中國美術(shù)?五代至宋元

內(nèi)容概要

接續(xù)中國隋唐時(shí)期的發(fā)展，宋、遼、金、元在文化領(lǐng)域內(nèi)也取得了豐碩的成果，并因相異的政治形勢與經(jīng)濟(jì)進(jìn)步而呈現(xiàn)出與眾不同的階段性特點(diǎn)。在這一時(shí)期，宮廷美術(shù)、士大夫美術(shù)與民俗美術(shù)的相互競走，推動了中國美術(shù)的全面發(fā)展；漢族政權(quán)與少數(shù)民族政權(quán)的同時(shí)并置或權(quán)力更迭無疑進(jìn)一步促進(jìn)了民族間美術(shù)的交流與融合。由此，中國美術(shù)進(jìn)入了一個(gè)獨(dú)特而全新的繁榮時(shí)期。

作者簡介

薛永年，北京市人，美術(shù)史論家。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史論系，主攻中國書畫史論與書
畫鑒定，偶作書畫、篆刻。曾任吉林博物館館員、美國堪薩斯大學(xué)研究員、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系系主任、香港中文大學(xué)文物館研究員，現(xiàn)任中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，兼任中國美術(shù)家

書籍目錄

第一章 概說  第一節(jié) 美術(shù)發(fā)展的歷史政治背景 第二節(jié) 美術(shù)演進(jìn)的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境 第三節(jié) 美術(shù)發(fā)展嬗變的一般特點(diǎn)第二章 營造，雕刻，塑作及壁畫  第一節(jié) 建筑、雕塑與壁畫的新風(fēng)貌 第二節(jié) 城市、宮室與苑囿 第三節(jié) 寺觀、祠廟與佛塔 第四節(jié) 住宅、園林、墓俑、墓室壁畫及雕飾 第五節(jié) 建筑雕塑匠師也著述第三章 繪畫與書法  第一節(jié) 繪畫與書法的發(fā)展大勢 第二節(jié) 五代兩宋的山水畫 第三節(jié) 遼金元的山水畫 第四節(jié) 花鳥畫的崛起與由工而寫 第五節(jié) 人物畫的演進(jìn)與變異 第六節(jié) 尚意書風(fēng)與五代宋書法 第七節(jié) 遼金法與元代古典書風(fēng) 第八節(jié) 書畫著述的發(fā)展第四章 工藝美術(shù)  第一節(jié) 生產(chǎn)格局與風(fēng)格演變 第二節(jié) 五代兩宋陶瓷與其輝煌成就 第三節(jié) 遼金陶瓷的特色與元瓷的進(jìn)步 第四節(jié) 織繡的繁榮昌盛  第五節(jié) 金屬器、漆器、玉器的發(fā)展參考書目       圖版目標(biāo)

章節(jié)摘錄

　　這一階段，山水、花鳥畫已躍居人物道釋畫之上，取得了突出的發(fā)展。在山水畫領(lǐng)域，唐代初興的水墨山水畫此時(shí)已后來居上，題材已越出水墨樹石范圍，更不局限于“煙霞仙圣”，南北方畫家紛紛描繪真景，把山水作為人們世代生息的廣大環(huán)境加以歌頌，寫雄山勝水，畫一片江南，圖屋木舟車，同時(shí)發(fā)展了筆法，豐富了墨法，在自覺追求“有筆有墨”中，創(chuàng)立了顯現(xiàn)大自然肌理的“皴法”，出現(xiàn)了分別以荊浩、關(guān)仝和董源、巨然為代表的南北兩個(gè)山水畫派及其發(fā)揚(yáng)光大者。兩派之中，以北方山水畫派影響更大，孕育出了畫境各有千秋的關(guān)仝、李成、范寬三位北宋初年的大家?！　≡诨B畫方面，唐末的傳統(tǒng)為江南西蜀、南唐的畫家所承傳變異，出現(xiàn)了因志趣不同而取材畫法各異的徐熙、黃筌兩體，所謂“黃家富貴，徐熙野逸”，便是對兩體的生動概括。其中黃筌一派入北宋后成為主流風(fēng)格，左右了北宋初宮廷花鳥畫好尚。至于“近不及古”的人物仕女畫和道釋畫，也并非遽然衰退。吳道子一派在中原和南方仍有廣泛影響，佛教繪畫和道教繪畫更加世俗化了，羅漢形象引起了畫家的濃厚興趣。世俗的人物仕女畫和肖像畫在江南的宮廷畫院中向著工麗細(xì)膩的方向演進(jìn)，象形傳神能力都有了較大提高。　　書法藝術(shù)大體沿襲唐代傳統(tǒng)而尚無重大發(fā)展。值得注意的現(xiàn)象是：隨著文字學(xué)研究的推進(jìn)，出現(xiàn)了若干篆隸名家。在顏（真卿）、柳（公權(quán)）革新精神哺育下，個(gè)別書家借顏、柳而上窺“二王”（王羲之、王獻(xiàn)之）。前者以楊凝式為五代翹楚，后有蔡襄已躋身北宋“四大家”之列。然而總的情況是少突出成就，特別自宋太宗掀起刻帖之風(fēng)以后，始而有《秘閣帖》繼《淳化閣帖》刊刻，繼之又有《秘閣續(xù)帖》印行。這一舉措一方面加強(qiáng)了書法名跡的播散，另一方面則為學(xué)者的識見及刻本所拘，漸自守法而失真。加上科舉取士中流行書體的導(dǎo)向，便形成了“趨時(shí)貴出”的“朝體”。直至北宋中葉文人尚意書風(fēng)的發(fā)軔，才改變了這種情勢?！　　?/pre>








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