智慧的探險

內(nèi)容概要

20世紀(jì)的西方哲學(xué)與社會生活的變化一樣迅速、劇烈而繁雜。語言的分析與觀念的重構(gòu)或許是萬花筒般的哲學(xué)思潮的一條主線。這個時代離我們太近，這個時 代的哲學(xué)未經(jīng)淘漉，我們只能選擇一些有代表性的思想加以勾勒。據(jù)說，西方哲學(xué)已經(jīng)從“ 現(xiàn)代”走進(jìn)了“后現(xiàn)代”，基礎(chǔ)性、統(tǒng)一性的智慧斷裂、坍塌為碎片式的隱喻。在“后現(xiàn)代 ”的喧鬧接近尾聲之際，哲學(xué)將重新塑造“愛智慧”的品格。?    其實，哲學(xué)并沒有一個整齊劃一的歷史，不同學(xué)者筆下類型各異的哲學(xué)史就是明證。如果把哲學(xué)思想比作“思路”，那么原本并沒有路，走的人多了，也就成了路，當(dāng)人們意識到 路的重要性，就開始主動規(guī)劃、創(chuàng)建各種各樣的道路，打通新的和舊的，在舊路之上重建新 的，有環(huán)路，有直路，還有立體交叉的道路。維特根斯坦有這樣一個比喻：“可以把我們的語言看作是古代的城市：它是由錯綜復(fù)雜的狹小街道和廣場，新新舊舊的房屋，在不同時期 作了添補(bǔ)的房屋組成的迷宮；包圍著這一切的是街道筆直嚴(yán)整，房屋整齊劃一的許多新市區(qū) ?！保鄣拢菥S特根斯坦：《哲學(xué)研究》，第18節(jié)，北京，商務(wù)印書館，1996?；蛟S哲學(xué)史也與此類似。當(dāng)我們書寫哲學(xué)的歷史的時候，我們當(dāng)然要側(cè)重它繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的脈絡(luò)，但同時也應(yīng)當(dāng)尊重它在每一個時代、每一種文化乃至每一位哲學(xué)家本身的“理路”。哲學(xué)史并不是宏偉壯觀的市政規(guī)劃圖，而是匯集了眾多能 工巧匠的精湛藝術(shù)的博物館。這個博物館可能是古典的，也可能是現(xiàn)代的，甚至是“后現(xiàn)代 的”，但無論如何，其中的每一件展品都是獨一無二的。?    作為一部教材，本書是中國人民大學(xué)人文素質(zhì)課程用書《西方哲學(xué)智慧》的配套讀物，但它不是一部標(biāo)準(zhǔn)的西方哲學(xué)史教科書，而是一部西方哲學(xué)史的入門性讀物。我們希望通過對西方哲學(xué)的精神氣質(zhì)和歷史演進(jìn)的勾勒而展現(xiàn)其博大精深的思想。我們盡量由淺入 深，深入淺出，盡量用富有感染力的散文筆調(diào)，而不是學(xué)究氣的論文語言來講述，但又盡量不喪失哲學(xué)應(yīng)有的品格和愛智慧的追求。我們希望它能夠起到拋磚引玉的作用，使讀者們在不久的將來 讀到一部更完美的西方哲學(xué)史話。

書籍目錄

第一部分  古希臘哲學(xué)：世界的秩序與靈魂的和諧   一、引言：希臘人的精神世界和希臘哲學(xué)的精神 ??    克里特文明與邁錫尼文明    古希臘的語言、宗教和藝術(shù)?    希臘精神的二元性    自由與純粹靜觀的哲學(xué)氣質(zhì)   二、西方思想的起源：前蘇格拉底哲學(xué) ??    第一個希臘哲學(xué)學(xué)派與第一位希臘哲學(xué)家    阿那克西曼德?    畢達(dá)哥拉斯與赫拉克利特    愛利亞學(xué)派的巴門尼德    愛利亞學(xué)派的芝諾        元素論者    原子論學(xué)派的德謨克利特   三、西方哲人的導(dǎo)師蘇格拉底與智者派 ??    公元前5世紀(jì)的希臘社會    智者派的思想啟蒙?    蘇格拉底的生與死     蘇格拉底的方法       四、哲學(xué)王與理想國：柏拉圖     ??    柏拉圖的生平與理想    理念論    四線段比喻與洞穴比喻?    認(rèn)識論    理念論的困難    “理想國”：政治哲學(xué)       五、希臘思想的集大成者：亞里士多德     ??    亞里士多德的生平與著述    亞里士多德思想的命運(yùn)    范疇論  ?形而    上學(xué)       六、尋找精神的家園：晚期希臘哲學(xué)     ??    晚期希臘世界的轉(zhuǎn)型    晚期希臘哲學(xué)流派    斯多亞學(xué)派?    伊壁鳩魯學(xué)派    懷疑學(xué)派?第二部分  中世紀(jì)哲學(xué)：天路的歷程與理智的復(fù)興??  一、引言：何謂中世紀(jì)哲學(xué)     ??    中世紀(jì)：黑暗的時代還是黃金時代？    中世紀(jì)哲學(xué)：傲慢與偏見    中世紀(jì)哲學(xué)史研究范式    中世紀(jì)哲學(xué)史的基本內(nèi)容    中世紀(jì)哲  ……第三部分 近代哲學(xué)：自然的探究與理性的啟蒙第四部分 20世紀(jì)哲學(xué)：語言的分析與觀念的重構(gòu)結(jié)語：從現(xiàn)代主義到后現(xiàn)代主義進(jìn)一步閱讀的書目后記

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