文學概論

前言

人類邁進21世紀，全球性的科技革命正在越來越深刻地影響著人類的生活、工作和學習方式，教育領域當然也不例外。網(wǎng)絡教育以其鮮明的時代特色、充滿希望的生命力尤為引人矚目，已經(jīng)成為教育領域里突起的一支生力軍。中國古代曾經(jīng)創(chuàng)造出燦爛光輝的文明，眾多膾炙人口的文學名篇，則是這條長河里閃亮璀璨的顆顆明珠。詩經(jīng)的質(zhì)樸，楚辭的瑰麗，樂府的厚重，辭賦的鋪排，唐詩的恢弘，宋詞的婉柔，元曲的淺俗，明清小說的生動，有多少讀者為之流連記返。期間，還有諸多家喻戶曉的偉大作家，如深情眷戀家國的屈原，雄才大略的曹操，自然本真的陶淵明，自由奔放的李白，沉郁頓挫的杜甫，清雄曠達的蘇軾，清麗婉轉(zhuǎn)的李清照，直面人生的關漢卿，閱盡人生百態(tài)的曹雪芹，等等，由他們構筑起一個輝煌的文學發(fā)展歷史過程。閱讀古代文學作品，就是深入了解古人豐富的情感世界，了解一個個時代的人情風俗，了解社會形態(tài)的更替與政治制度的演變；欣賞作品所呈現(xiàn)出的審美境界，口味古人遣詞造句之優(yōu)美、構思之精妙，陶冶個人情操，從而把握文明進程的歷史腳步。文學史的發(fā)展歷程，作家的成就，都具體體現(xiàn)出在一篇篇佳作之中。這部作品選讀所選錄的作，作品，力學作品的多種風格面貌及其嬗變，力求能夠讓讀者對古代文學作品不同文體都有所接觸了解，力求能夠串聯(lián)起一條文學發(fā)展史的脈絡。作品選力求多選優(yōu)秀作品，少做繁甭的注釋，配合網(wǎng)絡教育的需要，對作品做一定的學習提示，且有相當?shù)乃伎碱}以配合學習。作品選讀（一）選錄從先秦到唐五代的作品，由諸葛憶兵選編；作品選讀（二）選錄從宋元到近代的作品，由王燕選編。兩冊之間，有各自的獨立性，又保持了相對統(tǒng)一的編選風格。這兩冊書同時可以作為愛好中國古代文明學者的自學讀本，如果可能，再配上中國人民大學網(wǎng)絡學院關于這門課程的教學光盤，二者相得益彰。讀者因此就能對中國古代文學有比較深入詳細的把握。

內(nèi)容概要

“文學概論”是一門系統(tǒng)、全面介紹文學基本理論的課程，是漢語言文學專業(yè)必修的基礎理論課，同時又是新聞、歷史、哲學、外語等專業(yè)的必選課，通常講授一個學期，大約50課時?！拔膶W概論”研究文學與社會生活的相互關系、文學作品的構成規(guī)律、文學作品的創(chuàng)作、傳播、欣賞和批評規(guī)律，研究文學的歷史發(fā)展規(guī)律以及作者、讀者、批評家審美實踐中的心理活動規(guī)律；形成對文學本質(zhì)特征的整體性的認識。對于非文學專業(yè)的學生來說，學習“文學概論”有助其形成一個洞察人類自身精神世界的新的視野；而對于中文系的學生來說，學習“文學概論”則有助其形成較為系統(tǒng)的文學理論思維模式，以便能夠正確地理解、分析和研究各類文學現(xiàn)象，同時為學好各門文學史和文學理論史課程做好理論準備。    網(wǎng)絡學習是一種新型的教學方式，學生獲得了更大的自主權，同時也需要學習者具有更強的毅力、自覺性和計劃性。本教材的編寫充分注意到了網(wǎng)絡學習的特殊需要，具有以下主要特點：第一，編寫體例、章節(jié)劃分與光盤講授、網(wǎng)絡課件完全一致，便于同學們相互參照學習；第二，內(nèi)容上積極而穩(wěn)妥地吸收已有定論的最新學術成果，新增了“文學傳播”、“文學消費”、“網(wǎng)絡文學”和“文學對其他藝術的吸收與借鑒”等章節(jié)；第三，章節(jié)劃分在學理邏輯清晰完整的前提下從小從細，既便于初學者自學領會，又與“自由支配”、“化整為零”的網(wǎng)絡學習特點相吻合；第四，本教材內(nèi)容的取舍與網(wǎng)絡教學資源的配備統(tǒng)一規(guī)劃，相互整合，既保證了教材內(nèi)容的完整和相對獨立，又實現(xiàn)了不同教學資源的相互支撐、優(yōu)勢互補。

作者簡介

許鵬，男，中國人民大學中國語言文學系文藝理論教研室教授，碩士研究生導師。1992年開始研究多媒體技術的文化傳播功能，在中國人民大學率先運用多媒體課件輔助課堂教學。主講課程：“文學概論”、“美學原理”、“文學批評”、“中國當代文藝思潮”、“文藝美學”、“藏傳佛教與藏族藝術”等。主要專著：《社會心理與文學發(fā)展的深層關系》、《中介的探索——文藝社會心理研究》；光盤出版物《布達拉宮》2000年獲中國人民大學優(yōu)秀教材獎；《長城的故事》2000年獲中宣部、國家新聞出版署頒發(fā)的“首屆電子出版物國家圖書獎”；《老舍先生》

書籍目錄

第一章　文學理論的研究對象與研究方法  第一節(jié)　文學理論的性質(zhì)  第二節(jié)　文學理論的研究范疇  第三節(jié)　文學理論研究的方法論體系　本章小結　關鍵概念　思考題第二章  文學作品是社會生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物  第一節(jié)　文學反映社會生活  第二節(jié)　文學表現(xiàn)作家的思想感情  第三節(jié)  文學作品的真實性與傾向性  第四節(jié)　文學的人性與階級性  第五節(jié)　文學的民族性與世界性　本章小結　關鍵概念　思考題第三章　文學是人類特有的審美活動　第一節(jié)　文學審美特征的根源　第二節(jié)　文學審美特征的表現(xiàn)　第三節(jié)　文學審美價值的生成　第四節(jié)　文學審美價值的結構與功能　本章小結　關鍵概念　思考題第四章　文學是語言的藝術  第一節(jié)　語言是文學的第一要素  第二節(jié)　語言造型的基本規(guī)律  第三節(jié)　語言藝術的特點　本章小結　關鍵概念　思考題第五章　作家　第一節(jié)　作家的生活積累與修養(yǎng)能力　第二節(jié)　作家審美意識的結構與功能　第三節(jié)　作家的藝術風格與流派　本章小結　關鍵概念　思考題第六章　文學創(chuàng)作的過程　第一節(jié)　文學創(chuàng)作的基本過程　第二節(jié)　文學創(chuàng)作過程中的心理機制　第三節(jié)　創(chuàng)作心理系統(tǒng)的結構與功能　本章小結　關鍵概念　思考題第七章　創(chuàng)作方法與文學思潮　第一節(jié)　文學創(chuàng)作方法的基本內(nèi)涵　第二節(jié)　創(chuàng)作方法的主要類型　第三節(jié)　文學思潮的內(nèi)涵與特征　……第八章　文學作品的內(nèi)容與形式第九章　文學作品中的藝術形象第十章　文學體裁第十一章　文學的傳播第十二章　文學消費第十三章　文學欣賞（一）第十四章　文學欣賞（二）第十五章　文學批評（一）第十六章　文學批評（二）第十七章　文學的起源與發(fā)展本書參考文獻

章節(jié)摘錄

插圖：第二章 文學作品是社會生活在作家頭腦中反映的產(chǎn)物第一節(jié) 文學反映社會生活第一個問題，文學反映社會生活的問題。這個問題我們可以從文學的精神性與意識性、文學的社會性與歷史性和社會生活是文學創(chuàng)作的惟一源泉等三個方面去剖析。一、文學的精神性與意識性首先，在文學與社會生活之間，要確定誰是第一性，誰是第二性；誰是物質(zhì)的，誰是精神的。從歷史唯物主義角度來講，社會生活是物質(zhì)的、第一性的；文學作品是精神的、第二性的；先有生活這個社會存在，然后作家才能從生活中取得素材和題材，寫成作品；換句話說，社會生活是文學之所以存在的基礎和源泉，而文學則是作家在社會生活基礎上，進行構思、創(chuàng)作的結果，作為社會生活的反映，它屬于社會意識的范疇。文學是人類所特有的社會精神現(xiàn)象，它對社會生活的反映是以人為中心的；并不是生活中的任何現(xiàn)象都可以成為文學現(xiàn)象，只有那些與人有關，特別是與人的心靈、人的內(nèi)心情感世界有關的社會生活，才會成為文學作品反映的對象。正是在這一點上，文學被稱為人學，人們稱文學史為人心史，把文學看作人類成長的心路歷程。因此，文學與哲學、經(jīng)濟學、政治、法律、倫理、宗教相比較，是一種特殊的社會意識形態(tài)，帶有強烈的人文主義色彩。雖然，文學中也不乏以人之外的動物或其他事物為主題的作品，像神話、寓言、童話等，但細心觀察就不難發(fā)現(xiàn)，神話也好，童話也好，故事里面的主角無疑都有人的性格、人的動作、人的語言和心理活動，換言之是人的思想在故事主角身上的投射。

編輯推薦

《現(xiàn)代遠程教育系列教材?文學概論》由中國人民大學出版社出版。

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