三綱六紀(jì)與社會(huì)整合

內(nèi)容概要

　　一個(gè)社會(huì)是靠人倫關(guān)系聯(lián)結(jié)在一起的，中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)人倫關(guān)系的準(zhǔn)則可大致概括為三綱六紀(jì)。三綱六紀(jì)形成于漢代，對(duì)之論述最為詳細(xì)的是東漢初年的《白虎通》。本書以《白虎通》為點(diǎn)，以漢代社會(huì)為面，對(duì)三綱六紀(jì)進(jìn)行了詳細(xì)的探討，認(rèn)為是形成于漢代的擬宗法化把三綱六紀(jì)諸關(guān)系聯(lián)系了起來，使各種非血緣的關(guān)系帶有“親親”的色彩，而各種血緣關(guān)系帶有“尊尊”的特征?！白鹱稹?、“親親”原則的相互融合，使人倫關(guān)系形成一個(gè)嚴(yán)密的整體，維持著社會(huì)的穩(wěn)定。

作者簡(jiǎn)介

　　季乃禮，1970年生，山東人。先后求學(xué)于山東師范大學(xué)、湖南大學(xué)、南開大學(xué)，相繼獲得歷史學(xué)學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。南開大學(xué)政治系副教授。研究方向：政治思想、政治心理。已出版專著一部(與他人合著)，發(fā)表論文十多篇。近年來主要研究當(dāng)代西方政治心理學(xué)的政治思想。有一

書籍目錄

引言第一章 擬宗法化：三綱六紀(jì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ) 第一節(jié) 王權(quán)和父權(quán)的歷史演變 第二節(jié) 擬宗法化——王權(quán)、父權(quán)聯(lián)系的橋梁 第三節(jié) “孝梯”的社會(huì)化 第四節(jié) 小結(jié)第二章 關(guān)系網(wǎng)絡(luò)的權(quán)威基礎(chǔ)：天王關(guān)系 第一節(jié) “天”的混沌性與三綱六紀(jì) 第二節(jié) 天、王感應(yīng)第三章 人倫之極：君臣關(guān)系 第一節(jié) 揮不去的陰影：君臣等級(jí) 第二節(jié) 事君猶事父 第三節(jié) 極權(quán)下的理性：義合君臣 第四節(jié) 君臣間義務(wù)的不平等：君善臣過 第五節(jié) 小結(jié)第四章 人倫之本：父子關(guān)系 第一節(jié) 父子至親 第二節(jié) 父權(quán)的絕對(duì)性：生尊死從 第三節(jié) 王權(quán)、父權(quán)的矛盾與相合第五章 人倫之始：夫婦關(guān)系 第一節(jié) 夫婦一體 第二節(jié) 情義的失衡：夫婦以義合 第三節(jié) 漢代婦女地位的歷史考辯第六章 人倫之親：宗族 第一節(jié) 漢代宗族中的“親親”與“尊尊” 第二節(jié) 對(duì)宗族中幾種關(guān)系的探討第七章 人倫之教：師生關(guān)系（附朋友關(guān)系） 第一節(jié) 師生三道 第二節(jié) 君權(quán)師道 第三節(jié) 結(jié)語參考文獻(xiàn) 后記

圖書封面

圖書標(biāo)簽Tags

無

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    三綱六紀(jì)與社會(huì)整合 PDF格式下載

---