美學(xué)概論

內(nèi)容概要

美學(xué)是漢語言文學(xué)系本科階段的必修課程，也是諸如哲學(xué)、廣告學(xué)等專業(yè)本科段的必修課程，其性質(zhì)屬于基礎(chǔ)理論課，占3學(xué)分，需40個學(xué)時?！　∶缹W(xué)概論這門課程，主要討論人類審美活動的本性以及它所展開的不同方面的理論性很強(qiáng)的課程。它主要討論什么是美學(xué)、審美活動的起源、審美活動所產(chǎn)生的美感經(jīng)驗、美感經(jīng)驗的不同形態(tài)、審美活動的本質(zhì)、審美活動的符號形式和藝術(shù)活動等七個主要問題。對這些問題的討論主要是一個理論理解的過程，因此，這門課程主要訴諸學(xué)生的哲學(xué)素養(yǎng)；同時，這些討論會不斷涉及對藝術(shù)作品的分析，因此，也要求大家能夠多積累一些藝術(shù)鑒賞的經(jīng)驗?！　⊥ㄟ^這門課程的學(xué)習(xí)，大家不僅要掌握最一般的美學(xué)理論知識，還要掌握相關(guān)的美學(xué)史上的重要理論成果，包括最新的理論成果和本學(xué)科的發(fā)展趨勢，了解一些重要問題的爭論和解決的方式方法以及理論的思路。這門課程最重要的是在探究美學(xué)問題的過程中，進(jìn)行思維運(yùn)思的訓(xùn)練。這些思維運(yùn)思的訓(xùn)練是最重要的，它比那些獲得簡單結(jié)論的課程更能啟發(fā)人的思考能力?！　”窘滩脑诰帉戇^程中，充分考慮了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的一些特點，注重了基本概念的解釋、理論表達(dá)上的邏輯運(yùn)思的清晰等方面，力圖在每一個基本問題的解釋上，能夠結(jié)合具體的例證，訴諸每個同學(xué)的經(jīng)驗，以加強(qiáng)大家的理解和主動參與式學(xué)習(xí)。  同時，這本教材較為簡捷，主要圍繞美學(xué)的核心問題進(jìn)行討論，因此，那些與美學(xué)或美學(xué)討論的核心問題——審美活動——沒有關(guān)系的方面，基本都排除在外。這樣可以讓大家以一種非常切近的方式進(jìn)入審美活動的王國。　　本教材對美學(xué)所研究的問題的解決，吸收了20世紀(jì)中國和西方美學(xué)研究的許多新成果，并把它們?nèi)跁炌橐粋€美學(xué)理論的新體系。在解釋審美活動的發(fā)生和發(fā)展、美的本質(zhì)、審美活動的本質(zhì)、審美活動的符號形式等方面，都采用了全新的理論；這些理論是目前最好地解釋美學(xué)問題的理論途徑。這也是本教材創(chuàng)新的方面，希望大家能夠結(jié)合課件、講解光盤等，來學(xué)習(xí)這門課程；同時，在學(xué)習(xí)過程中要加強(qiáng)練習(xí)，加強(qiáng)理論與自己的藝術(shù)體驗之間的聯(lián)系。這樣，才能使自己很快進(jìn)入對美學(xué)問題的把握之中。

作者簡介

牛宏寶，中國人民大學(xué)哲學(xué)系教授，美學(xué)教研室主任。主要為中國人民大學(xué)哲學(xué)系、中文系學(xué)生講授美學(xué)課程。主要著作：《二十世紀(jì)西方美學(xué)主潮》、《西方現(xiàn)代美學(xué)》、《漢語語境中的西方美學(xué)》等。

書籍目錄

第1章　什么是美學(xué)　第一節(jié)　美學(xué)學(xué)科的發(fā)展史　第二節(jié)　美學(xué)研究什么　第三節(jié)　如何研究美學(xué)　第四節(jié)　美學(xué)研究的目的第2章　審美活動的發(fā)生和發(fā)展　第一節(jié)　巫術(shù)直觀與世界的象征化　第二節(jié)　身體勞作與“手藝”　第三節(jié)　審美活動的誕生第3章　美感經(jīng)驗　第一節(jié)　什么是美感經(jīng)驗　第二節(jié)　美感經(jīng)驗的特征　第三節(jié)　美感經(jīng)驗與美第4章　美感經(jīng)驗的形態(tài)　第一節(jié)　美感經(jīng)驗諸形態(tài)及其形成　第二節(jié)　優(yōu)美與崇高　第三節(jié)　悲劇與喜劇　第四節(jié)　丑與荒誕第5章　審美活動的本質(zhì)　第一節(jié)　審美活動在人類諸活動中的地位及意義　第二節(jié)　人的存在與審美活動的本性　第三節(jié)　審美活動的結(jié)構(gòu)第6章　作為顯現(xiàn)的符號形式　第一節(jié)　存在性境域的顯現(xiàn)與符號形式的本源　第二節(jié)　作為顯現(xiàn)的符號形式的“介質(zhì)”　第三節(jié)　顯現(xiàn)形式的組織第7章　藝術(shù)活動　第一節(jié)　藝術(shù)的本性　第二節(jié)　藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)品　第三節(jié)　藝術(shù)品的接受教學(xué)大綱本書參考書目后記

章節(jié)摘錄

第一章　什么是美學(xué)第三節(jié)　如何研究美學(xué)我們應(yīng)該如何研究美學(xué)呢？研究美學(xué)的方法是根據(jù)美學(xué)研究對象的特殊性質(zhì)來決定的。我們前面說了，美的現(xiàn)象有它的復(fù)雜性和特殊性，這樣，研究美學(xué)的方法相對來說就較為復(fù)雜。我們把這個問題分為兩部分，一部分研究美學(xué)所適用的方法，另一部分研究美學(xué)須具備的條件。一、研究美學(xué)所適用的方法 做任何學(xué)問，關(guān)鍵是方法。如果方法有效，就能保證研究過程的正確和結(jié)論的有效，如果方法不對，那就會徒勞無功。所以，現(xiàn)代的學(xué)術(shù)是講究方法論的，就是一定要按照某種方法的規(guī)范來進(jìn)行學(xué)術(shù)的研究。美學(xué)研究和學(xué)習(xí)也不例外。 （一）哲學(xué)的和邏輯的分析方法 由于美學(xué)研究對象的復(fù)雜性，我們必須使用一種哲學(xué)的、邏輯的分析方法?！　±碛捎卸?其一，哲學(xué)是所有人文學(xué)科中最高的學(xué)科，它研究世界觀和認(rèn)識論。就研究世界觀而言，它對人在世界上的存在本質(zhì)進(jìn)行基本解釋，因此，可以說哲學(xué)為人文學(xué)科的所有子學(xué)科制定了綱領(lǐng)和規(guī)范，任何一門子學(xué)科都必須把自己置于哲學(xué)的總框架之中，才能獲得自己的資源。

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