比較財(cái)政學(xué)教程

出版時(shí)間:2004-1  出版社:人民大學(xué)  作者:張馨  頁(yè)數(shù):360  
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內(nèi)容概要

從1997年至今,7年時(shí)間過(guò)去了。在這期間,我國(guó)財(cái)政理論和實(shí)踐已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,典型的是公共財(cái)政論成為主流財(cái)政理論,而建立公共財(cái)政框架則成為財(cái)政改革的主旋律。這一背景,使得我國(guó)的比較財(cái)政研究又有了進(jìn)一步發(fā)展,無(wú)論是在深度還是在廣度上都發(fā)生了很大的變化。這樣,對(duì)本書初版進(jìn)行修訂,刪除其過(guò)時(shí)的內(nèi)容和觀點(diǎn),以公共財(cái)政理論和實(shí)踐為基礎(chǔ)進(jìn)行全而后更新和補(bǔ)充,以服務(wù)于我國(guó)財(cái)政改革,我既具有了必要性,也具備了相應(yīng)的條件。

書籍目錄

第一章 導(dǎo)論 第一節(jié) 比較對(duì)象:我國(guó)財(cái)政學(xué)與西方財(cái)政學(xué) 第二節(jié) 影響因素:計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì) 第三節(jié) 根本差異:計(jì)劃型財(cái)政與市場(chǎng)型財(cái)政 第四節(jié) 比較安排:不同的技術(shù)處理第二章 基本理論比較 第一節(jié) 財(cái)政憲義:“國(guó)家分配”與“公共經(jīng)濟(jì)” 第二節(jié) 財(cái)政主體:階級(jí)國(guó)家與公共政府 第三節(jié) 財(cái)政對(duì)象:社會(huì)產(chǎn)品分配與公共產(chǎn)品供應(yīng) 第四節(jié) 財(cái)政目的:國(guó)家需要與公共需要 第五節(jié) 財(cái)政特性:強(qiáng)制無(wú)償與強(qiáng)制有償 第六節(jié) 財(cái)政職能:財(cái)政職能與政府經(jīng)濟(jì)任務(wù)第三章 財(cái)經(jīng)關(guān)系比較 第一節(jié) 財(cái)政與再生產(chǎn):內(nèi)在環(huán)節(jié)論與混合經(jīng)濟(jì)論 第二節(jié) 財(cái)政與生產(chǎn):效益與效率 第三節(jié) 財(cái)政與交換:計(jì)劃價(jià)格與市場(chǎng)價(jià)格 第四節(jié) 財(cái)政與初次分配:是否決定初次分配 第五節(jié) 財(cái)政與再分配:有無(wú)大規(guī)模再分配 第六節(jié) 財(cái)政與效率和公平:有無(wú)涉及這一關(guān)系 第七節(jié) 財(cái)政與消費(fèi):直接控制與間接影響第四章 支出理論比較 第一節(jié) 支出原則:理論與技術(shù)的不同 第二節(jié) 支出決策:有無(wú)公共選擇論 第三節(jié) 支出增長(zhǎng):不同的理論解釋 第四節(jié) 支出分類:生產(chǎn)性支出與轉(zhuǎn)移性支出 第五節(jié) 支出分析:社會(huì)效益法與成本效益法第五章 支出制度比較 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出:主體支出與次要支出 第二節(jié) 社會(huì)保障支出:?jiǎn)挝槐U吓c社會(huì)保障 第三節(jié) 行政支出和國(guó)防支出;不同的支出內(nèi)容第六章 收入基本比較 第一節(jié) 收入目的:籌集建設(shè)資金與公共產(chǎn)品收費(fèi) 第二節(jié) 收入原則:計(jì)劃性原則與市場(chǎng)性原則 第三節(jié) 收入分類:不同的基本分類標(biāo)志 第四節(jié) 收入結(jié)構(gòu):不同的收入來(lái)源 第五節(jié) 利潤(rùn)上繳:不同的形式與內(nèi)容第七章 稅收理論比較第八章 稅收制度比較第九章 政府預(yù)算比較第十章 國(guó)家公債比較第十一章	財(cái)政政策比較第十二章	財(cái)政體制比較

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用戶評(píng)論 (總計(jì)7條)

 
 

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  •   怎么說(shuō)的,該比較的方面都論及了,但總覺得似乎有些就事論事,不是很深刻。和老師說(shuō)的一樣,不是一部理論性的教材??删推鋵?duì)實(shí)踐的比較而言,也不怎么成功。畢竟比較財(cái)政學(xué)本身就是一個(gè)新興的且容易受意識(shí)形態(tài)束縛或激越的學(xué)科,就其提供的許多觀點(diǎn)和思路還是很有指導(dǎo)意義的。還不錯(cuò)。
 

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