穩(wěn)如蜂鳥

內(nèi)容概要

　　這是亨利·米勒的一本作品綜合集。這個(gè)集子中的作品文風(fēng)、體例不盡相同，其中包括自傳小說(shuō)、雜文隨筆、學(xué)術(shù)文章、通信，以及文藝批評(píng)等多種形式?！　≡谶@些文字中，作者或詼諧，或深沉，或平淡，或動(dòng)情地述說(shuō)了世界與民族、個(gè)人與社會(huì)、戰(zhàn)爭(zhēng)與和平、藝術(shù)與歷史等大概念之下事關(guān)生命存在和生活意義的種種現(xiàn)象，表現(xiàn)出了旨在喚起大眾覺(jué)醒的知識(shí)分子的憂患精神，以及一系列關(guān)乎鄙夷與贊頌、虛幻與真實(shí)、遺忘與留存等生命態(tài)度的選擇。這些文字始終都圍繞著現(xiàn)代社會(huì)中個(gè)人的命運(yùn)和處境的問(wèn)題，告誡人們不要在一味地追求物質(zhì)利益的同時(shí)失去自己精神的家園。

作者簡(jiǎn)介

　　亨利·米勒（Henry Miller，1891－1980）生于紐約布魯克林，年輕時(shí)從事過(guò)許多不同的工作，在第二位夫人（一生共五位）瓊的鼓勵(lì)下開(kāi)始寫作。1930年遷居巴黎，此后的十年里，他同一些窮困潦倒的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起，獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版了《北回歸線》，五年后又出版了《南回歸線》。這兩本書的寫作風(fēng)格形成了一種對(duì)傳統(tǒng)觀念的勇猛挑戰(zhàn)與反叛，給歐洲文學(xué)先鋒派帶來(lái)了巨大的震動(dòng)?！　?940年米勒回到美國(guó)，住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作了“殉色三部曲”——《性愛(ài)之旅》、《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》，但由于被當(dāng)做寫“下流作品”的作家，他的主要作品不能在美國(guó)出版。1961年經(jīng)過(guò)一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟，《北回歸線》終于在美國(guó)出版，米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字，他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性解放的先知?！　『嗬?middot;米勒的境遇讓人聯(lián)想起納博科夫的《洛麗塔》和勞倫斯的《查泰萊夫人的情人》、但艾略特認(rèn)為《北回歸線》的深刻洞察力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)勞倫斯，艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒，他把米勒與意識(shí)流小說(shuō)大師喬伊斯和伍爾芙相提并論。

書籍目錄

總譯序穩(wěn)如蜂鳥譯序序人類的時(shí)刻土地的兒女芝麻，開(kāi)門！品欽——憤怒與光明之人天使是我的水印圖案一封寫給大眾的公開(kāi)信初戀每當(dāng)我想掏槍的時(shí)候求索致小刊物的一封公開(kāi)信我生活的回聲論道德與不道德尤內(nèi)斯庫(kù)沃爾特·惠特曼亨利·大衛(wèi)·梭羅貨幣的起源與發(fā)展讀與不讀粘鳥兒的樹枝與反叛精神讓我們滿足于三頭新生的小象講故事者安德森阿爾伯特·考瑟里的小說(shuō)穩(wěn)如蜂鳥戰(zhàn)后星期天《好萊塢幻影》原序噴薄日出重聚在布魯克林今天、昨天和明天“殉色三部曲”片段之一關(guān)于藝術(shù)和未來(lái)“殉色三部曲”片段之二致艾米爾關(guān)于死亡的信“殉色三部曲”片段之三偏執(zhí)的幽靈再談阿那依斯·寧

編輯推薦

　　我親愛(ài)的同胞們，你們現(xiàn)在該說(shuō)什么了呢？該給我貼什么樣的標(biāo)簽了呢？非美國(guó)的？我想這恐怕不合適，因?yàn)槲冶饶銈兊拿绹?guó)味更濃，只不過(guò)是與傳統(tǒng)意義上的美國(guó)格格不入罷了。你們?cè)傧胂耄撛趺礃影盐壹{入傳統(tǒng)？　　亨利·米勒（Henry Miller，1891—1980）生干紐約布魯克林，年輕時(shí)從事過(guò)許多不同的工作，在第二位夫人（一生共五位）瓊的鼓勵(lì)下開(kāi)始寫作，1930年遷居巴黎，此后的十年里，他同一些窮困潦側(cè)的僑民和放蕩不羈的巴黎人混在一起，獲得了豐富的寫作素材。1934年在巴黎出版自傳體小說(shuō)《北回歸線》，五年后又出版了《南回歸線》，這兩本書的寫作風(fēng)格形成了一種對(duì)傳統(tǒng)觀念的勇猛挑戰(zhàn)與反叛，給歐洲文學(xué)先鋒派帶來(lái)了巨大的震動(dòng)?！　?940年米勒回到美國(guó)，住在加州的大瑟爾。在那里他創(chuàng)作了“殉色三部曲”——《性愛(ài)之旅》，《情欲之網(wǎng)》和《春夢(mèng)之結(jié)》，但由于被當(dāng)做寫“下流作品”的作家，他的主要作品不能莊美國(guó)出版。1961年經(jīng)過(guò)一場(chǎng)具有歷史意義的訴訟，《北回歸線》終于在美國(guó)出版，米勒成為一個(gè)家喻戶曉的名字，他被60年代反主流文化譽(yù)為自由和性解放的先知?！　『嗬?middot;米勒的境遇讓人聯(lián)想起納博科夫的《洛麗塔》和芳倫斯的《查泰萊夫人的情人》，但艾略特認(rèn)為《北回歸線》的深刻洞察力遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)勞倫斯，艾茲拉·龐德顯然更加推崇米勒，他把米勒與意識(shí)流小說(shuō)大師喬伊斯和伍爾芙相提并論。

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