美學(xué)導(dǎo)論

內(nèi)容概要

第一章里，增加了有關(guān)美學(xué)學(xué)科中最重要的知識：一是西方美學(xué)中關(guān)于美學(xué)學(xué)科名稱是如何選定的。二是關(guān)于中國美學(xué)名稱來源的最新學(xué)術(shù)成果。三是增加了1980年以來中國美學(xué)原理著述的敘述資料。第二章里，增加了20世紀西方重要的神學(xué)美學(xué)家巴爾塔薩關(guān)于美的本質(zhì)的理論。使20世紀西方美學(xué)關(guān)于美的本質(zhì)的理論更加全面。第三章里，增寫了“從審美現(xiàn)象學(xué)到美感符號化”的內(nèi)容，對美學(xué)的關(guān)鍵問題作了理論上的推進。第四章里，增寫了“印度美學(xué)的審美類型理論”。第六章里，對美的起源的理論結(jié)論作了一些調(diào)整。另外，對全書的圖片作了一定的增改。

作者簡介

張法，男，1954年生。中國人民大學(xué)美學(xué)研究所所長，教授，博士生導(dǎo)師，美國哈佛大學(xué)訪問學(xué)者（1996-1997），加拿大多倫多大學(xué)訪問學(xué)者（2002-2003），第四屆霍英東基金獎獲得者（1994）。主要著作有：《中國美學(xué)史》（2000）、《20世紀西方美學(xué)史》（2003）、《中西美學(xué)與文

書籍目錄

第一章  什么是美學(xué)  一  美≠美學(xué)  二  美如何成“學(xué)  三  美作為“學(xué)”的歷史(西方)  四  美作為“學(xué)”的歷史(中國)  五  美學(xué)如何存在第二章  什么是美  一  柏拉圖之問  二  美的本質(zhì)的追求歷史  三  “美的本質(zhì)”是一個假問題  四  言說“美”的三種新方式  五  美如何在第三章  美怎樣獲得  一  美：從何談起  二  美：基于心理距離  三  美：呈現(xiàn)為直覺形象  四  美：表現(xiàn)為內(nèi)模仿和移情  五  美：體現(xiàn)為主客同構(gòu)  六  美：走向意義深處第四章  美的基本審美類型  一  審美類型的基本理論  二  美(優(yōu)美、壯美、典雅)  三  悲(悲態(tài)、悲劇、崇高、荒誕)  四  喜(怪、丑、滑稽)  五  審美分類的意義第五章  美的文化模式  一  美的文化生成  二  美的西方模式  三  美的中國模式  四  美的印度模式  五  美的伊斯蘭模式  六  文化模式與美第六章  美的人類學(xué)起源  一  尋源：何處進入  二  美：在禮中孕育  三  美：從“文”中涌出  四  美：在抽象中流動  五  美：在變像中凝結(jié)  六  美：破禮而出第七章  美的宇宙學(xué)根據(jù)  一  根據(jù)之一：人與對象的同一性  二  根據(jù)之二：形式美規(guī)律(形式原素)  三  根據(jù)之三：形式美規(guī)律(結(jié)構(gòu)原理)  四  根據(jù)之四：原型與象征教學(xué)大綱參考書目后記

編輯推薦

《美學(xué)導(dǎo)論(第2版)》把高深的問題放在具體的審美和藝術(shù)中來講解，在講解具體審美和藝術(shù)中又上升到一定的理論高度。

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