人間詞話

內(nèi)容概要

　　言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也，氣質(zhì)，神韻，末也。有境界而二者隨之矣。 ——王國維　　人間詞話》是王國維接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。熔中國古典文論和西方哲學(xué)，美學(xué)于一爐，以發(fā)揮中國古典文論為主，建立起自己的一套文藝?yán)碚擉w系。此書是王國維的文學(xué)批評代表作，在中國近代文學(xué)批評史上占有重要的地位，具有劃時代的意義。本書還收錄了王國維的詞作《人間詞》和文學(xué)方面的評論多種。

作者簡介

　　王國維（1877－1927），初名國楨，字靜字，亦字伯隅，初號禮堂，晚號觀堂，又號永觀，浙江海寧人。王國維早年研究哲學(xué)和文學(xué)，后接觸到西方文化和思想，深受叔本華影響。1911年辛亥革命后，王國維的研究方向轉(zhuǎn)向經(jīng)史，小學(xué)，協(xié)助羅振玉整理大云書庫藏書。　維在教育，哲學(xué)，文學(xué)，戲曲，美學(xué)，史學(xué)，金石等方面均有涉獵，且造詣頗深，被稱為國學(xué)大師。其主要著作有王國維生前親自編定的《靜安文集》《觀堂集林》等。

書籍目錄

　　《人間詞話》定稿　　《人間詞話》刪稿　　《人間詞話》附錄　　《人間詞話》拾遺　　人間詞·苕華詞　　人間詞·觀堂長短句　　附錄

編輯推薦

　　《人間詞話》是王國維接受西洋美學(xué)思想的洗禮后，以嶄新的眼光對中國舊文學(xué)所作的評論。熔中國古典文論和西方哲學(xué)，美學(xué)于一爐，以發(fā)揮中國古典文論為主，建立起自己的一套文藝?yán)碚擉w系。此書是王國維的文學(xué)批評代表作，在中國近代文學(xué)批評史上占有重要的地位，具有劃時代的意義。本書還收錄了王國維的詞作《人間詞》和文學(xué)方面的評論多種。

圖書封面

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