鄧小平理論、“三個代表”重要思想與中國民主法制建設導論

內(nèi)容概要

《鄧小平理論三個代表重要思想與中國民主法制建設導論》從馬列主義理論的歷史發(fā)展、民主政治、依法治國、人權(quán)建設、經(jīng)濟建設、文化建設、黨的領導、“一國兩制”理論和實踐等方面研究了鄧小平理論、“三個代表”重要思想與我國民主、法制建設的關系。

書籍目錄

導言第一章 鄧小平民放、法制理論的思想淵源 第一節(jié) 馬克思、恩格斯的民主、法制思想 第二節(jié) 列寧的民主、法制思想  第三節(jié) 毛澤東的民主、法制思想第二章 鄧小平民主、法制理論的形成 第一節(jié) 鄧小平前期的民計、法制思想 第二節(jié) 鄧小平民主、法制理論的形成 第三節(jié) 加強民主法制，確保安定團結(jié) 第四節(jié) 一手抓改革開放，一手抓打擊犯罪活動第三章 對小平理論、“三個代表”重要思想與依法治理方略 第一節(jié) 鄧小平理論與依法治國 第二節(jié) “三個代表”重要思想與依法治國方略的發(fā)展 第三節(jié) 依法治國，建設社會主義法治國家 第四節(jié) 依法治國與以德治國相結(jié)合第四章 鄧小平理論、“三個代表”重要思想與我國新時期的人權(quán) 第一節(jié) 人權(quán)概念與人權(quán)思想的由來和發(fā)展 第二節(jié) 毛澤東思想與人民權(quán)利 第三節(jié) 鄧小平理論與我國新時期的人權(quán) 第四節(jié) “三個代表”重要思想與我國新時期的人權(quán)建設 第五節(jié) 中國人權(quán)事業(yè)的發(fā)展 第六節(jié) 堅持正確人權(quán)觀和人權(quán)發(fā)展道路，堅定不移地推進我國人權(quán)建設第五章 我國社會主義初級階段的經(jīng)濟建設與社會主義法治 第一節(jié) 社會主義的本質(zhì)與社會主義政治 第二節(jié) 社會主義初級階段的市場經(jīng)濟體制與社會主義法治 第三節(jié) 社會主義初級階段的所有制結(jié)構(gòu)與社會主義法治 第四節(jié) 社會主義初級階段市場經(jīng)濟條件下的分配制度與社會主義法治 第五節(jié) 繼續(xù)完善社會主義市場經(jīng)濟體制第六章 我國社人主義民主政治建設與社會主義法治 第一節(jié) 發(fā)展社會主義民主是社會主義的本質(zhì)要求和社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標 第二節(jié) 發(fā)展社會主義民主必須與健全社會主義法制相結(jié)合 第三節(jié) 中國特色社會主義民主政治制度與法制建設第七章 我國的政治體制改革與社會主義法治 第一節(jié) 政治體制改革的必要性 第二節(jié) 政治體制改革的目標、原則 第三節(jié) 政治體制改革的主要內(nèi)容第八章 我國社會主義文化建設與社會主義法治 第一節(jié) 馬克思主義的文化觀與法律現(xiàn)象 第二節(jié) 鄧小平論社人主義精神文明建設與法制建設 第三節(jié) 以“趨利避害”為原則，借鑒現(xiàn)代西方和民主和法制文化，同時又要反對全盤照搬 第四節(jié) 始終代表中國先進文化的前進方向與我國的法制建設第九章 “一國兩制”偉大構(gòu)想的理論與實踐 第一節(jié) 鄧小平“一國兩制”構(gòu)想的形成與基本內(nèi)容 第二節(jié) “一國兩制”的偉大實踐 第三節(jié) “一國兩制”在國家制度和法律制度上的理論創(chuàng)新第十章 中國共產(chǎn)黨的領導與社會主義法治 第一節(jié) 依法治國必須堅持黨的領導 第二節(jié) 黨要領導，但不能代替 第三節(jié) 依法治國，加強和改善黨的領導，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟提供強有力的政治保證

章節(jié)摘錄

書摘總序　　曾憲義　　斗轉(zhuǎn)星移，人類社會紛紜復雜、充滿變數(shù)的20世紀即將落幕，21世紀的黎明已經(jīng)來臨。在這世紀更替、千年變遷之際，回顧人類社會不平凡也不平坦的發(fā)展歷程，我們?yōu)槿祟愇拿鞯妮x煌成就而感到欣喜，也因社會進步的步履艱難而感到沉重。自從擺脫動物生活、開始用雙手去進行創(chuàng)造性的勞動、用人類特有的靈性去思考以后，我們?nèi)祟愒诓粩喔脑炜陀^世界、創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時，也在不斷地探索人類的主觀世界，逐漸形成了哲學思想、倫理道德、宗教信仰、風俗習慣等一系列維系道德人心、維持一定社會秩序的精神規(guī)范，更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應該說，在人類所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會現(xiàn)象。因為作為一項人類的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類在認識自身、調(diào)節(jié)社會、謀求發(fā)展的各個重要進程中的思想和行動。法律制度是現(xiàn)實社會的調(diào)整器，是通過國家的強制力來確認人的不同社會地位的有力杠桿，它來源于現(xiàn)實生活，而且真實地反映現(xiàn)實的要求。因而透過一個國家、一個民族、一個時代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當時人們關于人、社會、人與人的關系、社會組織以及有關哲學、宗教等諸多方面的思想與觀點。同時，法律制度是一種具有國家強制力、約束力的社會規(guī)范。它以一種最明確的方式，對當時社會成員的言論或行動作出規(guī)范與要求，因而法律制度也清楚地反映了人類在各個歷史發(fā)展階段中對于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此，從法律制度的發(fā)展變遷中，同樣可以看到人類自身不斷發(fā)展、不斷完善的歷史軌跡。人類社會幾千年的國家文明發(fā)展歷史已經(jīng)無可爭辯地證明，法律制度乃是維系社會、調(diào)整各種社會關系、保持社會穩(wěn)定的重要的工具。同時，法律制度的不斷完善，也是人類社會文明進步的明顯體現(xiàn)。　　由于發(fā)展路徑的不同、文化背景的差異，東方社會與西方世界對于法律的意義、底蘊的理解、闡釋存有很大的差異。但是，在各自的發(fā)展過程中，都曾比較注重法律的制定與完善。中國古代雖然被看成是“禮治”的社會、“人治”的世界，但從《法經(jīng)》到《唐律疏議》、《大清律例》等數(shù)十部優(yōu)秀成文法典的存在，充分說明了成文制定法在中國古代社會中的突出地位，惟這些成文法制所體現(xiàn)出的精神旨趣與現(xiàn)代法律文明有較大不同而已。時至本世紀初葉，隨著西風東漸、東西文化交流加快，中國社會開始由古代的、傳統(tǒng)的社會體制向近現(xiàn)代文明過渡，建立健全的、符合現(xiàn)代理性精神的法律文明體系方成為現(xiàn)代社會的共識。正因為如此，近代以來的數(shù)百年間，在西方、東方各主要國家里，伴隨著社會變革的潮起潮落，法律改革運動也一直呈方興未艾之勢。　　從歷史上看，法律的文明、進步，取決于諸多的社會因素。東西方法律發(fā)展的歷史均充分證明，法律是一門實踐的科學。推動法律文明進步的動力，是現(xiàn)實的社會生活，是政治、經(jīng)濟和社會文化的變遷。同時，法律也是一門專業(yè)性極強的科學，法律內(nèi)容、法律技術的發(fā)展，往往依賴于一大批法律專家以及更多的受過法律教育的社會成員的研究和推動。從這個角度看，法學教育、法學研究的發(fā)展，對于法律文明的發(fā)展進步，也有著異常重要的意義。正因為如此，法學教育和法學研究在現(xiàn)代國家的國民教育體系和科學研究體系中，開始占有越來越重要的位置。中國近代意義上的法學教育和法學研究，肇始于一個世紀以前的清代末年。清光緒二十一年（公元1895年）開辦的天津大學堂，首次開設法科并招收學生，雖然規(guī)模較小，但仍可以視為中國最早的近代法學教育機構(gòu)。三年后，中國近代著名的思想家、有“維新驕子”之稱的梁啟超先生即在湖南《湘報》上發(fā)表題為《論中國宜講求法律之學》的文章，用他慣有的富有感染力的激情文字，呼喚國人重視法學，發(fā)明法學，講求法學。梁先生是清代末年一位開風氣之先的思想巨子，在他的輝煌的學術生涯中，法學并非其專攻，但他仍以敏銳的眼光，預見到了新世紀中國法學研究和法學教育的發(fā)展。數(shù)年以后，清廷在內(nèi)外壓力之下，被迫宣布實施“新政”、推動變法修律。以修訂法律大臣沈家本為代表的一批有識之士，在近十年的變法修律過程中，在大量翻譯西方法學著作、引進西方法律觀念，有限度地改造中國傳統(tǒng)的法律體制的同時，也開始推動中國早期的法學教育和法學研究。本世紀初，中國最早設立的三所大學———北洋大學、京師大學堂、山西大學堂均設有法科或法律學科目，以期“端正方向，培養(yǎng)通才”。1906年，應修訂法律大臣沈家本、伍廷芳等人的奏請，清政府在京師正式設立中國第一所專門的法政教育機構(gòu)——京師法律學堂。次年，另一所法政學堂——直屬清政府學部的京師法政學堂也正式招生。這些大學法科及法律、法政學堂的設立，應該是中國歷史上近代意義上的正規(guī)專門法學教育的濫觴?！　∽郧迥┮詠?，中國的法學教育作為法律事業(yè)的一個重要組成部分，也隨著中國社會的曲折發(fā)展，經(jīng)歷了極不平坦的發(fā)展歷程。在20世紀的大部分時間里，中國社會一直充斥著各種矛盾和斗爭。在外敵入侵、民族危亡的沉重壓力之下，中國人民為尋找適合中國國情的發(fā)展道路而花費了無窮心力，付出過沉重的代價。從客觀上看，長期的社會騷動和頻繁的政治變遷曾給中國的法制建設、法律進步事業(yè)帶來過極大的消極影響，中國的法學教育與法學研究幾乎遭受了滅頂之災。直至70年代末期，以“文化大革命”宣告結(jié)束為標志，中國社會從政治陣痛中清醒過來，開始用理性的目光重新審視中國的過去，規(guī)劃國家和社會的未來，中國由此進入長期穩(wěn)定、發(fā)展的大好時期。以這種大的社會環(huán)境為背景，中國的法學教育在20世紀的最后20年中獲得了前所未有的發(fā)展機遇?！　暮暧^上看，經(jīng)過20年的努力，中國的法學教育事業(yè)所取得的成就是輝煌的，首先，經(jīng)過“解放思想，實事求是”思想解放運動的洗禮，在中國法學界迅速清除了極左思想及蘇聯(lián)法學模式的影響，根據(jù)本國國情建設社會主義法治國家已經(jīng)成為國家民族的共識，這為中國法學研究和法學教育的發(fā)展奠定了穩(wěn)固的思想基礎。其次，隨著法學禁區(qū)的不斷被打破、法學研究的逐步深入，一個初步完善的法學學科體系已經(jīng)建立起來。理論法學、部門法學各學科基本形成了比較系統(tǒng)和成熟的理論體系和學術框架，一些隨著法學研究逐漸深入而出現(xiàn)的法學子學科、法學邊緣學科也漸次成型。1997年，國家教育主管部門對原有專業(yè)目錄進行了又一次大幅度調(diào)整，決定自1999年起法學類本科只設一個單一的法學專業(yè)，按照一個專業(yè)招生，從而使法學學科的布局更加科學和合理。同時，在經(jīng)過充分論證的基礎上，確定了法學專業(yè)本科教學的14門核心課程，加上其他必修、選修課程的配合，由此形成了一個傳統(tǒng)與更新并重、能夠基本適應國家和社會發(fā)展需要的教學體系。再次，法學教育的規(guī)模迅速擴大，層次日趨齊全，結(jié)構(gòu)日臻合理。據(jù)初步統(tǒng)計，目前中國有330余所普通高等院校設置了法律院系或法律專業(yè)，在校學生已達6萬余人。除本科生外，在一些重點大學、全國知名的法律院系，法學專業(yè)碩士研究生、博士研究生已經(jīng)成為培養(yǎng)的重點?！　”娝苤傻倪M步、法制的完善，是一項綜合性的社會工程。一方面，現(xiàn)實社會關系的發(fā)展、國家政治、經(jīng)濟和社會生活的變化，為法律的進步、變遷提供動力，提供社會的土壤。另一方面，法學教育、法學研究的發(fā)展，直接推動法律進步的進程。同時，全民法律意識、法律素質(zhì)的提高，則是實現(xiàn)法治國理想的關鍵的、決定性的因素。在社會發(fā)展、法學教育、法學研究等幾個攸關法律進步的重要環(huán)節(jié)中，法學教育無疑處于核心的、基礎的地位。中國法學教育過去20年所走過的歷程令人激動，所取得的成就也足資我們自豪。隨著國家的發(fā)展、社會的進步，在即將到來的21世紀，我們將面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)和更燦爛的前景?！敖ㄔO世界一流法學教育”，任重道遠。    首先，法律是建立在經(jīng)濟基礎之上的上層建筑，以法律制度為研究對象的法學也就成為一個實踐性很強的學科。社會生活的發(fā)展變化，勢必要對法學教育、法學研究不斷提出新的要求。經(jīng)過20年的奮斗，中國改革開放的第一階段目標已順利實現(xiàn)。但隨著改革開放的逐步深入，國家和社會的一些深層次問題，比如說社會主義市場經(jīng)濟秩序的真正建立、國有企業(yè)制度的改革、政治體制的完善、全民道德價值的重建、環(huán)境保護和自然資源的合理利用等等，也已經(jīng)開始浮現(xiàn)出來。這些復雜問題的解決，無疑最終都會歸結(jié)到法律制度的完善上來。建立一套完善、合理的法律制度，當然是一項龐大的社會工程，需要全民族的智慧和努力。其中的基礎性工作，如理論的論證、框架的設計、具體規(guī)范的擬訂、法律實施中的糾偏等等，則有賴于法學研究的不斷深入，以及高素質(zhì)社會人才、特別是法律人才的養(yǎng)成，而培養(yǎng)法律人才的任務，則是法學教育的直接責任?！　∑浯?，21世紀將是一個多元化的世紀。在20世紀中葉發(fā)生的信息技術革命，正在極大地改變著我們的世界?，F(xiàn)代科學技術，特別是計算機網(wǎng)絡信息技術的發(fā)展，使傳統(tǒng)的生活方式、思想觀念發(fā)生了根本的改變，并由此引發(fā)許多人類從未面對過的問題。就法學教育而言，在21世紀所將要面臨的，不僅是教學內(nèi)容、研究對象的多元化問題，而且還有培養(yǎng)對象、培養(yǎng)目標的多元化、教學方式的多元化等一系列問題，這些問題，都需要法學界去思考、去探索?！　≈袊嗣翊髮W法學院建立于1950年，是新中國誕生后創(chuàng)辦的第一所正規(guī)高等法學教育機構(gòu)。在半個世紀的歲月中，中國人民大學法學院以其雄厚的學術力量、嚴謹求實的學風、高水平的教學質(zhì)量以及豐碩的學術研究成果，在全國法學教育領域處于領先地位，并已開始躋身于世界著名法學院之林。據(jù)初步統(tǒng)計，人大法學院已經(jīng)為國家培養(yǎng)法學專業(yè)本科生、碩士生、博士生一萬余人，培養(yǎng)各類成人法科學生30余萬人。經(jīng)過多年的努力，人大法學院形成了較為明顯的學術優(yōu)勢，在現(xiàn)職教師中，既有一批資深望重、在國內(nèi)外享有盛譽的法學前輩，更有一大批在改革開放后成長起來的優(yōu)秀學術中堅。這些老中青法學專家多年來在勤奮研究法學理論的同時，也積極投身于國家的立法、司法實踐，對國家法制建設貢獻良多?！　∮需b于此，中國人民大學法學院與中國人民大學出版社經(jīng)過研究協(xié)商，決定結(jié)合人大法學院的學術優(yōu)勢和人大出版社的出版力量，出版這套“21世紀法學系列教材”。本套教材包括按照國家教育部所確定的法學專業(yè)核心課程和頒布印發(fā)的《全國高等學校法學專業(yè)核心課程基本要求》而編寫的14門核心課程教材，也包括法學各領域、各新興學科教材，及數(shù)部案例分析在內(nèi)，共50本。我們設想，本套教材的編寫，將更加注意“高水準”與“適用性”的合理結(jié)合。首先，本套教材將以人大法學院具有全國影響的各學科的學術帶頭人領銜，約請全國高校優(yōu)秀學者參加，形成學術實力強大的編寫陣容。同時，在編寫教材時，將注意吸收改革開放以來中國法學研究的最新的學術成果，注意國際學術發(fā)展的最新動向，力爭使教材內(nèi)容能夠站在21世紀初的學術前沿，反映各學科成熟的理論，反映20世紀后期中國法學的水平。其次，本套教材主要供法學專業(yè)本科教學使用。因此，在編寫教材時，我們將針對本科教學和新時期本科學生特點，將學術性、新穎性、可讀性有機結(jié)合起來，注意運用比較生動的案例、簡明流暢的語言去闡釋法律理論與制度?！　∥覀兤谕⑶蚁嘈牛?jīng)過組織者、編寫者、出版者的共同努力，這50本法學教材將以其質(zhì)量效應、規(guī)模效應，成為奉獻給新世紀的精品教材，并以此作為慶祝中國人民大學法學院建院50周年的一份賀禮。

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