國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教程

前言

國際經(jīng)濟(jì)學(xué)理論淵源久遠(yuǎn)，對(duì)國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的研究最早可以追溯至亞當(dāng)·斯密、大衛(wèi)·李嘉圖為代表的古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說中的國際貿(mào)易理論，比較利益的思想可以被看成是現(xiàn)代國際經(jīng)濟(jì)分析的起點(diǎn)。古典經(jīng)濟(jì)學(xué)說之后的“邊際革命”在一定程度上為國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的形成提供了重要的方法。事實(shí)上，從宏觀的角度看，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究資源在國際間的配置，以及隨資源配置而產(chǎn)生的福利變化。從中觀的角度分析，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)研究國家之間經(jīng)濟(jì)的相互依存性，分析一國與世界其他國家間商品勞務(wù)和資金流向的格局，分析直接約束這個(gè)流向的政策，以及這些政策對(duì)國家福利所產(chǎn)生的影響。從微觀角度考察，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)也分析諸如貿(mào)易價(jià)格的確定，最優(yōu)以及次優(yōu)狀態(tài)的獲得?，F(xiàn)代意義上的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)是在傳統(tǒng)的國際貿(mào)易和國際金融理論的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。作為一門系統(tǒng)的和獨(dú)立的理論，它的出現(xiàn)大約在20世紀(jì)四五十年代，即以凱恩斯為代表的新古典主義學(xué)派興起后不久，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)便應(yīng)運(yùn)而生，幾十年來，國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究吸引了許多經(jīng)濟(jì)學(xué)家的注意力并在研究中不斷得以發(fā)展，新的研究方法和學(xué)說層出不窮，也有一批優(yōu)秀的國際經(jīng)濟(jì)學(xué)家因?yàn)樗麄兂錾难芯慷@得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)。

內(nèi)容概要

國際經(jīng)濟(jì)學(xué)以西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的一般理論為基礎(chǔ)，研究國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和國際經(jīng)濟(jì)關(guān)系，是一般西方經(jīng)濟(jì)理論在國際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)范圍中的應(yīng)用與延伸，是經(jīng)濟(jì)學(xué)體系的有機(jī)組成部分。本書主要闡述了以下內(nèi)容：國際貿(mào)易理論與政策、國際收支理論、匯率理論、國際金融制度分析、要素的國際流動(dòng)、國際投資理論、開放的宏觀經(jīng)濟(jì)均衡、國際經(jīng)濟(jì)一體化的過程以及國際經(jīng)濟(jì)秩序，等等；涵蓋了國際經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱的全部內(nèi)容，并對(duì)國際經(jīng)濟(jì)中的新現(xiàn)象、新事物、新的研究成果給予了關(guān)注。

作者簡介

黃衛(wèi)平　生于北京，經(jīng)濟(jì)學(xué)博士，1985年赴歐留學(xué)?，F(xiàn)為中國人民大學(xué)國際經(jīng)濟(jì)系教授，教育部經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國社會(huì)科學(xué)院高評(píng)委員會(huì)(國際片)委員，中國世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)、中國國際貿(mào)易學(xué)會(huì)的理事或常務(wù)理事，太平洋經(jīng)濟(jì)合作委員會(huì)國際顧問組成員，國務(wù)院特殊津貼獲得

書籍目錄

第一章　緒論　　第一節(jié)　國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展　　第二節(jié)　國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與結(jié)構(gòu)第二章　古典國際貿(mào)易理論　　第一節(jié)　斯密的絕對(duì)利益學(xué)說　　第二節(jié)　李嘉圖的比較利益學(xué)說　　第三節(jié)　比較利益的分解第三章　國際貿(mào)易價(jià)格的確定　　第一節(jié)　相互需求方程式　　第二節(jié)　提供曲線及其分析　　第三節(jié)　出口的貧困增長第四章　國際貿(mào)易的現(xiàn)代與當(dāng)代理論（Ⅰ）　　第一節(jié)　H-O模型及其分析　　第二節(jié)　列昂惕夫反論及新要素理論第五章　國際貿(mào)易的現(xiàn)代與當(dāng)代理論（Ⅱ）　　第一節(jié)　產(chǎn)業(yè)內(nèi)貿(mào)易理論　　第二節(jié)　政策貿(mào)易理論　　第三節(jié)　貿(mào)易扭曲理論第六章　國際貿(mào)易政策分析　　第一節(jié)　國際貿(mào)易的關(guān)稅分析　　第二節(jié)　進(jìn)口關(guān)稅與配額的比較分析　　第三節(jié)　幼稚產(chǎn)業(yè)的保護(hù)　　第四節(jié)　傾銷與反傾銷的經(jīng)濟(jì)分析第七章　國際收支分析　　第一節(jié)　國際收支與國際收支表　　第二節(jié)　國際收支的調(diào)節(jié)第八章　匯率決定理論　　第一節(jié)　外匯與匯率　　第二節(jié)　匯率決定的一般理論　　第三節(jié)　匯率的決定第九章　國際貨幣危機(jī)與國際貨幣體系　　第一節(jié)　貨幣危機(jī)理論　　第二節(jié)　國際貨幣體系的類型　　第三節(jié)　當(dāng)前的國際貨幣體系第十章　要素的國際流動(dòng)　　第一節(jié)　資本國際流動(dòng)及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)　　第二節(jié)　勞動(dòng)力國際流動(dòng)及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)　　第三節(jié)　技術(shù)轉(zhuǎn)移及其經(jīng)濟(jì)效應(yīng)　　第四節(jié)　國際要素轉(zhuǎn)移的其他經(jīng)濟(jì)效應(yīng)（兩缺口模型、債務(wù)危機(jī)等）第十一章　國際經(jīng)濟(jì)非均衡傳導(dǎo)　　第一節(jié)　國際商品交換領(lǐng)域中的傳導(dǎo)機(jī)制　　第二節(jié)　國際資金流動(dòng)領(lǐng)域中的傳導(dǎo)機(jī)制　　第三節(jié)　國際勞動(dòng)力流動(dòng)領(lǐng)域中的傳導(dǎo)機(jī)制　　第四節(jié)　其他國際經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的非均衡傳導(dǎo)機(jī)制第十二章　宏觀經(jīng)濟(jì)的內(nèi)外均衡　　第一節(jié)　蒙代爾弗萊明模型　　第二節(jié)　宏觀經(jīng)濟(jì)的對(duì)內(nèi)與對(duì)外均衡　　第三節(jié)　克魯格曼的“三元悖論”第十三章　經(jīng)濟(jì)一體化與國際經(jīng)濟(jì)秩序　　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)一體化分析　　第二節(jié)　最優(yōu)貨幣區(qū)理論與實(shí)踐　　第三節(jié)　國際經(jīng)濟(jì)組織及其作用　　第四節(jié)　國際經(jīng)濟(jì)秩序的建立與南北關(guān)系第十四章　經(jīng)濟(jì)全球化分析　　第一節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化格局的定位　　第二節(jié)　產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的決定意義　　第三節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化中的強(qiáng)國定義　　第四節(jié)　溫特爾主義的興起　　第五節(jié)　新經(jīng)濟(jì)探討　　第六節(jié)　經(jīng)濟(jì)全球化的影響參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

插圖：二、國際經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展在人類的經(jīng)濟(jì)生活中，家庭具有極其重要的地位，有人將家政學(xué)（Home Economics）中關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的內(nèi)容看成是經(jīng)濟(jì)學(xué)的史前階段。在這種家政學(xué)中，家庭被認(rèn)定是人類從事經(jīng)濟(jì)行為的基本單位與普遍形式，一切經(jīng)濟(jì)活動(dòng)均圍繞家庭展開，而家庭經(jīng)濟(jì)行為所追求的目標(biāo)則是：以有限的收入追求家庭最大的經(jīng)濟(jì)福利。這種看法基本符合人類經(jīng)濟(jì)生活的客觀過程，家庭是人類經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的細(xì)胞，對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的研究則是經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生的歷史和邏輯起點(diǎn)。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的基本單位在擴(kuò)大，開始以具有獨(dú)立決策能力的企業(yè)為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中心，人們把針對(duì)企業(yè)行為的內(nèi)部條件和外部環(huán)境進(jìn)行研究的學(xué)問稱為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)以資源約束為研究的邏輯起點(diǎn)，追求利潤最大化，同時(shí)以收入有限為出發(fā)點(diǎn)，追求效用的最大化；對(duì)一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)總量進(jìn)行分析是在經(jīng)濟(jì)有了進(jìn)一步發(fā)展以后的事情，研究一國總體經(jīng)濟(jì)狀況的是宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，而國際經(jīng)濟(jì)學(xué)則是在這二者的基礎(chǔ)上，隨著經(jīng)濟(jì)開放度的不斷增加而發(fā)展起來的。（一）西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系的發(fā)展、完善經(jīng)歷了漫長的歷史過程。國際經(jīng)濟(jì)學(xué)并非與經(jīng)濟(jì)學(xué)同步產(chǎn)生，最初的經(jīng)濟(jì)學(xué)因?yàn)閷⒓彝プ鳛樽约貉芯康膶?duì)象，因此被人們稱為家政學(xué)。一般而言，家政學(xué)研究的是家庭的經(jīng)濟(jì)行為，即在收入既定的條件下，一個(gè)家庭如何獲得最大的福利，這是一個(gè)永恒的研究課題，即便是今天，只要一個(gè)家庭的收入是有限的，家庭成員是理性的，該命題依然是正確的。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單個(gè)家庭之間在經(jīng)濟(jì)上開始發(fā)生聯(lián)系，形成新的具有獨(dú)立經(jīng)濟(jì)運(yùn)行決策的基本單位，對(duì)一個(gè)家庭的研究擴(kuò)展到這一新的生產(chǎn)單位，即開始研究企業(yè)的行為了。在自由競爭條件下，企業(yè)行為的核心內(nèi)容是：企業(yè)在資源既定的情況下，如何取得最大利潤；要素提供者在收人既定的情況下，如何使效用最大化。因此，經(jīng)濟(jì)學(xué)也就從家政學(xué)發(fā)展到微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。教科書中的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象包括人們對(duì)于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)不同問題的看法，如研究價(jià)格問題、研究消費(fèi)者行為問題、研究生產(chǎn)理論、廠商均衡、要素價(jià)格以及福利經(jīng)濟(jì)學(xué)，等等。在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中，人們認(rèn)為，企業(yè)在解決生產(chǎn)什么時(shí)，由貨幣選票（以腳投票）決定；在解決如何生產(chǎn)時(shí)，通過競爭決定生產(chǎn)中使用的技術(shù)；而解決為誰生產(chǎn)時(shí)，則由要素價(jià)格決定。人們?cè)谘芯科髽I(yè)時(shí)，十分注重資源的有效配置，注重收入分配的激勵(lì)性，考察商品與要素市場的有效性。

編輯推薦

《國際經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》是21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材，普通高等教育十一五國家級(jí)規(guī)劃教材之一。

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