手機(jī)

出版時(shí)間：2004-08 出版社：中國人民大學(xué)出版社作者：保羅·萊文森頁數(shù)：211 字?jǐn)?shù)：217000 譯者：何道寬
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內(nèi)容概要

互聯(lián)網(wǎng)帶我們到賽博空間里去漫游，可是它把我閃釘死在座位上，與此相反，手機(jī)帶我們到真實(shí)世界中漫步，一機(jī)在手就有了一個(gè)全副武裝的流動(dòng)家園，本書探索人類媒介移動(dòng)性的歷史——書籍、照相機(jī)、半導(dǎo)體收音機(jī)、筆記本電腦無不納入考察之列。    手機(jī)這個(gè)獨(dú)特而奇異的小玩意成為我們的掌中之寶，使我們能夠交談，也能夠互致短信，它是一柄雙刃劍，既命名我們獲得空前的解放，又對(duì)我們所拘束，既使我們一網(wǎng)打盡天下信息，隨時(shí)隨地與人通話，又使我們失去享受清靜的避風(fēng)港——除非你不買手機(jī)或關(guān)掉手機(jī)。    這是神奇的電話使萬事萬物為之一變——公共場(chǎng)所、隱私領(lǐng)地、室內(nèi)室外、劇院飯店、汽車飛機(jī)、談情說愛、文化素質(zhì)、親子關(guān)系、戰(zhàn)地新聞——實(shí)際上我閃生活的方方面面都從此不同，仿佛是一個(gè)有靈氣的細(xì)胞，手機(jī)在分裂繁殖的過程中和其他的細(xì)胞互動(dòng)、結(jié)合，從而產(chǎn)生新的有機(jī)體；就像是一個(gè)強(qiáng)大的火花塞，手機(jī)點(diǎn)燃了技術(shù)進(jìn)化與人類生活的發(fā)動(dòng)機(jī)。    美國著名媒介理論家保羅·萊文森以他靈動(dòng)的文字，從哲學(xué)、社會(huì)學(xué)和傳播學(xué)的角度，透過技術(shù)進(jìn)化和社會(huì)生活的多維視野，對(duì)使用手機(jī)這一社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了深刻的剖析，思想深邃，直到讀者心弦。

作者簡(jiǎn)介

保羅·萊文森，美國媒體理論家、科幻小說家、大學(xué)教授、教育公司總裁、音樂人、多才多藝，大文學(xué)和傳播學(xué)兩方面成就卓著，在音樂上小有成就。
    保羅·萊文森相當(dāng)完美地實(shí)現(xiàn)了科學(xué)文化與文學(xué)文化、精英文化與大眾文化的結(jié)合。
    保羅·萊文森發(fā)表了100余篇論文，

書籍目錄

前言第一章 “神奇電話”  1.1 利弊參半  1.2 無心插柳與補(bǔ)償性媒體  1.3 民主與達(dá)爾文式的媒體第二章 移動(dòng)中的信息  2.1 柯達(dá)照相機(jī)與移動(dòng)媒體生產(chǎn)商  2.2 裝在輪子上的收音機(jī)  2.3 筆記本電腦與便攜式生產(chǎn)  2.4 迪克·特雷西佩戴的手表、柯克船長(zhǎng)與金錠第三章 萬維蜘蛛網(wǎng)  3.1 破墻開屋  3.2 蜘蛛網(wǎng)與雀巢第四章 移動(dòng)家園  4.1 飛速完成的想象  4.2 千里一線牽的社會(huì)第五章 朝夕廝守亦有遺憾  5.1 隱居中的慰藉  5.2 婉拒的習(xí)俗第六章 社會(huì)生活中的插足者  6.1 手機(jī)的嫉羨  6.2 單向的“會(huì)話”  6.3 不知諧的鈴聲  6.4 一切不恰當(dāng)?shù)牡胤降谄哒?兒童上鉤  7.1 死死糾纏  7.2 夫妻待命  7.3 用電話談情說愛第八章 豈止是說話的工具：還可以發(fā)短信1，2，3……第九章 蛙跳式路線與數(shù)字鴻溝第十章 戰(zhàn)爭(zhēng)中的手機(jī)第十一章 未來的呼喚文獻(xiàn)述要索引后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

　　對(duì)我們生活其中的歷史上最偉大的一場(chǎng)革命，做了一番精彩而有趣的描繪，過去科幻小說中的手表式電話已然成為現(xiàn)實(shí)！我們還期待什么呢？腦對(duì)腦的直接交流？請(qǐng)繼續(xù)收我們的節(jié)目……

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)10條)

　　萊文森這幾年幾乎每年都有一本新書出版，文章質(zhì)量可想而知。文章很多地方都在說一些無關(guān)緊要的雞毛蒜皮的小事，有重量的文字真的不多。書的邏輯倒還可以，所舉的例子也都能接受，只是整本書感覺太散了，有點(diǎn)像漫談。這本書不是一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)著作，倒像是一種簡(jiǎn)要的總結(jié)。書的最后文獻(xiàn)述要部分可以真正讀一下，序言也看看即可，中間那些大部分就沒必要浪費(fèi)太多時(shí)間了。
　　伊尼斯、麥克盧漢的傳道者。問題是解讀得既不深刻，也并非很有獨(dú)創(chuàng)性。行文結(jié)構(gòu)的模仿、文字邏輯的保守、建構(gòu)的過于細(xì)節(jié)化，使得麥克盧漢天馬行空的靈動(dòng)——所詮釋的反工具主義的媒介自由精神——在他手中似乎退化成一潭空有其表的死水。加上何道寬從來就不是特別好的翻譯……實(shí)在是比較一般。
　　保羅·萊文森是美國傳媒學(xué)界的一大忽悠。我在兩年前翻閱過他的另外一本《數(shù)字麥克盧漢》，因?yàn)槠湔Z句繁瑣講述晦澀而沒有看下去。今次讀到這本《手機(jī)：擋不住的呼喚》，更是覺得這哥們果然/仍然/終究還是一個(gè)大忽悠。這本書按照宣傳語，是號(hào)稱針對(duì)手機(jī)新媒介闡述了很多獨(dú)到的認(rèn)識(shí)。但是在我看來，在貫徹全書的內(nèi)容中，除了倒數(shù)第二章以外，作者仍然只是把手機(jī)局限于一個(gè)通訊工具的存在。對(duì)于短信、無線互聯(lián)網(wǎng)等概念，作者雖有提及，但很明顯沒有進(jìn)行深入的分析。當(dāng)然，我理解作者在這里可能只是強(qiáng)調(diào)手機(jī)是一種廣義上的媒介（正如麥克盧漢所說，媒介即信息），而不是在強(qiáng)調(diào)我們平日所說的新媒體。不過從這本書寫成于2003年來看，作者當(dāng)時(shí)的認(rèn)識(shí)還是比較落后的。美國是一個(gè)手機(jī)科技的大國，但在數(shù)據(jù)應(yīng)用的層面上還是比較落伍，離日韓等亞洲國家相差太遠(yuǎn)。我莫名地想起過去曾經(jīng)在一次北郵的講座上，闞凱力一再強(qiáng)調(diào)“我們中國已經(jīng)是世界通信第一大國，沒有必要向別人學(xué)習(xí)”的言論，不禁笑出聲。
　　
　　我連翻帶跳地讀完了這本書。
“保羅·萊文森是美國傳媒學(xué)界的一大忽悠?！?br /> 　　
我也如是看。
那本《數(shù)字麥克盧漢》除了顯擺他豐富的人生經(jīng)歷，以及很早就在度假時(shí)用筆記本享受戶外工作的悠閑時(shí)光，還有對(duì)麥克盧漢毫無新意的闡釋，以及自以為創(chuàng)新、實(shí)則不然的“補(bǔ)救性媒介”理論，讓我一半看一邊罵。
　　
那本《軟邊緣》也極爛無比，而且譯的也不好，還是清華的呢，真丟人。
　　
《思想無羈》在“我在讀”里掛了好長(zhǎng)時(shí)間，只是極偶爾地翻一下，后來干脆扔到一邊。
　　
有個(gè)師兄的碩士論文寫手機(jī)，看過《手機(jī)》后就扔到一邊去了。
　　
還有一本《真實(shí)空間》，那么薄，又那么貴，萊文森就是騙子！
　　
也許我該自己?jiǎn)为?dú)寫個(gè)書評(píng)的。。。。
回復(fù)可以作為評(píng)論的注解:)
笑……我也剛寫完
大忽悠——看見這個(gè)名字就撲哧樂出聲兒
真的看得我無語得要死。。。
前言不搭后語=_=|||
真不知道是萊文森本來寫的就這樣呢，還是翻譯的同志有問題，汗
翻譯還好吧
書不像后者尚不夠?qū)W術(shù)資格
唉，基本沒有什么可以引用的觀點(diǎn)，作者好像置身自己的大學(xué)課堂一樣侃侃而談，都是一些常識(shí)性的見解，沒有絲毫學(xué)術(shù)價(jià)值啊。貌似我這本還是何道寬親筆簽名的。。無語。幸虧沒買《思想無羈》。
你口中的“新媒體”是媒介融合的結(jié)晶，融媒時(shí)代的全媒體技術(shù)應(yīng)用，2003年只是成書之時(shí)，談及全媒體尚早，更何況構(gòu)思之時(shí)？

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