鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)民主法制建設(shè)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

《鄧小平理論三個(gè)代表重要思想與中國(guó)民主法制建設(shè)導(dǎo)論》從馬列主義理論的歷史發(fā)展、民主政治、依法治國(guó)、人權(quán)建設(shè)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、文化建設(shè)、黨的領(lǐng)導(dǎo)、“一國(guó)兩制”理論和實(shí)踐等方面研究了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與我國(guó)民主、法制建設(shè)的關(guān)系。

書(shū)籍目錄

導(dǎo)言第一章 鄧小平民放、法制理論的思想淵源 第一節(jié) 馬克思、恩格斯的民主、法制思想 第二節(jié) 列寧的民主、法制思想  第三節(jié) 毛澤東的民主、法制思想第二章 鄧小平民主、法制理論的形成 第一節(jié) 鄧小平前期的民計(jì)、法制思想 第二節(jié) 鄧小平民主、法制理論的形成 第三節(jié) 加強(qiáng)民主法制，確保安定團(tuán)結(jié) 第四節(jié) 一手抓改革開(kāi)放，一手抓打擊犯罪活動(dòng)第三章 對(duì)小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與依法治理方略 第一節(jié) 鄧小平理論與依法治國(guó) 第二節(jié) “三個(gè)代表”重要思想與依法治國(guó)方略的發(fā)展 第三節(jié) 依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家 第四節(jié) 依法治國(guó)與以德治國(guó)相結(jié)合第四章 鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與我國(guó)新時(shí)期的人權(quán) 第一節(jié) 人權(quán)概念與人權(quán)思想的由來(lái)和發(fā)展 第二節(jié) 毛澤東思想與人民權(quán)利 第三節(jié) 鄧小平理論與我國(guó)新時(shí)期的人權(quán) 第四節(jié) “三個(gè)代表”重要思想與我國(guó)新時(shí)期的人權(quán)建設(shè) 第五節(jié) 中國(guó)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展 第六節(jié) 堅(jiān)持正確人權(quán)觀和人權(quán)發(fā)展道路，堅(jiān)定不移地推進(jìn)我國(guó)人權(quán)建設(shè)第五章 我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段的經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)主義法治 第一節(jié) 社會(huì)主義的本質(zhì)與社會(huì)主義政治 第二節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制與社會(huì)主義法治 第三節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段的所有制結(jié)構(gòu)與社會(huì)主義法治 第四節(jié) 社會(huì)主義初級(jí)階段市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下的分配制度與社會(huì)主義法治 第五節(jié) 繼續(xù)完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制第六章 我國(guó)社人主義民主政治建設(shè)與社會(huì)主義法治 第一節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義民主是社會(huì)主義的本質(zhì)要求和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo) 第二節(jié) 發(fā)展社會(huì)主義民主必須與健全社會(huì)主義法制相結(jié)合 第三節(jié) 中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治制度與法制建設(shè)第七章 我國(guó)的政治體制改革與社會(huì)主義法治 第一節(jié) 政治體制改革的必要性 第二節(jié) 政治體制改革的目標(biāo)、原則 第三節(jié) 政治體制改革的主要內(nèi)容第八章 我國(guó)社會(huì)主義文化建設(shè)與社會(huì)主義法治 第一節(jié) 馬克思主義的文化觀與法律現(xiàn)象 第二節(jié) 鄧小平論社人主義精神文明建設(shè)與法制建設(shè) 第三節(jié) 以“趨利避害”為原則，借鑒現(xiàn)代西方和民主和法制文化，同時(shí)又要反對(duì)全盤(pán)照搬 第四節(jié) 始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向與我國(guó)的法制建設(shè)第九章 “一國(guó)兩制”偉大構(gòu)想的理論與實(shí)踐 第一節(jié) 鄧小平“一國(guó)兩制”構(gòu)想的形成與基本內(nèi)容 第二節(jié) “一國(guó)兩制”的偉大實(shí)踐 第三節(jié) “一國(guó)兩制”在國(guó)家制度和法律制度上的理論創(chuàng)新第十章 中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)與社會(huì)主義法治 第一節(jié) 依法治國(guó)必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 第二節(jié) 黨要領(lǐng)導(dǎo)，但不能代替 第三節(jié) 依法治國(guó)，加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，為發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)提供強(qiáng)有力的政治保證

章節(jié)摘錄

書(shū)摘總序　　曾憲義　　斗轉(zhuǎn)星移，人類(lèi)社會(huì)紛紜復(fù)雜、充滿變數(shù)的20世紀(jì)即將落幕，21世紀(jì)的黎明已經(jīng)來(lái)臨。在這世紀(jì)更替、千年變遷之際，回顧人類(lèi)社會(huì)不平凡也不平坦的發(fā)展歷程，我們?yōu)槿祟?lèi)文明的輝煌成就而感到欣喜，也因社會(huì)進(jìn)步的步履艱難而感到沉重。自從擺脫動(dòng)物生活、開(kāi)始用雙手去進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)、用人類(lèi)特有的靈性去思考以后，我們?nèi)祟?lèi)在不斷改造客觀世界、創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明的同時(shí)，也在不斷地探索人類(lèi)的主觀世界，逐漸形成了哲學(xué)思想、倫理道德、宗教信仰、風(fēng)俗習(xí)慣等一系列維系道德人心、維持一定社會(huì)秩序的精神規(guī)范，更創(chuàng)造了博大精深、義理精微的法律制度。應(yīng)該說(shuō)，在人類(lèi)所創(chuàng)造的諸種精神文化成果中，法律制度是一種極為奇特的社會(huì)現(xiàn)象。因?yàn)樽鳛橐豁?xiàng)人類(lèi)的精神成果，法律制度往往集中而突出地反映了人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自身、調(diào)節(jié)社會(huì)、謀求發(fā)展的各個(gè)重要進(jìn)程中的思想和行動(dòng)。法律制度是現(xiàn)實(shí)社會(huì)的調(diào)整器，是通過(guò)國(guó)家的強(qiáng)制力來(lái)確認(rèn)人的不同社會(huì)地位的有力杠桿，它來(lái)源于現(xiàn)實(shí)生活，而且真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)的要求。因而透過(guò)一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代的法律制度，我們可以清楚地觀察到當(dāng)時(shí)人們關(guān)于人、社會(huì)、人與人的關(guān)系、社會(huì)組織以及有關(guān)哲學(xué)、宗教等諸多方面的思想與觀點(diǎn)。同時(shí)，法律制度是一種具有國(guó)家強(qiáng)制力、約束力的社會(huì)規(guī)范。它以一種最明確的方式，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)成員的言論或行動(dòng)作出規(guī)范與要求，因而法律制度也清楚地反映了人類(lèi)在各個(gè)歷史發(fā)展階段中對(duì)于不同的人所作出的種種具體要求和限制。因此，從法律制度的發(fā)展變遷中，同樣可以看到人類(lèi)自身不斷發(fā)展、不斷完善的歷史軌跡。人類(lèi)社會(huì)幾千年的國(guó)家文明發(fā)展歷史已經(jīng)無(wú)可爭(zhēng)辯地證明，法律制度乃是維系社會(huì)、調(diào)整各種社會(huì)關(guān)系、保持社會(huì)穩(wěn)定的重要的工具。同時(shí)，法律制度的不斷完善，也是人類(lèi)社會(huì)文明進(jìn)步的明顯體現(xiàn)?！　∮捎诎l(fā)展路徑的不同、文化背景的差異，東方社會(huì)與西方世界對(duì)于法律的意義、底蘊(yùn)的理解、闡釋存有很大的差異。但是，在各自的發(fā)展過(guò)程中，都曾比較注重法律的制定與完善。中國(guó)古代雖然被看成是“禮治”的社會(huì)、“人治”的世界，但從《法經(jīng)》到《唐律疏議》、《大清律例》等數(shù)十部?jī)?yōu)秀成文法典的存在，充分說(shuō)明了成文制定法在中國(guó)古代社會(huì)中的突出地位，惟這些成文法制所體現(xiàn)出的精神旨趣與現(xiàn)代法律文明有較大不同而已。時(shí)至本世紀(jì)初葉，隨著西風(fēng)東漸、東西文化交流加快，中國(guó)社會(huì)開(kāi)始由古代的、傳統(tǒng)的社會(huì)體制向近現(xiàn)代文明過(guò)渡，建立健全的、符合現(xiàn)代理性精神的法律文明體系方成為現(xiàn)代社會(huì)的共識(shí)。正因?yàn)槿绱?，近代以?lái)的數(shù)百年間，在西方、東方各主要國(guó)家里，伴隨著社會(huì)變革的潮起潮落，法律改革運(yùn)動(dòng)也一直呈方興未艾之勢(shì)?！　臍v史上看，法律的文明、進(jìn)步，取決于諸多的社會(huì)因素。東西方法律發(fā)展的歷史均充分證明，法律是一門(mén)實(shí)踐的科學(xué)。推動(dòng)法律文明進(jìn)步的動(dòng)力，是現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活，是政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化的變遷。同時(shí)，法律也是一門(mén)專(zhuān)業(yè)性極強(qiáng)的科學(xué)，法律內(nèi)容、法律技術(shù)的發(fā)展，往往依賴于一大批法律專(zhuān)家以及更多的受過(guò)法律教育的社會(huì)成員的研究和推動(dòng)。從這個(gè)角度看，法學(xué)教育、法學(xué)研究的發(fā)展，對(duì)于法律文明的發(fā)展進(jìn)步，也有著異常重要的意義。正因?yàn)槿绱?，法學(xué)教育和法學(xué)研究在現(xiàn)代國(guó)家的國(guó)民教育體系和科學(xué)研究體系中，開(kāi)始占有越來(lái)越重要的位置。中國(guó)近代意義上的法學(xué)教育和法學(xué)研究，肇始于一個(gè)世紀(jì)以前的清代末年。清光緒二十一年（公元1895年）開(kāi)辦的天津大學(xué)堂，首次開(kāi)設(shè)法科并招收學(xué)生，雖然規(guī)模較小，但仍可以視為中國(guó)最早的近代法學(xué)教育機(jī)構(gòu)。三年后，中國(guó)近代著名的思想家、有“維新驕子”之稱的梁?jiǎn)⒊壬丛诤稀断鎴?bào)》上發(fā)表題為《論中國(guó)宜講求法律之學(xué)》的文章，用他慣有的富有感染力的激情文字，呼喚國(guó)人重視法學(xué)，發(fā)明法學(xué)，講求法學(xué)。梁先生是清代末年一位開(kāi)風(fēng)氣之先的思想巨子，在他的輝煌的學(xué)術(shù)生涯中，法學(xué)并非其專(zhuān)攻，但他仍以敏銳的眼光，預(yù)見(jiàn)到了新世紀(jì)中國(guó)法學(xué)研究和法學(xué)教育的發(fā)展。數(shù)年以后，清廷在內(nèi)外壓力之下，被迫宣布實(shí)施“新政”、推動(dòng)變法修律。以修訂法律大臣沈家本為代表的一批有識(shí)之士，在近十年的變法修律過(guò)程中，在大量翻譯西方法學(xué)著作、引進(jìn)西方法律觀念，有限度地改造中國(guó)傳統(tǒng)的法律體制的同時(shí)，也開(kāi)始推動(dòng)中國(guó)早期的法學(xué)教育和法學(xué)研究。本世紀(jì)初，中國(guó)最早設(shè)立的三所大學(xué)———北洋大學(xué)、京師大學(xué)堂、山西大學(xué)堂均設(shè)有法科或法律學(xué)科目，以期“端正方向，培養(yǎng)通才”。1906年，應(yīng)修訂法律大臣沈家本、伍廷芳等人的奏請(qǐng)，清政府在京師正式設(shè)立中國(guó)第一所專(zhuān)門(mén)的法政教育機(jī)構(gòu)——京師法律學(xué)堂。次年，另一所法政學(xué)堂——直屬清政府學(xué)部的京師法政學(xué)堂也正式招生。這些大學(xué)法科及法律、法政學(xué)堂的設(shè)立，應(yīng)該是中國(guó)歷史上近代意義上的正規(guī)專(zhuān)門(mén)法學(xué)教育的濫觴?！　∽郧迥┮詠?lái)，中國(guó)的法學(xué)教育作為法律事業(yè)的一個(gè)重要組成部分，也隨著中國(guó)社會(huì)的曲折發(fā)展，經(jīng)歷了極不平坦的發(fā)展歷程。在20世紀(jì)的大部分時(shí)間里，中國(guó)社會(huì)一直充斥著各種矛盾和斗爭(zhēng)。在外敵入侵、民族危亡的沉重壓力之下，中國(guó)人民為尋找適合中國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路而花費(fèi)了無(wú)窮心力，付出過(guò)沉重的代價(jià)。從客觀上看，長(zhǎng)期的社會(huì)騷動(dòng)和頻繁的政治變遷曾給中國(guó)的法制建設(shè)、法律進(jìn)步事業(yè)帶來(lái)過(guò)極大的消極影響，中國(guó)的法學(xué)教育與法學(xué)研究幾乎遭受了滅頂之災(zāi)。直至70年代末期，以“文化大革命”宣告結(jié)束為標(biāo)志，中國(guó)社會(huì)從政治陣痛中清醒過(guò)來(lái)，開(kāi)始用理性的目光重新審視中國(guó)的過(guò)去，規(guī)劃國(guó)家和社會(huì)的未來(lái)，中國(guó)由此進(jìn)入長(zhǎng)期穩(wěn)定、發(fā)展的大好時(shí)期。以這種大的社會(huì)環(huán)境為背景，中國(guó)的法學(xué)教育在20世紀(jì)的最后20年中獲得了前所未有的發(fā)展機(jī)遇?！　暮暧^上看，經(jīng)過(guò)20年的努力，中國(guó)的法學(xué)教育事業(yè)所取得的成就是輝煌的，首先，經(jīng)過(guò)“解放思想，實(shí)事求是”思想解放運(yùn)動(dòng)的洗禮，在中國(guó)法學(xué)界迅速清除了極左思想及蘇聯(lián)法學(xué)模式的影響，根據(jù)本國(guó)國(guó)情建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家已經(jīng)成為國(guó)家民族的共識(shí)，這為中國(guó)法學(xué)研究和法學(xué)教育的發(fā)展奠定了穩(wěn)固的思想基礎(chǔ)。其次，隨著法學(xué)禁區(qū)的不斷被打破、法學(xué)研究的逐步深入，一個(gè)初步完善的法學(xué)學(xué)科體系已經(jīng)建立起來(lái)。理論法學(xué)、部門(mén)法學(xué)各學(xué)科基本形成了比較系統(tǒng)和成熟的理論體系和學(xué)術(shù)框架，一些隨著法學(xué)研究逐漸深入而出現(xiàn)的法學(xué)子學(xué)科、法學(xué)邊緣學(xué)科也漸次成型。1997年，國(guó)家教育主管部門(mén)對(duì)原有專(zhuān)業(yè)目錄進(jìn)行了又一次大幅度調(diào)整，決定自1999年起法學(xué)類(lèi)本科只設(shè)一個(gè)單一的法學(xué)專(zhuān)業(yè)，按照一個(gè)專(zhuān)業(yè)招生，從而使法學(xué)學(xué)科的布局更加科學(xué)和合理。同時(shí)，在經(jīng)過(guò)充分論證的基礎(chǔ)上，確定了法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)的14門(mén)核心課程，加上其他必修、選修課程的配合，由此形成了一個(gè)傳統(tǒng)與更新并重、能夠基本適應(yīng)國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要的教學(xué)體系。再次，法學(xué)教育的規(guī)模迅速擴(kuò)大，層次日趨齊全，結(jié)構(gòu)日臻合理。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，目前中國(guó)有330余所普通高等院校設(shè)置了法律院系或法律專(zhuān)業(yè)，在校學(xué)生已達(dá)6萬(wàn)余人。除本科生外，在一些重點(diǎn)大學(xué)、全國(guó)知名的法律院系，法學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生、博士研究生已經(jīng)成為培養(yǎng)的重點(diǎn)。　　眾所周知，法律的進(jìn)步、法制的完善，是一項(xiàng)綜合性的社會(huì)工程。一方面，現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系的發(fā)展、國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)生活的變化，為法律的進(jìn)步、變遷提供動(dòng)力，提供社會(huì)的土壤。另一方面，法學(xué)教育、法學(xué)研究的發(fā)展，直接推動(dòng)法律進(jìn)步的進(jìn)程。同時(shí)，全民法律意識(shí)、法律素質(zhì)的提高，則是實(shí)現(xiàn)法治國(guó)理想的關(guān)鍵的、決定性的因素。在社會(huì)發(fā)展、法學(xué)教育、法學(xué)研究等幾個(gè)攸關(guān)法律進(jìn)步的重要環(huán)節(jié)中，法學(xué)教育無(wú)疑處于核心的、基礎(chǔ)的地位。中國(guó)法學(xué)教育過(guò)去20年所走過(guò)的歷程令人激動(dòng)，所取得的成就也足資我們自豪。隨著國(guó)家的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，在即將到來(lái)的21世紀(jì)，我們將面臨更嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和更燦爛的前景?！敖ㄔO(shè)世界一流法學(xué)教育”，任重道遠(yuǎn)。    首先，法律是建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的上層建筑，以法律制度為研究對(duì)象的法學(xué)也就成為一個(gè)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。社會(huì)生活的發(fā)展變化，勢(shì)必要對(duì)法學(xué)教育、法學(xué)研究不斷提出新的要求。經(jīng)過(guò)20年的奮斗，中國(guó)改革開(kāi)放的第一階段目標(biāo)已順利實(shí)現(xiàn)。但隨著改革開(kāi)放的逐步深入，國(guó)家和社會(huì)的一些深層次問(wèn)題，比如說(shuō)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的真正建立、國(guó)有企業(yè)制度的改革、政治體制的完善、全民道德價(jià)值的重建、環(huán)境保護(hù)和自然資源的合理利用等等，也已經(jīng)開(kāi)始浮現(xiàn)出來(lái)。這些復(fù)雜問(wèn)題的解決，無(wú)疑最終都會(huì)歸結(jié)到法律制度的完善上來(lái)。建立一套完善、合理的法律制度，當(dāng)然是一項(xiàng)龐大的社會(huì)工程，需要全民族的智慧和努力。其中的基礎(chǔ)性工作，如理論的論證、框架的設(shè)計(jì)、具體規(guī)范的擬訂、法律實(shí)施中的糾偏等等，則有賴于法學(xué)研究的不斷深入，以及高素質(zhì)社會(huì)人才、特別是法律人才的養(yǎng)成，而培養(yǎng)法律人才的任務(wù)，則是法學(xué)教育的直接責(zé)任?！　∑浯?，21世紀(jì)將是一個(gè)多元化的世紀(jì)。在20世紀(jì)中葉發(fā)生的信息技術(shù)革命，正在極大地改變著我們的世界?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，特別是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，使傳統(tǒng)的生活方式、思想觀念發(fā)生了根本的改變，并由此引發(fā)許多人類(lèi)從未面對(duì)過(guò)的問(wèn)題。就法學(xué)教育而言，在21世紀(jì)所將要面臨的，不僅是教學(xué)內(nèi)容、研究對(duì)象的多元化問(wèn)題，而且還有培養(yǎng)對(duì)象、培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、教學(xué)方式的多元化等一系列問(wèn)題，這些問(wèn)題，都需要法學(xué)界去思考、去探索?！　≈袊?guó)人民大學(xué)法學(xué)院建立于1950年，是新中國(guó)誕生后創(chuàng)辦的第一所正規(guī)高等法學(xué)教育機(jī)構(gòu)。在半個(gè)世紀(jì)的歲月中，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院以其雄厚的學(xué)術(shù)力量、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的學(xué)風(fēng)、高水平的教學(xué)質(zhì)量以及豐碩的學(xué)術(shù)研究成果，在全國(guó)法學(xué)教育領(lǐng)域處于領(lǐng)先地位，并已開(kāi)始躋身于世界著名法學(xué)院之林。據(jù)初步統(tǒng)計(jì)，人大法學(xué)院已經(jīng)為國(guó)家培養(yǎng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科生、碩士生、博士生一萬(wàn)余人，培養(yǎng)各類(lèi)成人法科學(xué)生30余萬(wàn)人。經(jīng)過(guò)多年的努力，人大法學(xué)院形成了較為明顯的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)，在現(xiàn)職教師中，既有一批資深望重、在國(guó)內(nèi)外享有盛譽(yù)的法學(xué)前輩，更有一大批在改革開(kāi)放后成長(zhǎng)起來(lái)的優(yōu)秀學(xué)術(shù)中堅(jiān)。這些老中青法學(xué)專(zhuān)家多年來(lái)在勤奮研究法學(xué)理論的同時(shí)，也積極投身于國(guó)家的立法、司法實(shí)踐，對(duì)國(guó)家法制建設(shè)貢獻(xiàn)良多?！　∮需b于此，中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院與中國(guó)人民大學(xué)出版社經(jīng)過(guò)研究協(xié)商，決定結(jié)合人大法學(xué)院的學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)和人大出版社的出版力量，出版這套“21世紀(jì)法學(xué)系列教材”。本套教材包括按照國(guó)家教育部所確定的法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程和頒布印發(fā)的《全國(guó)高等學(xué)校法學(xué)專(zhuān)業(yè)核心課程基本要求》而編寫(xiě)的14門(mén)核心課程教材，也包括法學(xué)各領(lǐng)域、各新興學(xué)科教材，及數(shù)部案例分析在內(nèi)，共50本。我們?cè)O(shè)想，本套教材的編寫(xiě)，將更加注意“高水準(zhǔn)”與“適用性”的合理結(jié)合。首先，本套教材將以人大法學(xué)院具有全國(guó)影響的各學(xué)科的學(xué)術(shù)帶頭人領(lǐng)銜，約請(qǐng)全國(guó)高校優(yōu)秀學(xué)者參加，形成學(xué)術(shù)實(shí)力強(qiáng)大的編寫(xiě)陣容。同時(shí)，在編寫(xiě)教材時(shí)，將注意吸收改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)法學(xué)研究的最新的學(xué)術(shù)成果，注意國(guó)際學(xué)術(shù)發(fā)展的最新動(dòng)向，力爭(zhēng)使教材內(nèi)容能夠站在21世紀(jì)初的學(xué)術(shù)前沿，反映各學(xué)科成熟的理論，反映20世紀(jì)后期中國(guó)法學(xué)的水平。其次，本套教材主要供法學(xué)專(zhuān)業(yè)本科教學(xué)使用。因此，在編寫(xiě)教材時(shí)，我們將針對(duì)本科教學(xué)和新時(shí)期本科學(xué)生特點(diǎn)，將學(xué)術(shù)性、新穎性、可讀性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，注意運(yùn)用比較生動(dòng)的案例、簡(jiǎn)明流暢的語(yǔ)言去闡釋法律理論與制度?！　∥覀兤谕⑶蚁嘈牛?jīng)過(guò)組織者、編寫(xiě)者、出版者的共同努力，這50本法學(xué)教材將以其質(zhì)量效應(yīng)、規(guī)模效應(yīng)，成為奉獻(xiàn)給新世紀(jì)的精品教材，并以此作為慶祝中國(guó)人民大學(xué)法學(xué)院建院50周年的一份賀禮。

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想與中國(guó)民主法制建設(shè)導(dǎo)論 PDF格式下載

---