出版時間:2003-10 出版社:中國人民大學出版社 作者:河清 頁數(shù):167 字數(shù):165000
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本書旨在揭示“全球化”不是一個自然而然的說法,而是由西方新自由主義長期人為宣傳出來的口號,代表的是跨國金融資本和跨國公司的利益?!叭蚧钡臐撛谥馐窍魅趺褡鍑业恼谓?jīng)濟文化主權(quán),以使美國主導的跨國金融資本和經(jīng)濟勢力暢行無阻于全球各地,最大限度地攫取各國的資源和財富。法國著名社會學家布迪厄?qū)Υ俗髁松羁探衣丁?/pre>作者簡介
河清,原名黃河清,1958年生于浙江臨安?!拔幕蟾锩逼陂g曾下鄉(xiāng)當了兩年半知青。1980年畢業(yè)于解放軍洛陽外語學院法語專業(yè)。1985年考上浙江美術(shù)學院西方美術(shù)史碩士研究生。1987年赴法國,就學于巴黎第一大學藝術(shù)與考古學院,1992年獲藝術(shù)史博士學位。1995年至1997年任教于中國美術(shù)學院。1997年再度赴法國巴黎國際藝術(shù)領(lǐng)域研究逗留兩年?,F(xiàn)為浙江大學人文學院教授。書籍目錄
引言第一章 明目清神,以觀天下 1.“芝麻換西瓜” 2.“世界文明”與中國“文化精神”第二章 世界主義,誤國殃民 1.不可多說一句話 2.國將不國 3.世界主義之偽 4.知識分子的“間諜” 5.“安居樂業(yè)”指數(shù) 6.警察功能的國家 7.“野蠻資本主義”的復辟 8.“理論經(jīng)濟學”騙人 9.出讓國家主權(quán)的“精英” 10.兩種世界主義 11.媒體的文化影響力 12.真正意義的“文化革命” 13.發(fā)財致富者進天堂 14.致富的“天職”和“使命” 15.從“社會安全”到“風險社會” 16.“新經(jīng)濟”的泡沫 17.“文化處于危險中” 18.美國經(jīng)濟文化模式的“全球化” 19.教育作為“商品和贏利資源” 20.“保護國族文化的特殊性” 21.“政商合一” 22.“合而治之” 23.“宇達公司現(xiàn)象” 24.“雙重標準” 25.“膀子換襯衫”第三章 文化“正名”,重振自信 1.時間思維與空間思維 2.“易有三義”,變與不變 3.誦習經(jīng)典與文化傳承附譯:布迪厄《遏止野火》 1.致讀者 2.國家的“左手”和“右手” 3.打著或借著理性的權(quán)力濫用 4.“全球化”的神話與社會意義的歐洲國家 5.泰特梅葉思想 6.電視、新聞和政治 7.再論電視 8.新自由主義——一種(正在實現(xiàn)的)無限剝削之烏托邦 9.《遏止野火》續(xù)集序 10.美國模式的強行及其影響 11.強者們看不見的手 12.沙粒 13.文化處于危險中 14.合而治之章節(jié)摘錄
版權(quán)頁:法國歷史學大家布羅代爾(F.Braudel)在《15至18世紀的物質(zhì)文明、經(jīng)濟和資本主義》一書中把經(jīng)濟生活分為三個區(qū)域:最下層是人們的日常物質(zhì)生活;中間是“市場經(jīng)濟”,是透明、競爭、低利潤的區(qū)域;最上層是“資本主義”,這一層排斥競爭,以“壟斷”為根本特征,是“高利潤”、“資本高速形成”的區(qū)域。布羅代爾認為資本主義與“自由市場”無關(guān),相反是一種“反市場”的經(jīng)濟行為:“哪里的利潤達到了高額,該處,而且僅僅在該處就存在資本主義?!鄙钍懿际嫌绊懙拿绹鐣W家沃勒斯坦(E.Wallerstein),也認為資本主義是“市場的敵人”,贊同布氏觀點:“歷史上資本主義的關(guān)鍵因素并非是自由市場,而是壟斷”,“資本家就是壟斷家”。為了消除民族國家對跨國公司投資的限制,為了保證跨國公司的壟斷利潤,經(jīng)合組織(OCDE)的“智囊”和“技術(shù)官僚”們,自‘1995年起,背著各國政府和公眾,一直在談判一個名叫“多邊投資協(xié)定”(法語的縮寫為:.AMI)的東西。在法語里“ami”是“朋友”的意思。但這個“AMI”對于各國人民遠不是“朋友”,而是被稱做“吸血鬼”(Dracula)。因為這是一個限制民族國家主權(quán)、“單邊”保護投資者即跨國公司權(quán)利的協(xié)定。這個協(xié)定的談判是暗箱操作,連美國國會也沒有通報。代表跨國資本利益的世界媒體“成功地把那些與協(xié)定利益相關(guān)的人一直蒙在鼓里”,“主流媒介從沒有向大眾報道過《多邊投資協(xié)定》”。編輯推薦
《全球化與國家意識的衰微》:附譯布迪克《遏制野火》。中國眾多的政治文化“精英”和經(jīng)濟“精英”,只知順從西方輿論媒體的有意宣傳,尤其是出于百年來根深蒂固的世界主義情節(jié),認定“全球化”是世界潮流,是歷史必然選擇,一往情深地擁抱“全球化”,簡直是糊涂得不可救藥。圖書封面
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