蘇菲的詞典

內(nèi)容概要

《蘇菲的詞典》是對蘇菲充滿智慧和夢幻的哲學(xué)世界的經(jīng)典釋，它會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆以及對人生終極意義的關(guān)懷和思考。
14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家，意外地發(fā)現(xiàn)了一封寫給自己的信，上面寫著：“你是誰？”這句話從此改變了她的世界。在某處神秘導(dǎo)師的指引下，蘇菲開臺思索從古希臘到文藝復(fù)興、從蘇格拉底到康德、從馬克思到弗洛伊德等各位哲學(xué)大師所思考的根本問題。這就是曾經(jīng)風(fēng)靡世界的超級暢銷的哲學(xué)奇書——《蘇菲的世界》。而這本《蘇菲的詞典》則既可作為《蘇菲的世界》一書的輔助性讀物，也可作為一本獨立介紹和闡述重要哲學(xué)概念和哲學(xué)史的小型參考書。書中條目并不刻意追求對相應(yīng)哲學(xué)家思想體系全面而專業(yè)化的介紹，而是著力用通俗的語言來激活他們某些閃光的思想和有趣的事件。

作者簡介

奧托·A·波梅爾，1949年出生于德國巴伐利亞州的羅騰堡，在大學(xué)里學(xué)習(xí)過哲學(xué)、政冶學(xué)、社會學(xué)、文學(xué)、最后以關(guān)于費希特的論文獲得哲學(xué)博士學(xué)位?，F(xiàn)在作為自由撰稿人和他的妻子生活在法蘭克福的沃爾鎮(zhèn)。他寫過許多哲學(xué)方面的學(xué)術(shù)著作，這其中包括《哲學(xué)的轉(zhuǎn)折時期》、《新

書籍目錄

引言大阿伯拉爾亞歷山大大帝分析哲學(xué)阿那克薩戈拉阿那克西米尼安徒生安提斯泰尼阿基米德亞里士多德啟蒙奧古斯丁培根巴洛克波伏娃貝克萊意識波默玻爾布魯諾佛陀克利斯提娜女王西塞羅孔多塞達(dá)爾文德謨克利特德里克笛卡兒辯證法第歐根尼恩培多克勒經(jīng)驗主義伊壁鳩魯伊拉斯謨厄洛斯倫理學(xué)豐在哲學(xué)費希特費其諾……

章節(jié)摘錄

　　佛陀　　佛教的創(chuàng)始人釋迦牟尼(約公元前560—前480)是一個諸侯國國王的兒子，他出生于現(xiàn)在的尼泊爾地區(qū)。29歲的時候，他開始圣徒生涯，離開了他的王國，告別了年輕美麗的妻子和一個乖巧的兒子，目的是尋找解脫之道。他作為一個乞丐四處漫游，和一個一個被人們視為智者的隱修者交談，并且對自己實施了一系列完全不同的禁欲主義的修煉方法。最后，他發(fā)現(xiàn)，他長期以來苦苦尋找的真理原來就是一種自己內(nèi)在的、特有的光和頓悟。他繼續(xù)以溫和的，奇跡般的漫游布道者的方式傳播他的福音。佛陀(“大徹大悟者”)體驗到了他所傳播的學(xué)說，并且在他的腦瓜子里從來不會浮現(xiàn)出一種人格意義上的上帝或諸神的問題。佛教也是一種宗教。在這種宗教里，并沒有出現(xiàn)一個至高無上的世界的操縱者，它和那些非常古老的觀念——比如自我(我)的觀念或純粹靈魂的觀念——的關(guān)系也不是非常多。在佛教看來，存在更多的是被理解成持續(xù)的變化；根本不存在什么固定不變的實體，相反，充實這個世界的不過是深深地打著痛苦印記的誕生和消失，這就使得人的生存就只能是在生和死的逼仄角落里忍受無常的變化。佛教相信生命的輪回和循環(huán)。只有擺脫了輪回之苦的人，才能達(dá)到涅盤(寂滅)的境界。涅盤是一種擺脫了生命的沖動和逼迫之后的徹底靜止的狀態(tài)，是一種巨大的寂靜。

編輯推薦

　　《重溫蘇菲的世界，感悟哲學(xué)的智慧：蘇菲的詞典》是對蘇菲充滿智慧和夢幻的哲學(xué)世界的經(jīng)典詮釋，它會喚醒每個人內(nèi)心深處對生命的贊嘆與對人生終極意義的關(guān)懷和思考。

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