn)過(guò)失戀的人時(shí)不時(shí)動(dòng)著腦筋換著花樣提舊戀人的名字么！縱然他有大難，這大難早已融作大悲，而不拘原形了；--對(duì)于他的悲劇而言，老家在哪兒有實(shí)質(zhì)意義嗎？犯得著時(shí)時(shí)提醒自己南京老家嗎？！
　　最后提一點(diǎn)腹誹。我看大多紅學(xué)家的水平，也就是八卦家；真正的文學(xué)欣賞的水平，基本為零。我見(jiàn)他們搜羅些陳年古代的“資料”，羅織些生年家世；卻從不肯拿本國(guó)外的同樣的大的作品來(lái)認(rèn)真比一比，細(xì)細(xì)說(shuō)一說(shuō)。他們就是些糟老頭子。
　　紅學(xué)么，算是體制內(nèi)了，他們一定要拿研究成果，要拿研究經(jīng)費(fèi)，要吃飯呢。因此成天價(jià)拿些不相干的資料來(lái)硬扯，非要給作者扯出個(gè)因果。倒也看人家同樣有個(gè)大文豪身世不大確切的英國(guó)怎樣做的呢。
----PS：寫(xiě)完了上面接著往下翻，讀到了王蒙的，王蒙講地倒還真不錯(cuò)--看來(lái)只有親手寫(xiě)小說(shuō)的才識(shí)得小說(shuō)怎樣一回事。有這么一段話，我原樣抄來(lái)：
他一上來(lái)就寫(xiě)說(shuō)這些都是虛妄的。大家看著我這個(gè)書(shū)，茶余飯飽之后，看著消遣消遣，付之一笑。也就不要再去追求人生中那些追也追不到，得到了也保不住的那些東西了。這些都是過(guò)眼煙云，轉(zhuǎn)眼就過(guò)去了。他不停地重復(fù)他這些話，但是他真寫(xiě)到這些東西的時(shí)候，你就覺(jué)得這東西不是空虛，這些東西它刻骨銘心。[…………]所以他這是一種自相矛盾的東西。他一方面說(shuō)美人就是骷髏，可是你寫(xiě)得美人在沒(méi)有變成骷髏以前她是美人，她不是骷髏。你看你永遠(yuǎn)不會(huì)覺(jué)得林黛玉是骷髏，你不會(huì)覺(jué)得晴雯是骷髏，鴛鴦也不是骷髏，就連小紅也不是骷髏。所以這里他有一種癡，這種癡是對(duì)藝術(shù)的癡。
突然想起來(lái)抄過(guò)的索爾·貝婁的一句，“The writer's art appears to seek a compensation for the hopelessness or meanness of existence.”作家的本事，在于拿書(shū)的精雕細(xì)琢來(lái)抵當(dāng)人生的空虛瑣屑。
看完紅樓夢(mèng)總想看看相關(guān)的評(píng)論，想和別人分享一下這本奇書(shū)，無(wú)賴知己難尋，紅學(xué)家們就像新建供人旅游的“古跡”，讓你大倒胃口，牽強(qiáng)的論據(jù)推出驚人的結(jié)論，讓你懷疑自己是不是在讀好萊塢的劇本?，F(xiàn)代的文學(xué)評(píng)論家有些已經(jīng)淪落到和小明星一樣，靠炒作，像劉心武就是一個(gè)很好的例子。感謝樓主的文章，讓大家的時(shí)間不會(huì)浪費(fèi)在閱讀垃圾上。
吃了雞蛋然后去找那個(gè)母雞就是件很不可思議的事情了，更不可思議的是原來(lái)這么多人都跑去研究那個(gè)母雞。
8錯(cuò),這里我還不大懂,以后帶我逛逛

新解紅樓夢(mèng)

用戶評(píng)論 (總計(jì)6條)

推薦圖書(shū)

相關(guān)圖書(shū)